阅读下面选文，完成问题。
民族最闪亮的坐标
王飞 ①湖北新冠肺炎疫情形势好转后，完成救援任务的各地医疗队分批离开武汉，各地纷纷以最高礼遇迎接。“除却君身三重雪，天下谁人配白衣。”援鄂白衣战士曾经逆行出征，舍生忘死，如今回家，致敬横幅、夹道欢迎、铁骑护送，获得高规格欢迎，实至名归。他们是当之无愧的抗疫功臣，是中华民族在新时代闪亮的英雄坐标。我们在以最高礼遇、最深敬意迎接武汉抗疫英雄归来的同时，更要学习英雄，争做英雄，守护好民族最闪亮的坐标。
②学习英雄，崇尚英雄，争当英雄是中华民族的光荣传统。习近平总书记指出：“英雄是民族最闪亮的坐标。”抗疫期间，广大白衣天使始终把人民群众的身体健康和生命安全放在第一位，冲锋在前，坚守一线，用实际行动体现了崇高的使命担当、优秀的道德情操。我们要充分发挥英雄的引领作用，推动全社会形成见贤思齐、崇尚英雄、争做先锋的良好氛围。
③守护民族最闪亮的坐标，就要守护好英雄精神。我们的英雄精神具有与时俱进的品格。例如，“长征精神”“延安精神”“雷锋精神”“焦裕禄精神”“两弹一星精神”“载人航天精神”“抗震救灾精神”等，这些都体现了矢志不渝的爱国情怀、全心全意为人民的不懈追求和大无畏的牺牲精神。当前，我们要立足新时代中国特色社会主义伟大实践，深挖英雄文化，不断拓宽英雄内涵，丰富英雄精神，让英雄精神和红色基因永不褪色、代代相传。
④守护民族最闪亮的坐标，需要赋予英雄时代内涵。从某种意义上说，“精忠报国”的爱国精神，“以天下为己任”的振奋精神，“我以我血荐轩辕”的献身精神，“一不怕苦，二不怕死”的拼搏精神，“撸起袖子加油干”的奋斗精神等都是英雄精神的集中体现。这些英雄精神浓缩了一个时代的正向价值追求和历史记忆，成为超越时代的精神坐标、时代信仰，是鼓舞我们前进的强大精神力量。
⑤守护民族最闪亮的坐标，就需要我们继续奋斗。和平年代，远了硝烟战火，少了牺牲流血，但英雄从未缺席。正如顾炎武所说：“天下兴亡，匹夫有责”。我们在学习白衣战士的英雄事迹的同时，更要把其体现在平凡的工作岗位上，风里来雨里去的快递小哥，坚守岗位的公安干警、基层干部，起早贪黑的环卫工人……他们撸起袖子加油干，为汇聚磅礴之力开启新时代中国特色社会主义建设之征程而贡献自己的力量。
⑥英雄就是普通人拥有一颗伟大的心，就是将每一项平凡工作做好。今天，中国正在发生日新月异的变化，我们比历史上任何时期都更加接近实现中华民族伟大复兴的目标。实现我们的目标，需要英雄，需要英雄精神。我们在学习抗疫英雄的同时，更要兢兢业业、坚守岗位，做一名“平常时候看得出来，关键时刻站得出来，危急关头豁得出来”的新时代的守护者、创造者。
（摘自《中国教育报》2020年3月24日，有删改）（1）选文的中心论点是什么？
（2）选文第③段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？
（3）请简要概括第⑤段的论证思路。
首先，提出“守护民族最闪亮的坐标，就需要我们继续奋斗”的观点；
然后，运用道理论据，阐述和平年代人人都要争做英雄运用道理论据，阐述和平年代人人都要争做英雄；
最后，举例论证的同时，号召我们在平凡的岗位上努力工作，为开启新时代征程贡献力量举例论证的同时，号召我们在平凡的岗位上努力工作，为开启新时代征程贡献力量。
（4）为第④段提到的“‘以天下为己任’的振奋精神”选择一个恰当的事实论据，并说明理由。
A．文天祥抗元失败后，面对元军诱降，以“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”明志。
B．林则徐虽遭贬谪，却一直以“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”自勉。
我选择BB，理由是文天祥事例体现了他宁死不屈的爱国忠心，而林则徐的言行体现他为国家不惧生死、不避趋祸福的决心，这正是“以天下为己任”的振奋精神。文天祥事例体现了他宁死不屈的爱国忠心，而林则徐的言行体现他为国家不惧生死、不避趋祸福的决心，这正是“以天下为己任”的振奋精神。
【答案】运用道理论据，阐述和平年代人人都要争做英雄；举例论证的同时，号召我们在平凡的岗位上努力工作，为开启新时代征程贡献力量；B；文天祥事例体现了他宁死不屈的爱国忠心，而林则徐的言行体现他为国家不惧生死、不避趋祸福的决心，这正是“以天下为己任”的振奋精神。
