阅读下面的文言文，完成下面小题。
赵希乾传 赵希乾，南丰东门人，幼丧父，以织布为业。年十七，母抱病月余，日夜祈祷身代，不少愈。往问吉凶于日者，日者推测素验，言母命无生理。又往卜于市，占者复言不吉。希乾踟蹰不去，曰：“何以救母病？”占者恶其烦数，曰：“汝母病必不治，若欲求愈，无乃割心救之耶？”希乾归，侍母左右，见病益危笃。时日光斜射床席，形影孑立，寂寂旁无一人。希乾忽起去，笥中得剃发小刀，立于窗外，剖胸，深寸许，以手入取其心，不可得。忽风声震飒，门户胥动，以为有人至。四顾周章，急取得肠，抽出，割数寸。盖人惊则心上忡，肠盘旋满胸腹云。希乾置肠于釜上，昏仆就室而卧。顷刻，母姑来视病，见釜上物，以为希乾股肉也，烹而进之母。再视希乾，则血淋漓心腹间，不能出声，始知希乾为割心矣。
赵氏故宋裔，为南丰巨族。宗党以为奇孝，供赡其母子，而更教之读书。学使者侯峒曾闻其事，取充博士弟子员。崇祯壬午，以恩诏天下学，选一人贡于成均。学使者吴石渠，既考试毕，进诸生而告之曰：“百行以孝为先。赵希乾割心救母，不死，不可以寻常论。建武多才，校士衡文，希乾不应入选。今欲诸生让贡希乾，以示奖劝。”诸生咸顿首悦服。于是以希乾选补壬午恩贡。又三四年而有甲申、乙酉之变，希乾避乱山中，将母不遑，遂卖卜，逃走于四方，以养其母。又十余年，母寿八十余而卒。
予自幼时常见希乾过先君谈，饮食起居如常人。面黎黝，高准方耳，睛光满眸子，颀然而长，多浑朴之风。自是希乾少家居。母死未十年，而希乾亦卒，年六十一。
甘表曰：朝廷不旌毁伤愚孝，尚矣。然希乾一念之诚，若有以通天地、格神鬼也，岂不可嘉哉？汤公惕庵最恶言希乾事，予则以为应出特典，一加旌赏。盖事不可法而可传使知孝行所感虽剖胸断肠而不死岂非天之所以旌之耶天旌之谁能不旌之？然旌而不传，不若不旌而传也。安得龙门之书以施于后世哉？呜呼，古今忠孝之士，非愚不能成。而世之身没而名不传者，又何多也？悲夫！
（选自《虞初新志》上海古籍出版社，有删节）（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 CC
| A．占者恶其烦数。 | 恶：厌恶 |
| B．昏仆就室而卧。 | 仆：倒下 |
| C．以示奖劝。 | 劝：劝告，劝说 |
| D．常见希乾过先君谈。 | 过：拜访 |
A
A
| A．烹而进之母。 | 安而后能虑。 |
| B．又往卜于市。 | 多识于鸟兽草木之名。 |
| C．何以救母病。 | 凿户牖以为室。 |
| D．予则以为应出特典。 | 则近道矣。 |
D
D
A．盖事不可法/而可传使知/孝行所感虽剖胸断肠而不死/岂非天之所以旌之耶/天旌之谁能不旌之
B．盖事不可法而可传/使知孝行所感/虽剖胸断肠而不死/岂非天/之所以旌之耶/天旌之/谁能不旌之
C．盖事不可法/而可传使知孝行/所感虽剖胸断肠而不死/岂非天之所以旌之耶/天旌之谁/能不旌之
D．盖事不可法而可传/使知孝行所感/虽剖胸断肠而不死/岂非天之所以旌之耶/天旌之/谁能不旌之
（4）下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是
D
D
A．赵希乾的母亲生病，他日夜祈祷，希望用自身代替母亲生病，但没有效果，后割心救母，才最终治好了母亲的病。
B．赵氏宗族的人因为赵希乾孝敬母亲，纷纷供养她们母子，并教他读书。吴石渠因为感动于他的孝道，把本应落选的赵希乾选补为恩贡。
C．为了躲避甲申、乙酉战乱，赵希乾带着母亲四处奔走，甚至为了赡养母亲，曾经以占卜为业，又过了十多年，他母亲活到八十多岁才去世。
D．长期以来，朝廷一直不倡导伤害自身这种愚昧的孝顺行为，汤惕庵先生也讨厌谈论赵希乾的事情，作者也不认可赵希乾的这种精神。
（5）把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
①往问吉凶于日者，日者推测素验，言母命无生理。
②汝母病必不治，若欲求愈，无乃割心救之耶？
【答案】C；A；D；D
【解答】
【点评】
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发布：2024/4/20 14:35:0组卷：4引用：2难度：0.5
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1．阅读下面的文言文，完成下面小题。
苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”
比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”
治平二年，入判登闻鼓院。英宗自藩邸闻其名，欲以唐故事召入翰林，知制诰。宰相韩琦曰：“轼之才，远大器也，他日自当为天下用。要在朝廷培养之，使天下之士莫不畏慕降伏，皆欲朝廷进用，然后取而用之，则人人无复异辞矣。今骤用之。则天下之士未必以为然，适足以累之也。”及试二论，复入三等，得直史馆。轼闻琦语，曰：“公可谓爱人以德矣。”
