阅读下文，回答问题。
危险思想与言论自由ㅤㅤ①思想本身，没有丝毫危险的性质。只有愚暗与虚伪，是顶危险的东西。只有禁止思想，是顶危险的行为。
ㅤㅤ②近来——自古已然——有许多人听见几个未曾听过、未能了解的名词，便大惊小怪起来，说是危险思想。问他们这些思想有什么危险，为什么危险，他们认为危险的思想到底是什么，他们都不能说出。像这样的人，我们和他共同生活，真是危险万分。
ㅤㅤ③我且举一个近例，前些年科学刚传入中国，一般愚暗的人都说是异端邪说。看待那些应用科学发明的人，如同洪水猛兽一样。这种愚暗无知的结果，竟造出一场义和拳的大祸。由此看来，到底是知识思想危险呢，还是愚暗无知危险？
ㅤㅤ④青天白日里，有眼的人在深池旁边走路，是一点危险也没有的。深池和走路的行为都不含着危险的性质。若是“盲人瞎马，夜半深池”，那就是最可恐怖的事情。可见危险和恐怖，都是愚昧造出来的，都是黑暗造出来的。
ㅤㅤ⑤人生第一要求，就是光明和真实。知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛，愚暗是达到光明与真实境界的障碍，也就是人生发展的障碍。而思想自由与言论自由，都是为保障人生达于光明与真实的境界而设的。无论什么思想言论，只要能够容他真实地没有矫揉造作地尽量表露出来，都是于人生有益，绝无一点害处。
ㅤㅤ⑥说某种主义学说是异端邪说的人，第一要知道他自己所排斥的主义学说是什么东西，然后把这种主义学说的真相，尽量传播，使人人都能认识他是异端邪说，大家自然不去信他，不致受他的害。若是自己未曾认清，只是强行禁止，就犯了泯没真实的罪恶。假使一种学说确与情理相合，我们硬要禁止他，不许公然传布，那是绝对无效。因为他的原素仍然在情理之中，情理不灭，这种学说也终不灭。假使一种学说确与情理相背，我以为也不必禁止。因为大背情理的学说正应该让大家知道，大家才不去信。若是把他隐蔽起来，就很有被人误信的危险。
ㅤㅤ⑦禁止思想是绝对不可能的，因为思想有超越一切的力量。监狱、刑罚、苦痛、贫困、乃至死杀，思想都能自由去思想他们，超越他们。这些东西，都不能钳制思想，束缚思想，禁止思想。
ㅤㅤ⑧思想是绝对的自由，是不能禁止的自由，禁止思想自由的，断然没有一点的效果。你要禁止他，他的力量便跟着你的禁止越发强大。你怎样禁止他、制抑他、绝灭他、摧残他，他便怎样生存、发展、传播、滋荣。因为思想的性质力量，本来如此。我奉劝禁扼言论思想自由的人注意，要利用言论自由来破坏危险思想，不要借口危险思想来禁止言论自由。
（作者：李大钊。有删改）（1）作者为什么不主张禁止思想的传播？请根据文章内容，概括三条理由。
（2）文章③④两段都论述“愚暗无知”的危害性，但采用了不同的论证方法，请具体分析其论证效果。
（3）作者在第⑤段中说：“无论什么思想言论，只要能够容他真实地没有矫揉造作地尽量表露出来，都是于人生有益，绝无一点害处。”你同意这种说法吗？请结合文本内容和社会现实，阐述你的看法。