【解答】
【点评】
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发布：2024/4/20 14:35:0组卷：205引用：8难度：0.7
相似题
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1．阅读下面文字，回答以下各题。
弘扬好学之风
①读书历来都是修身养性的重要途径，学问多寡也是衡量人品道德的重要标准。从古至今，凡是有所成就的人大都有一个共同的特点，那就是热爱学习。他们孜孜不倦，刻苦学习，不断丰富、提高、涵养和完善自己。习近平总书记发表讲话时指出“好学才能上进，中国共产党人依靠学习走到今天，也必然要依靠学习走向未来。”因此，我们应大力弘扬好学之风，使之成为生活中不可或缺的重要组成部分。
②《礼记》中有言，“学然后知不足”。孔子认为，一个人想要增长学识，就要做到敏而好学，不耻下问。孔子一遇到不懂的事情，就会主动向别人请教。一次，孔子到鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向旁人询问，差不多每件事都问到了。有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。孔子听到这些议论后说：“对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。”
③学习不仅能增长学识，更是成就一番事业的强大动力。古代很多官员通过科举考试进入官场后，并没有放弃学习，几乎个个都是饱学之士，不管是文官还是武将，他们下朝回家后，大都在读书学习、吟诗作画。我们所熟知的思想家、政治家、文学家、军事家无不是如此，例如唐代的韩愈、柳宗元，宋代的王安石、苏轼、范仲淹，清代的林则徐、左宗棠、曾国藩等，既是垂范后世的出色政治家，又是名留青史的杰出文学家。
④古人将勤学善学的精神概括为：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。”无论是少年求学，考取功名以期建功立业；还是中年学思并重，积淀人生的厚度；抑或是垂垂老矣依旧不肯放下书本。一个好学之人会将学习融入自己的一生。由于从古至今人们对学习的推崇，使得我们的历史史册记载了许许多多勤奋好学的故事。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后有一个花园，绿植清新悦目，花朵争奇斗艳，即便如此，他仍能专心致志读书学习，以至于三年时间没有进园观赏过一次。董仲舒如此专心致志地钻研学问，使得他成为西汉著名的思想家。由此可见，对于成功者而言，人的一生就是好学的一生。
⑤坚持学习需要付出艰辛，一时做到容易，长期坚持却难，终身不辍更难。因此，只有坚持不懈、积少成多，才能有所收获。每个人的一生，都是在学习中成长成熟的，没有生而知之者，都是学而知之、困而知之，坚持学有所思，把知识变为智慧。古人讲，治天下者先治己，治己者先治心。我们应该把学习作为一种追求、一种爱好、一种健康的生活方式，做到好学乐学，如饥似渴地学习，只要坚持下去，必定会积少成多、积沙成塔，积跬步至千里、集细流成江海。
⑥我们现在提倡学习型社会，应该把学习融入自己的日常生活中去。不但要向书本学习，还要向实践学习，做到理论和实践相结合。在快速变化的社会，只有不断学习，才不会被时代抛弃。我们要不断提高完善自己，始终把读书学习与加强道德修养紧密联系起来，把读书学习当作一种生活态度，坚持终身学习，才能跟上时代的步伐。
（1）选文的中心论点是什么？
（2）选文第②段运用了什么论证方法？有什么作用？
（3）请用简洁的语言分析选义第④段的论证思路。
（4）对选文内容理解和分析有误的一项是
A.从古至今，有所成就的人大都热爱学习、刻苦学习，从而不断丰富、提高、涵养和完善自己。
B.“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光：老而好学，如秉烛之明。”这种勤学善学的精神激励我们要将学习融入自己的一生中。
