阅读下面文字，完成问题。
【材料一】
《中国美好生活大调查2022-2023》发现，2022年，中国人工作日平均休闲时间为2.76小时。从不同类型的城市看，工作日每天休闲时间不足一小时的人群，二线城市占比最高，达到了14.38%。每天休闲时间在5小时以上的人，二线城市也是占比最高。在这里，有特别忙的一群人在奔波，也有特悠闲的一群人，在过着慢生活。
【材料二】
忙碌，可以解决一些人类心理上的困扰。那些总是忙碌的人，不仅完成任务的效率更高，也能更好地处理偶尔出现的拖延问题。
Wilcox的研究者让两组人（更忙碌的一组与更悠闲的一组）分别描述近期末能按时完成的任务。结果显示：更忙碌的人虽然会沮丧，但总体情绪更积极，会更快调整、做出弥补。而更悠闲的人则会有程度更高的沮丧，表现出更负面的自我评价。
这是因为在社会评价上奖赏忙碌和努力，忙碌的人更易感受到自己的进步，对自身能力的评价会更正面。无论面对什么任务，自信都是重要因素。相信自己能够解决问题，就会更容易开始处理任务。而适度忙碌，是提升自我评价的手段之一。实验发现，适度忙碌会提高人的幸福感。即便是被迫做任务，多做了任务的人也比什么都没有做的人快乐程度更高。
在可预期的未来里，有许多优秀的年轻人还在忙碌，为更好的未来奋斗。改变忙碌的状态，可能是个不切实际的幻想。所以，我们的问题不在于如何让自己停止忙碌，而是如何在忙碌中最大可能平衡生活。其中至关重要的一点是，在忙碌的规划里留好每周用来生活的时间，也许是和要好的私人朋友吃一顿饭，也许是去做一场运动，也许是一个人逛逛街买买东西。
（节选自《Know Yourself》，有删改）【材料三】
快生活中，如何寻找久违的“松弛感”？ 谈到生活方式，近期的一个热词是“松弛感”。找一个阳光正暖周末午后，或脚踏一辆单车，看云淡风轻树影婆娑，或品一杯手磨的咖啡，听花猫打盹的均匀呼吸。无论是在大自然的怀抱中收获一份放空的恬淡，还是在家里的沙发上独享一晌慵懒的好梦，这样的“松弛感”，你有多久没有拥有了？
“松弛感”在快速发展的当代社会，是对慢生活的复古怀旧，也是快节奏、高效率中的“变奏变频”，是“在奔跑中调整呼吸”。
“松弛感”可以是融进日常的生活习惯：清晨早起十分钟，便少了些上学赶路的气喘吁吁；凡事打好提前量，便多了些处理问题的从容不迫；人间烟火气，最抚凡人心，感受一餐一饭的好、一花一叶的美，都能解码寻常日子里的“松弛感”。
从一定意义上说，“松弛感”是一种淡定处事的哲学。人生路上并非处处坦途，面对无常与挑战，“松弛感”不是随波逐流、碌碌无为的借口，也不是佛系随缘、游戏人生的托词，心态上的松弛不代表行动上的松懈，适时充电不妨碍前行的进度，以奋斗者的姿态兢兢业业、久久为功，这样的青春才能舒展坦荡、回味悠长。
往深里讲，“松弛感”不仅是“面子”的表现，更依赖于“里子”的积淀，它代表着一种淡泊明志的胸怀。一个人的精力有限，有所取舍方能心智笃定、轻松自在。在顺境时处优不养尊，在逆境时身穷不志短，以淡泊之心面对成败进退，进而涵养静气、彰显大气、孕育朝气。
“松”与“紧”并非是非此即彼的选项，而应该是一种辩证的关系。就像音乐，有轻柔的慢板，也有紧凑的快板，疏密之间、浓淡之间，才能成就多彩的乐章。中国古语也有言：文武之道，一张一弛。忙碌的学习和生活中偶有放松，也未尝不是一种“可持续发展”。在“松”与“紧”切换中，命运给每个人安排了各自的时区。不要慌，不要急，漫漫征程比拼耐力，把握节奏，坚持到底，才能成为最后的赢家。
这正是：一张一弛，快意人生。
