《儒林外史》选读
（甲）      前情提要：匡超人本来是一个____的农村少年，后来思想开始蜕变。在一次旅途中，他偶遇冯琢庵和牛布衣，便开始互相交谈。
      匡超人说了姓名。冯琢庵道：“先生是浙江选家^①。尊选有好几部弟都是见过的。”匡超人道：“我的文名也够了。自从那年到杭州，至今五六年，考卷、墨卷、房书、行书、名家的稿子，还有《四书讲韦》《五经讲书》《古文选本》）——家里有个账，共是九十五本。弟选的文章，每一回出，书店定要卖掉一万部，山东、山西、河南、陕西、北直的客人，都争着买，只愁买不到手；还有个拙稿是前年刻的，而今已经翻刻过三副板。（A）不瞒三位先生说，此五省读书的人，家家隆重的是小弟，都在书案上，香火蜡烛，供着‘先儒匡子之神位’。”牛布衣^②笑道：“先生，你此言误矣！所谓‘先儒’者，乃已经去世之儒者，今先生尚在，何得如此称呼？”匡超人红着脸道：“不然！所谓‘先儒’者，乃先生之谓也！”牛布衣见他如此说，也不和他辩。冯琢庵又问道：“操选政的还有一位马纯上^③，选手何如？”匡超人道：“这也是弟的好友。这马纯兄理法有余，才气不足；所以他的选本也不甚行。选本总以行为主，若是不行，书店就要赔本，惟有小弟的选本，外国都有的！”
（注释）①选家：选编八股文集的专家。②牛布衣：当时小有名气的一位诗人。③马纯上：一位浙江选家，曾在匡超人落魄时慷慨相助。
（乙）      前情提要：牛布衣临死前将自己的两本诗集托付给了一名僧人。机缘巧合，一位名叫牛浦郎的读书人得知了此事，他用____的方式从僧人处得到了诗集。
      （牛浦郎）将这两本书拿到灯下一看，不觉眉花眼笑，手舞足蹈的起来。是何缘故？他平日读的诗是唐诗，文理深奥，他不甚懂；这个是时人的诗，他看着就有五六分解的来，故此欢喜。又见那题目上都写着：“呈相国某大人”，“怀督学周大人”……不一而足。满郎自想：“这相国、督学、太史、通政以及太守、司马、明府，都是而今的现任老爷们的称呼，可见只要会做两句诗，并不要进学、中举，就可以同这些老爷们往来，何等荣耀！”因想：“他这人姓牛，我也姓牛。他诗上只写了牛布衣，并不曾有个名字，何不把我的名字，合着他的号，刻起两方图书^①来印在上面，这两本诗可不算了我的了！我从今就号做牛布衣！
      次日，又在店里偷了几十个钱，走到吉祥寺门口一个刻图书的郭铁笔店里柜外，和郭铁笔拱一拱手，坐下说道：“要费先生的心，刻两方图书。”郭铁笔逃过一张纸来道：“请写尊衔。”浦郎把自己小名去了一个“郎”字，写道：“一方阴文图书，刻‘牛浦之印’；一方阳文，刻‘布衣’二字。”郭铁笔接在手内，将眼上下把浦郎一看，说道：“先生便是牛布衣么？”（B）浦郎答道：“布衣是贱字^②。”郭铁笔慌忙爬出柜台来重新作揖，请坐，奉过茶来，说道：“久已闻得有位牛布衣住在甘露庵，容易不肯会人，相交的都是贵官长者，失教！失敬！尊章即镌上献丑，笔资也不敢领。此处也有几位朋友仰慕先生，改日同到贵寓拜访。”
（注释）①图书：印章。②贱字：向他人谦称自己的名号。
（1）依据阅读积累，将“前情提要”补充完整。
（2）本书语言风格可概括为“口无所臧否，心有所褒贬”，即作者只冷静叙述，但读者却能从文字间读出对人物的评判。请据此结合语境，分别对A、B两句进行赏析。