文言文阅读。
【甲】
      京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
      遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
      未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
      忽一人大呼：“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
      忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

（选自《口技》）
【乙】
      柳敬亭者，扬之泰州人，本姓曹。年十五，犷悍无赖^①，犯法当死，变姓柳，之盱眙市中为人说书，已能倾动^②其市人。久之，过江，云间有儒生莫后光^③见之，曰：“此子机变^④，可使以其技鸣。”于是谓之曰：“说书虽小技然必句^⑤性情习方俗如优孟^⑥摇头而歌而后可以得志。”敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。生曰：“子之说，能使人欢咍嗢噱^⑦矣。”又期月，生曰：“子之说，能使人慷慨涕泣矣。”又期月，生喟然曰：“子言未发而哀乐具乎其前，使人之性情不能自主，盖进乎技矣。”由是之扬，之杭，之金陵，名达于缙绅间。华堂旅会，闲亭独坐，争延之使奏其技，无不当于心称善也。
（选自《柳敬亭传》，有删改）
【注】①无赖：刁钻，不讲道理。②倾动：使人倾倒动容。③莫后光：人名。④机变：机敏灵活。⑤句：同“勾”，勾画。⑥优孟：楚国的老歌舞艺人，善于讽谏。⑦欢咍（hāi）：欢快；嗢（wā）噱（jué）：大笑。
（1）下列句中加点词意义和用法相同的一项是

B

B

A．群响毕绝	天下独绝
B．由是之扬	辍耕之垄上
C．京中有善口技者	无不当于心称善也
D．妇拍而呜之	鸣之而不能通其意

（2）选出断句正确的一项

D

D

A．说书虽小技/然必句性情习方俗/如优孟摇头而歌/而后可以得志。
B．说书虽小技/然必句性情/习方俗/如优孟摇头而歌而后/可以得志。
C．说书虽小/技然必句性情习方俗/如优孟摇头而歌/而后可以得志。
D．说书虽小技/然必句性情/习方俗/如优孟摇头而歌/而后可以得志。
（3）翻译下列句子。
①虽人有百手，手有百指，不能指其一端。
②子言未发而哀乐具乎其前。
（4）下列对选文理解分析有误的一项是

D

D

A．从塑造人物形象来说，甲文的口技艺人形象较模糊，乙文中柳敬亭的形象比较具体生动，在于乙文作者写出了柳敬亭的人生成长变化的几个过程。
B．甲文在表演结束后再次交代表演者的道具仅“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。与首段相呼应，说明在演出中未增加任何道具，刚才的精彩表演的确是从“口”中发出的，从而更好的体现“善”。
C．《虞初新志》是一部笔记小说，为文言短篇小说集，所收故事的题材很广泛，一般都带有一些奇异的情节或不寻常的事件和人物，编者是清代的张潮。
D．柳敬亭说书技艺达到精妙程度后，先后到了盱眙、扬州、杭州、金陵等地，名声显扬于达官贵人之中。
（5）俗话说：“台上一分钟，台下十年功”。乙文中柳敬亭能将“说书”艺术发挥到极致，有哪些原因？你从中受到了什么启发？