（节选自《人民日报》，有删改）（1）依据材料，下面说法不正确的一项 DD
A.中国二线城市的人均休闲时间远高于中国的人均休闲时间。
B.在未能按时完成任务的情况下，忙碌的人会更快寻找对策。
C.忙碌的人能及时调整负面情绪，在努力和进步中感受幸福。
D.研究发现，更忙碌的人比什么都不做的人的幸福指数更高。
（2）下列对“松弛感”的理解不正确的一项是 CC
A.“松弛感”是快节奏、高效率生活中调节身心的“变奏变频”。
B.生活中，打好提前量，也可以感受到寻常日子里的“松弛感”。
C.“松弛感”不仅是内在涵养的积淀，更要依赖于外在的表现。
D.学会有所取舍，让心智笃定、轻松自在，才能拥有“松弛感”。
（3）“休闲时间与幸福指数”有什么关系？请结合材料一简要分析。
（4）阅读材料三，简要分析倒数第二段的论证思路。
（5）《中国美好生活 大调查 2022-2023》发布后，学校开展了“学习生活与幸福指数”的问卷调查。为此，同学们展开了热烈的讨论。请结合以上材料，替琪琪解答同学的困惑。
玲玲：我一直很努力地学习，每天晚上都挑灯夜战，牺牲了睡觉的时间。但没有收到预期的效果，学习的幸福感不强！
琪琪：①我觉得你学习幸福感不强的原因是 玲玲过于忙碌，适度忙碌才会提高人的幸福感。另外；玲玲在忙碌中没有做到平衡生活玲玲过于忙碌，适度忙碌才会提高人的幸福感。另外；玲玲在忙碌中没有做到平衡生活，我的建议是 应该适当地增强“松弛感”，适时充电，积淀，以淡泊之心面对成败进退应该适当地增强“松弛感”，适时充电，积淀，以淡泊之心面对成败进退。
航航：唉，我上课不大认真，下课总去打球，回家爱玩游戏，虽然过得很悠闲，时间久了，总是莫名的烦躁，又很迷茫，也没感觉多幸福。
琪琪：②我觉得你幸福感不强的原因是 航航是因为休息时间太多，导致程度更高的沮丧，出现负面的自我评价航航是因为休息时间太多，导致程度更高的沮丧，出现负面的自我评价，我的建议是 航航应该让自己适度的忙碌起来航航应该让自己适度的忙碌起来。
【答案】D；C；玲玲过于忙碌，适度忙碌才会提高人的幸福感。另外；玲玲在忙碌中没有做到平衡生活；应该适当地增强“松弛感”，适时充电，积淀，以淡泊之心面对成败进退；航航是因为休息时间太多，导致程度更高的沮丧，出现负面的自我评价；航航应该让自己适度的忙碌起来
【解答】
【点评】
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发布：2024/7/3 8:0:9组卷：19引用：2难度：0.5
相似题
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1．阅读下面文字，回答以下各题。
弘扬好学之风
①读书历来都是修身养性的重要途径，学问多寡也是衡量人品道德的重要标准。从古至今，凡是有所成就的人大都有一个共同的特点，那就是热爱学习。他们孜孜不倦，刻苦学习，不断丰富、提高、涵养和完善自己。习近平总书记发表讲话时指出“好学才能上进，中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。”因此，我们应大力弘扬好学之风，使之成为生活中不可或缺的重要组成部分。
②《礼记》中有言，“学然后知不足”。孔子认为，一个人想要增长学识，就要做到敏而好学，不耻下问。孔子一遇到不懂的事情，就会主动向别人请教。一次，孔子到鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向旁人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。”
