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阅读下面的文言文，完成下列各题。
      昔先圣王之治天下也，必先公，公则天下平矣。平得于公。
      伯禽①将行，请所以治鲁，周公曰：“利而勿利也②。”荆人有遗弓者，而不肯索，曰：“荆人遗之，荆人得之，又何索焉？”孔子闻之曰：“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰：“去其‘人’而可矣。”故老聃则至公矣。天地大矣，生而弗子，成而弗有。万物皆被其泽、得其利，而莫知其所由始，此三皇、五帝之德也。
      管仲有病，桓公往问之，曰：“仲父之病矣，渍甚，国人弗讳，寡人将谁属国？”管仲对曰：“昔者臣尽力竭智犹未足以知之也今病在于朝夕之中臣奚能言？”桓公曰：“此大事也，愿仲父之教寡人也。”管仲敬诺，曰：“公谁欲相？”公曰：“鲍叔牙可乎？”管仲对曰：“不可。夷吾③善鲍叔牙，鲍叔牙之为人也，清廉洁直，视不己若者，不比于人；一闻人之过，终身不忘。”“勿已，则隰朋其可乎？”“隰朋之为人也，上志而下求④，丑不若黄帝，而哀不己若者；其于国也，有不闻也；其于物也，有不知也；其于人也，有不见也。勿已乎，则隰朋可也。”夫相，大官也。处大官者，不欲小察，不欲小智。故曰：大匠不斫，大庖不豆，大勇不斗，大兵不寇。桓公行公，去私恶，用管子而为五伯长。
【注】　①伯禽：周公之子，被封到鲁，成为鲁国的第一位国君。②利而勿利也：意为“（为政时要）利民而不要利己”。③夷吾：管仲，名夷吾。桓公时为齐相，帮助桓公成为春秋五霸之首。④上志而下求：意为“对高于自己的人总想努力赶上，对不如自己的人则劝勉不息”。
（1）下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是

C

C

A．昔者/臣尽力竭智/犹未足/以知之也/今病在于朝夕之中/臣奚能言
B．昔者臣尽力/竭智犹未足/以知之也/今病在于朝夕之中/臣奚能言
C．昔者臣尽力竭智/犹未足以知之也/今病在于朝夕之中/臣奚能言
D．昔者臣尽力/竭智犹未/足以知之也/今病在于朝夕/之中臣奚能言
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

C

C

A．“国人”通常指一个国家的人民，不过西周时期的“国人”是指城邑及其附近的人。他们不是奴隶，有一定的人身自由，主要从事第二产业（手工业）、第三产业（服务业）的工作。
B．“相”是中国古代官职名。春秋时始设此官职，后世沿袭。或称“相国”，或称“宰相”，或称“丞相”。多为文官之长。
C．“三皇”“五帝”，指的是原始社会中后期出现的几位杰出的帝王。具体说，“三皇”指燧人氏（天皇）、伏羲氏（人皇）、神农氏（地皇），或者为伏羲、女娲、神农氏；“五帝”指少昊、颛顼、帝喾、尧、舜，或者指轩辕黄帝、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜。
D．“寡人”是秦始皇之前的君主的自称，春秋战国时期常用。而在其后皇帝一般都以“朕”自称。各代体制习惯各有不同，一般被封诸侯王者也可自称“寡人”。
（3）下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是

A

A

A．周公教育自己的儿子，为政要“利而勿利”，目的就是教儿子做事要出以公心；楚人丢了弓却不肯去找，也是为了向世人表明自己做事出于公心。
B．对遗弓者的话，孔子认为真正出于公心，就不应该有国别的限制；老子认为，真正的“公”，应该是面向所有的生物，而不应该仅仅限于人。
C．管仲和鲍叔牙是好朋友，管仲临终的时候，却不肯向齐桓公推荐鲍叔牙，而推荐隰朋做齐国的相，足以表明他真正为齐国的长远利益打算。
D．作者认为，大工匠不做砍削的小活，大厨师不管锅碗瓢勺的小事，大勇士不和人打架斗殴，正义的军队不能侵害百姓。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①仲父之病矣，渍甚，国人弗讳，寡人将谁属国？
②夷吾善鲍叔牙，鲍叔牙之为人也，清廉洁直，视不己若者，不比于人。