会洵卒，赐以金帛，辞之，求赠一官，于是赠光禄丞。徙知徐州。河决曹村，富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”率其徒持畚锸以出筑东南长堤首起戏马台尾属于城。雨日夜不止，城不沈者三版。轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。复请调来岁夫增筑故城，为木岸，以虞水之再至。朝廷从之。
（节选自《宋史苏轼列传》）（1）文中波浪线部分有三处需要断句，请将需断句处的符号列出来。
率其徒A持畚锸B以出C筑东南D长堤E首起F戏马台G尾属于H城
（2）下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A．顾，难道，与《陈太丘与友期行》“元方入门不顾”的“顾”词义并不相同。
B．冠，指的是把帽子戴在头上。在古代，男子二十岁举行冠礼，表示已经成年。
C．会，恰巧、适逢，与《陈涉世家》“会天大雨，道不通”的“会”词义相同。
D．庐，泛指简陋的房屋，与诸葛亮《诫子书》“悲守穷庐”的“庐”用法相同。
（3）以下对材料有关内容的概述，不正确的一项是
A．苏轼未成年以前，家人以历史经验教训和忠臣的人物传记来教育他，使他既聪明好学又有做诤臣之志。
B．苏轼成年之后，博通经史，勤奋读书，他既喜欢贾谊等人的见解，又喜欢庄子的道家学说。
C．苏轼在苏洵死后，到韩琦那里既报知遇之恩，又为自己求来一个额外的官职，以此光宗耀祖，以表孝心。
D．苏轼不仅精通文史，才华出众，而且精通吏治，恪尽职守，是一个能为老百姓干实事干好事的父母官。
（4）把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①既而读《庄子》，叹曰：“吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。”
②轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”发布：2026/1/20 12:0:15组卷：3引用：3难度：0.6 -
2．阅读下面的文言文，完成下面小题。
左光斗，字遗直，桐城人。万历三十五年进士。除中书舍人。选授御史，巡视中城。捕治吏部豪恶吏，获假印七十余，假官一百余人，辇下震悚。出理屯田，因条上三因十四议，诏悉允行。水利大兴，北人始知艺稻。邹元标尝曰：“三十年前，都人不知稻草何物，今所在皆稻，种水田利也。”阉人刘朝称东宫令旨，索戚畹废庄。光斗不启封还之，曰：“尺土皆殿下有，今日安敢私受。”阉人愤而去。杨涟劾魏忠贤，光斗与其谋，又与攀龙共发崔呈秀赃私，忠贤暨其党咸怒。及忠贤逐南星攀龙大中次将及涟光斗光斗愤甚草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪拟十一月二日上之先遣妻子南还忠贤诇知，先二日假会推事与涟俱削籍。群小恨不已，复构文言狱，入光斗名，遣使往逮。父老子弟拥马首号哭，声震原野，缇骑亦为雪涕。至则下诏狱酷讯。许显纯诬以受杨镐、熊廷弼贿，涟等初不承，已而恐以不承为酷刑所毙，冀下法司，得少缓死为后图。诸人俱自诬服，光斗坐赃二万。忠贤乃矫旨，仍令显纯五日一追比，不下法司，诸人始悔失计。容城孙奇逢者，节侠士也，与定兴鹿正以光斗有德于畿辅，倡议醵金，诸生争应之。得金数千，谋代输，缓其狱，而光斗与涟已同日为狱卒所毙，时五年七月二十有六日也，年五十一。光斗既死，赃犹未竟。忠贤令抚按严追，系其群从十四人。长兄光霁坐累死，母以哭子死。都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣之，由是诸人家族尽破。忠贤既诛，赠光斗右都御史，录其一子。福王时，追谥忠毅。
（节选自《明史•左光斗传》）（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤/及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日上之/先遣妻子南还/
B．及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日上之/先遣妻子南还/
C．及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤/及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日/上之先遣妻子南还/
D．及忠贤逐南星/攀龙/大中/次将及涟/光斗/光斗愤甚/草奏劾忠贤及魏广微三十二斩罪/拟十一月二日/上之先遣妻子南还/
