阅读下面的材料，根据要求写作。
      刘邦说，明得失，知进退；郑板桥说，难得糊涂。
      要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【考点】材料作文．

【答案】保持清醒，悦纳糊涂     刘邦说“明得失，知进退”，郑板桥也讲“难得糊涂”。这两者看似矛盾，但核心都在于更好地生活。
     明得失，知进退是一种人生追求。保持清醒的目的是为看清自身的处境，把握时机，在适当的时候做出抉择，走稳每一步。
     譬如王安石高中后自请外放，离开权力中心前往地方，却能获取试验理想施政方式的机会，譬如明朝开国功臣刘伯温在新朝初立时急流勇退，避免“飞鸟尽，良弓藏”的兔死狗烹，得从善终；又譬如中国共产党在国民大革命后进军城市的惨败里主动调整，前往条件艰苦的山区，成功保存革命火种……桩桩件件在得失进退间斟酌权衡的史迹都展现了得失进退之明辨选择往往需要非常的智慧。而毋庸置疑，凡是能够做到这一点的人物总不至于混得太差。
     庸人不明得失的情况暂且不提，在既明得失的情况下，所谓“知进退”并不等同于能够真正做到“进退”。“皮之不存，毛将焉附？”大厦将倾之前，“山雨欲来风满楼”的氛围里是不乏聪明人的，譬如明末图谋救国的崇祯帝，但很多时不过是“眼看他楼塌了”无能为力，自身也跟着消亡。
     这就引出“难得糊涂”的智慧之处。个体生命的力量是弱小的，置于时代、社会、权势的力量下不值一提。对有心人而言，清醒地看清并不难，但真正令人深感灰心无力的是不能改变处境。“难得糊涂”是说与其在清醒的痛苦中挣扎，不如放任一会，乐山乐水寻求其它消遣和慰藉。有选择性地不再看那些把握不住的东西。李白仗剑离京入蜀、寻山问道，成为“饮中八仙”之一的风流人物；苏轼在“黄州惠州儋州”的颠沛流离里选择寄情于山水美食。此二者，或是“难得糊涂”的示范人物。
     但是既然“难得”，就说明这“糊涂”不是消极度日，浑浑噩噩，更不是问题或责任使命呼唤下的装傻充愣。因为对于有志有担当者，心中的怅惘忧虑并不可能真正被抛弃和遗忘。从这个意义上说，我倾向于认为郑板桥所言“难得糊涂”是一种希望也是一种无奈，但精神基调始终向上。
     因此，清醒有助于我们明得失，知道自己有什么；有助于知进退，调整合适的所处位置，要求抓住时机。而“难得糊涂”与此一脉相承，该糊涂时糊涂未尝不可，想保持清醒也不受阻碍。最终，不过都指向人的更好地生活。