③学习不仅能增长学识，更是成就一番事业的强大动力。古代很多官员通过科举考试进入官场后，并没有放弃学习，几乎个个都是饱学之士，不管是文官还是武将，他们下朝回家后，大都在读书学习、吟诗作画。我们所熟知的思想家、政治家、文学家、军事家无不是如此，例如唐代的韩愈、柳宗元，宋代的王安石、苏轼、范仲淹，清代的林则徐、左宗棠、曾国藩等，既是垂范后世的出色政治家，又是名留青史的杰出文学家。
④古人将勤学善学的精神概括为：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。”无论是少年求学，考取功名以期建功立业；还是中年学思并重，积淀人生的厚度；抑或是垂垂老矣依旧不肯放下书本。一个好学之人会将学习融入自己的一生。由于从古至今人们对学习的推崇，使得我们的历史史册记载了许许多多勤奋好学的故事。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后有一个花园，绿植清新悦目，花朵争奇斗艳，即便如此，他仍能专心致志读书学习，以至于三年时间没有进园观赏过一次。董仲舒如此专心致志地钻研学问，使得他成为西汉著名的思想家。由此可见，对于成功者而言，人的一生就是好学的一生。
⑤坚持学习需要付出艰辛，一时做到容易，长期坚持却难，终身不辍更难。因此，只有坚持不懈、积少成多，才能有所收获。每个人的一生，都是在学习中成长成熟的，没有生而知之者，都是学而知之、困而知之，坚持学有所思，把知识变为智慧。古人讲，治天下者先治己，治己者先治心。我们应该把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，做到好学乐学，如饥似渴地学习，只要坚持下去，必定会积少成多、积沙成塔，积跬步至千里、集细流成江海。
⑥我们现在提倡学习型社会，应该把学习融入自己的日常生活中去。不但要向书本学习，还要向实践学习，做到理论和实践相结合。在快速变化的社会，只有不断学习，才不会被时代抛弃。我们要不断提高完善自己，始终把读书学习与加强道德修养紧密联系起来，把读书学习当作一种生活态度，坚持终身学习，才能跟上时代的步伐。
（1）选文的中心论点是什么？
（2）选文第②段运用了什么论证方法？有什么作用？
（3）请用简洁的语言分析选义第④段的论证思路。
（4）对选文内容理解和分析有误的一项是
A.从古至今，有所成就的人大都热爱学习、刻苦学习，从而不断丰富、提高、涵养和完善自己。
B.“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光：老而好学，如秉烛之明。”这种勤学善学的精神激励我们要将学习融入自己的一生中。
C.古人认为，治天下者先治心，治心者先治己。我们应该把学习作为一种健康的生活方式，做到好学乐学，坚持不懈地学。
D.我们不但要向书本学习，还要向实践学习，把读书学习与加强道德修养紧密地联系起来，把读书学习当作一种生活态度。发布：2024/12/27 3:0:1组卷：21引用：2难度：0.4 -
2．阅读下文，完成下列各题
尝试错误 ①现代西方教育中有“尝试错误”的理论；五百年前，明朝人沈君烈就提出“终日学终日误，终日误终日学”的观点。可见，在错误中学习，勇于尝试，就有机会获得成功。