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．辇下，又称为辇毂下，意思是在皇帝的车驾之下，常常用作京都的代称。
B．东宫是古代皇家宫殿的称呼，由于是太子所居之宫，文中用来借指太子。
C．殿下是古代对太子、诸王、丞相的敬称，礼尊意味次于敬称皇帝的陛下。
D．追比指旧时地方官吏严逼限期办事，逾期以杖责等表示警惩，继续追逼。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．左光斗为人刚直，大力整肃吏治。他的字为遗直，正与他的性格相符；他担任御史时，捕治吏部恶吏，起获假印，揭露假官，引起极大震惊。
B．左光斗勤于政事，反对无理要求。他的建议得以施行，水利大兴，百姓得利；刘朝以东宫名义索取戚畹废庄，他将信件原封返还，坚决拒绝。
C．左光斗揭露赃私，受到小人陷害。他与人弹劾魏忠贤，揭发崔呈秀，引起魏忠贤及其党羽的愤恨，魏以先发制人的手段，绕过法司，害死光斗。
D．左光斗饱受迫害，死后得以平反。他家中受到株连，母亲、兄长以及同宗群从十余人被迫害致死，直到魏忠贤被诛，他才受到追赠，谥为忠毅。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①涟等初不承，已而恐以不承为酷刑所毙，冀下法司，得少缓死为后图。
②都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣之，由是诸人家族尽破。发布：2025/1/1 4:30:2组卷：5引用：4难度：0.7 -
3．阅读下面的文言文，完成问题。
杜夔字公良，河南人也。以知音为雅乐郎，中平五年，疾去官。州郡司徒礼辟，以世乱奔荆州。荆州牧刘表令与孟曜为汉主合雅乐，乐备，表欲庭观之，夔谏曰：“今将军号为天子合乐，而庭作之，无乃不可乎！”表纳其言而止。后表子琮降太祖，太祖以夔为军谋祭酒，参太乐事，因令创制雅乐。夔善钟律，聪思过人，丝竹八音，靡所不能，惟歌舞非所长。时散郎邓静、尹齐善咏雅乐，歌师尹胡能歌宗庙郊祀之曲，舞师冯肃、服养晓知先代诸舞，夔总统研精，远考诸经，近采故事，教习讲肄，备作乐器，绍复先代古乐，皆自夔始也。黄初中，为太乐令、协律都尉。汉铸钟工柴玉巧有意思，形器之中，多所造作，亦为时贵人见知。夔令玉铸铜钟，其声均清浊多不如法，数毁改作。玉甚厌之，谓夔清浊任意，颇拒捍夔。夔玉更相白于太祖太祖取所铸钟杂错更试然后知夔为精而玉之妄也于是罪玉及诸子皆为养马士。文帝爱待玉，又尝令夔与左骧等于宾客之中吹笙鼓琴，夔有难色，由是帝意不悦。后因他事系夔，使骧等就学，夔自谓所习者雅，仕宦有本，意犹不满，遂黜免以卒。弟子河南邵登、张泰、桑馥，各至太乐丞，下邳陈颃司律中郎将。自左延年等虽妙于音，成善郑声，其好古存正莫及夔。
（节选自《三国志•魏书》）
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.夔/玉更相白于太祖/太祖取所铸钟/杂错更试/然后知夔为精/而玉之妄也/于是罪玉及诸子/皆为养马士
B.夔/玉更相/白于太祖/太祖取/所铸钟杂错更试/然后知夔为精而玉之妄也/于是罪/玉及诸子皆为养马士
C.夔/玉更相白于太祖/太祖取所铸钟/杂错更试/然后知夔为精而玉之妄也/于是罪玉及诸子/皆为养马士
D.夔/玉更相/白于太祖/太祖取/所铸钟杂错更试/然后知夔为精/而玉之妄也/于是罪/玉及诸子皆为养马士
（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是
A.“牧”，有管理人民之意。文中的“牧”指古代的一种官名，荆州牧为荆州当时的最高官员。
B.“丝竹”指管弦乐器，与《琵琶行》中的“终岁不闻丝竹声”的“丝竹”意义相同。
C.太祖，先祖称谓，后多用来指开国帝王的庙号。文中的“太祖”即三国时期魏武帝曹操。
D.教习，古代的一种学官，“训课庶吉士者曰教习”，主掌课试之事。文中的“教习”即此意。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A.杜夔调制好雅乐后，没有满足荆州牧刘表想在庭院中观赏的要求，反而说服刘表停止了这场不合时宜的演奏。
B.杜夔聪明智慧，超过常人，在艺术领域水平颇高。于他而言，管弦乐器，音乐舞蹈，没有不擅长的。
C.魏文帝曹丕爱惜柴玉，曾经命令杜夔等人在宾客之中吹笙弹琴，杜夔当时面有难色。魏文帝对此不高兴。
D.左延年等人虽然也精通音乐，但都只擅长郑声一类的俗乐，他们在爱好古乐保存正声方面，没有谁能比得上杜夔。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①今将军号为天子合乐，而庭作之，无乃不可乎！
②夔令玉铸铜钟，其声均清浊多不如法，数毁改作。
（5）杜夔除了在音乐上的造诣，还有哪些个性令人称道？请简要概括。发布：2025/1/1 4:30:2组卷：6引用：4难度：0.6
