阅读古诗文,回答小题。
【甲】 三十六年春,田单①攻狄②。然三月而不克之。叹曰:“臣尝以五里之城七里之郭破万乘之燕而复齐国,攻狄而不下,何也?”
问鲁仲子之故。鲁仲子曰:“将军之在即墨,坐而织蒉③,立则丈插④,为士卒倡曰:‘可往矣,宗庙亡矣,云白尚⑤矣,归于何党⑥矣!’当此之时,将军有死之心,而士卒无生之气。闻若言,莫不挥泣奋臂而欲战。此所以破燕也。当今将军东有夜邑⑦之奉,西有淄上之娱,有生之乐,无死之心,所以不胜者也。”田单曰:“单志之矣。”
明日,乃励气攻城,自立于矢、石之所及,援枹⑧鼓之,狄人乃下。
(选自《战国策•齐策六》,有删改)【注释】①田单:战国时齐人,以功封安平君。②狄:本为齐邑,为北方少数民族所据。③蒉(kuì):盛土的草包。④丈插:同“杖锸”,手持挖土的工具。⑤云白:魂魄的简写。尚:同“丧”,死。⑥党:处所。⑦夜邑:与后文的淄上,皆为齐地名。⑧枹:鼓槌。
【乙】 岳飞,宋之名将也。从刘合解东京围,与敌相持于城南,领百骑习兵河上。敌卒至,临敌卒,飞麾①其徒曰:“敌虽众,未知吾虚实,当及其未定击之。”乃独驰迎敌。有枭将舞刀而前,飞斩之,敌大败。迁秉义郎,隶留守②宗泽。战开德、曹州皆有功,泽大奇之,曰:“尔勇智才艺,古良将不能过,然好野战,非万全计。”因授以阵图。飞辞谢,曰:“用兵之妙,存乎一心,非在一阵也。”泽然其言。
(选自《宋史》,有删改)【注释】①麾:指挥。②留守:官名,由重臣担任。
(1)下面是阅读文言文时对文本词语的推断,有明显错误的一项是 BB
A.【甲】文中“为士卒倡曰”的“为”和“此人——为具言所闻”《桃花源记》中的“为”的意义和用法是一致的,理解为“对,向”之意。
B.【甲】文中“此所以破燕也”的“所以”和“所以动心忍性,曾益其所不能”(《生于忧患,死于安乐》)的“所以”一词用法相同,都表示“用来……的办法”。
C.“临”在古文中的义项有“面对”“到达”“临近”等。【乙】文中“临敌卒”中的“临”和《马说》中“执策而临之”的“临”都为“面对”之意。
D.【乙】“泽大奇之”的“奇”,属于意动用法,可解释为“以……为奇”,《桃花源记》中“渔人甚异之”的“异”,也是这种用法。
(2)对文中画线句的停顿划分正确的一项是 CC
A.臣/尝以五里之/城七里/之郭破万乘之燕/而复齐国。
B.臣尝/以五里之城/七里之郭/破万乘之燕而复/齐国。
C.臣尝以/五里之城/七里之郭/破万乘之燕/而复齐国。
D.臣尝以/五里之城/七里之郭/破万乘之燕而复/齐国。
(3)用现代汉语写出下面语句的大意。
尔勇智才艺,古良将不能过,然好野战,非万全计。
(4)这两篇文章都写作战。【甲】文中,田单起初三个月都不能攻下狄城,请用我们初中语文教材文言文中的某句名言解释其主要原因。你从【乙】文中还发现了哪些作战获胜的要素?
【答案】B;C
【解答】
【点评】
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发布:2024/4/20 14:35:0组卷:38引用:1难度:0.6
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1.下列句子中加点词语的意思相同的一项是( )
发布:2025/1/2 23:0:3组卷:34引用:1难度:0.7 -
2.下列句子中加点词的意思相同的一项是( )
发布:2024/12/27 0:30:2组卷:87引用:4难度:0.8 -
3.文言文阅读。
鱼我所欲也
《孟子》
①鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
②一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
③万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(1)下列句子加点词意思相同的一项是
(2)下列句子加点的词用法相同的一项是A.所识穷乏者得我与 得之心而寓之酒也 B.非独贤者有是心也 故天将降大任于是人也 C.一箪食,一豆羹 食之不能尽其才 D.今为宫室之美为之 君子成人之美
(3)下列对文章理解有误的一项是A.得之则生,弗得则死 居庙堂之高则忧其民 B.蹴尔而与之 聚室而谋曰 C.万钟于我何加焉 苛政猛于虎也 D.乡为身死而不受 武陵人捕鱼为业
A.文章开头用“鱼”比喻“生”,用“熊掌”比喻“义”,通过类比,形象生动引出本文的中心论点——舍生取义。
B.文中第②段以“一箪食,一豆羹”为例,告诉我们看似微不足道的“一箪食,一豆羹”在生死关头却能考验一个人的品德。
C.文章通过“不辩礼仪”接受“万钟”和“不受嗟来之食”的故事分别从正、反两方面论证“舍生取义”的观点,论证非常有力。
D.本文告诉我们“无论在什么情况下,人都应该保持自己的本心,只要本心在,即使在生死关头,也能经受住考验”的道理。
(4)把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①二者不可得兼,舍生而取义者也。
②是亦不可以已乎?此之谓失其本心。发布:2024/12/27 1:0:4组卷:19引用:4难度:0.5

