文言文阅读。
[甲]ㅤㅤ景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
ㅤㅤ孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
[乙]ㅤㅤ至元^①十五年十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至，天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入崖山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母乃教人叛父母可乎？”索之固，乃以所书《过零丁洋》诗与之。崖山破，弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。俄有诏使止之，天祥死矣。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。其衣带中有赞曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
（节选自《宋史•文天祥传》）[注]①至元：元朝皇帝元世祖忽必烈的年号。
[链接材料]
ㅤㅤ①匈奴未灭，何以为家？——霍去病（汉）
ㅤㅤ②知责任者，大丈夫之始也；行责任者，大丈夫之终也。——2018年1月5日，习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神研讨班在中央党校开班式上讲话
ㅤㅤ围绕“大丈夫”这一中国传统精神坐标，801班同学开展了“话说大丈夫”的语文训练活动，请你和同学们一起参与以下活动。
（1）翻译下列句子中加点字的意思。
①岂不诚大丈夫哉

指有大志、有作为、有气节的男子。

指有大志、有作为、有气节的男子。

②丈夫之冠也

成年男子。

成年男子。

③无违夫子

丈夫。

丈夫。

（2）下列句中加点的“之”与“与民由之”中“之”用法和意义相同的一项是

C

C

A.往送之门
B.居天下之广居
C.索之固
D.称善者久之
（3）回答问题。
①小语：朗读文言文要注意节奏鲜明，如“吾不能捍父母乃教人叛父母可乎”。（用“/”在句中划出两处节奏）
②小文：朗读文言文要注意重音突出。朗读“是焉得为大丈夫乎”一句时，“

焉得

焉得

”一词应读重音，不仅表达对景春观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪之流的

不屑。

不屑。

③小语：同理，朗读“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓”一句时，“安事”一词应读重音，表达了文天祥 

誓死不降、忠于宋朝的民族气节。

誓死不降、忠于宋朝的民族气节。

（4）文天祥符合孟子所说的“大丈夫”要求吗？请结合[甲][乙]两文简要概括。
（5）“大丈夫”精神因时代不同，其内涵也各有侧重。请结合选文和链接材料加以说明。