②楚汉相争时，项羽的失败，就在于他不知道在错误中学习。每当他有所主张，左右总是连声称“是”，钦佩拜伏。一直到死，他还错误地认为是“天之亡我，非战之罪”。平时在百战百胜中，他愈来愈自负。大难临头了，还在高唱“力拔山兮气盖世”。项羽难以放下身段，从自负的巅峰走下来，弄到无颜回江东的地步，结果只有死路一条。
③刘邦的成功，得益于在错误处注意学习。有人当面指责他，不应该一面洗脚一面和长者说话；有人暗暗提示他，不应该在韩信求封齐王的使者面前发脾气；有人诚恳忠告他，不应该迷恋各国佳丽，要赶快迁都回关中去……他总会幡然醒悟，在错误中学到很多，终于获得事业的成功。
④由此想起《潜虚》上的一句名言：“项羽日胜而亡，高祖日败而王。”因为缺少学习改进的机会，自始至终固守一套僵化的战略，所以日胜反而灭亡；因为在失败之中善于学习，不断总结经验教训，所以日败反而称王。
⑤古语也有“学书纸费，学医人费”的说法。不费纸，学不好写字；不费人，学不好医术。一位成名的书法家，送你一幅字，在背后不知他撕毁了多少张纸，才成就这一幅字。更不要去细数他当年学习过程中墨池皆黑、废纸成堆的境况了。一位医术精湛的大夫，必然诊治得多，观察得多。也累积了许多误诊的教训。古谚说：“巧者不过习者之门。”只要不怕错误，反复学习，便能达到巧妙的境地。
⑥“逐日淘沙定有金”，成功的金砖就是从淘洗错误的沙砾中诞生的。有志者，不但不应为错误、失败而气馁，反而应该以失败为师，在错误中汲取教训，从而走向成功的彼岸。
（1）文章的中心论点是什么？
（2）选文②③两段的顺序能否调换？请说出理由。
（3）请简要分析选文第⑤段的论证思路。
（4）请为文章补充一个事实论据或道理论据。发布：2024/12/27 3:30:2组卷：51引用：4难度：0.8 -
3．阅读《自尊》一文，回答问题。
自 尊 ①说到自尊，人们往往想到的是人的自我尊重，这自然是不错的。但是，最近看到几位大师逸闻，方知道，自尊是在尊重别人中实现的。
②钱学森家里的炊事员曾经说，钱老每次下楼吃饭，都穿得整整齐齐，从来不穿拖鞋、背心。这是看得起咱、尊重咱。钱老儿子钱永刚听了炊事员的话后，也学了父亲的样子，每逢去餐厅吃饭，都穿戴整齐，他也要做尊重他人的人。
③国学大师陈寅恪晚年已有眼疾，在岭南大学居住的两层楼房的一楼给学生上课。当时选修他课程的不过五六人，陈先生绝不因选课学生多少影响他的讲课。夏天，他身着便装与助手一起在楼下工作，每当学生到家里听课，他都要自己拄杖扶梯缓步上楼改换夏布长衫，然后才下来上课。看着老师摸索着下楼的身姿，学生们感动不已，为师的高大，在他们心中已然耸立。
④当前，在社会中，一些人关注更多的是自我尊重。他们目中无人，装模作样，虚伪失真，故作姿态，这种看似自我尊重的过分表达，表现出的却正是不尊重别人的自我膨胀，是没有自信的无意识流露。
⑤与这些人相反，有些大师甚至在遭受欺凌和侮辱，人格遭到践踏的时候，还仍然具有表达尊重别人的强烈愿望。他们被剥夺了所有表达自尊的手段后，唯一可以表现的，就是穿戴整齐地向这个世界告别。傅雷先生在“文革”时被抄家后，所有家具贴上封条，他太太到朋友家借了干净衣服，夫妇两人穿了整洁的衣服上吊自尽了。整洁的衣着成了他们表达对这个世界和对周围人尊重的最后方式。
⑥由此可见，在生活中，你保持着对人的谦恭，人们便在你的谦恭中读出涵养和文明，心中会由衷地尊敬着你。
（选自《钱江晚报》有删改）（1）写出本文的中心论点。
（2）本文运用了和的论证方法。
（3）第⑤段中傅雷先生的事例，能不能与第②段钱学森和第③段陈寅恪的事例颠倒顺序？请说明理由。
（4）读完本文，请结合自己的一次经历，谈谈你对“自尊”的理解。发布：2024/12/27 3:0:1组卷：6引用：4难度：0.3