C.古人认为，治天下者先治心，治心者先治己。我们应该把学习作为一种健康的生活方式，做到好学乐学，坚持不懈地学。
D.我们不但要向书本学习，还要向实践学习，把读书学习与加强道德修养紧密地联系起来，把读书学习当作一种生活态度。发布：2024/12/27 3:0:1组卷：21引用：2难度：0.4 -
2．阅读下文，完成下列各题
尝试错误 ①现代西方教育中有“尝试错误”的理论；五百年前，明朝人沈君烈就提出“终日学终日误，终日误终日学”的观点。可见，在错误中学习，勇于尝试，就有机会获得成功。
②楚汉相争时，项羽的失败，就在于他不知道在错误中学习。每当他有所主张，左右总是连声称“是”，钦佩拜伏。一直到死，他还错误地认为是“天之亡我，非战之罪”。平时在百战百胜中，他愈来愈自负。大难临头了，还在高唱“力拔山兮气盖世”。项羽难以放下身段，从自负的巅峰走下来，弄到无颜回江东的地步，结果只有死路一条。
③刘邦的成功，得益于在错误处注意学习。有人当面指责他，不应该一面洗脚一面和长者说话；有人暗暗提示他，不应该在韩信求封齐王的使者面前发脾气；有人诚恳忠告他，不应该迷恋各国佳丽，要赶快迁都回关中去……他总会幡然醒悟，在错误中学到很多，终于获得事业的成功。
④由此想起《潜虚》上的一句名言：“项羽日胜而亡，高祖日败而王。”因为缺少学习改进的机会，自始至终固守一套僵化的战略，所以日胜反而灭亡；因为在失败之中善于学习，不断总结经验教训，所以日败反而称王。
⑤古语也有“学书纸费，学医人费”的说法。不费纸，学不好写字；不费人，学不好医术。一位成名的书法家，送你一幅字，在背后不知他撕毁了多少张纸，才成就这一幅字。更不要去细数他当年学习过程中墨池皆黑、废纸成堆的境况了。一位医术精湛的大夫，必然诊治得多，观察得多。也累积了许多误诊的教训。古谚说：“巧者不过习者之门。”只要不怕错误，反复学习，便能达到巧妙的境地。
⑥“逐日淘沙定有金”，成功的金砖就是从淘洗错误的沙砾中诞生的。有志者，不但不应为错误、失败而气馁，反而应该以失败为师，在错误中汲取教训，从而走向成功的彼岸。
（1）文章的中心论点是什么？
（2）选文②③两段的顺序能否调换？请说出理由。
（3）请简要分析选文第⑤段的论证思路。
（4）请为文章补充一个事实论据或道理论据。发布：2024/12/27 3:30:2组卷：51引用：4难度：0.8 -
3．阅读《自尊》一文，回答问题。
自 尊 ①说到自尊，人们往往想到的是人的自我尊重，这自然是不错的。但是，最近看到几位大师逸闻，方知道，自尊是在尊重别人中实现的。
②钱学森家里的炊事员曾经说，钱老每次下楼吃饭，都穿得整整齐齐，从来不穿拖鞋、背心。这是看得起咱、尊重咱。钱老儿子钱永刚听了炊事员的话后，也学了父亲的样子，每逢去餐厅吃饭，都穿戴整齐，他也要做尊重他人的人。
③国学大师陈寅恪晚年已有眼疾，在岭南大学居住的两层楼房的一楼给学生上课。当时选修他课程的不过五六人，陈先生绝不因选课学生多少影响他的讲课。夏天，他身着便装与助手一起在楼下工作，每当学生到家里听课，他都要自己拄杖扶梯缓步上楼改换夏布长衫，然后才下来上课。看着老师摸索着下楼的身姿，学生们感动不已，为师的高大，在他们心中已然耸立。
④当前，在社会中，一些人关注更多的是自我尊重。他们目中无人，装模作样，虚伪失真，故作姿态，这种看似自我尊重的过分表达，表现出的却正是不尊重别人的自我膨胀，是没有自信的无意识流露。
⑤与这些人相反，有些大师甚至在遭受欺凌和侮辱，人格遭到践踏的时候，还仍然具有表达尊重别人的强烈愿望。他们被剥夺了所有表达自尊的手段后，唯一可以表现的，就是穿戴整齐地向这个世界告别。傅雷先生在“文革”时被抄家后，所有家具贴上封条，他太太到朋友家借了干净衣服，夫妇两人穿了整洁的衣服上吊自尽了。整洁的衣着成了他们表达对这个世界和对周围人尊重的最后方式。
⑥由此可见，在生活中，你保持着对人的谦恭，人们便在你的谦恭中读出涵养和文明，心中会由衷地尊敬着你。
（选自《钱江晚报》有删改）（1）写出本文的中心论点。
（2）本文运用了和的论证方法。
（3）第⑤段中傅雷先生的事例，能不能与第②段钱学森和第③段陈寅恪的事例颠倒顺序？请说明理由。
（4）读完本文，请结合自己的一次经历，谈谈你对“自尊”的理解。发布：2024/12/27 3:0:1组卷：6引用：4难度：0.3
