阅读下面两篇文言文，完成下列题目。
[甲]愚公移山      太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。
      北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
      河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
      操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
[乙]蜀之鄙有二僧      蜀之鄙^①有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海^②，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶^③一钵^④足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知其几千里也，僧富者不能至，而贫者至焉。人之立志，顾^⑤不如蜀鄙之僧哉！
[注释]①鄙：边境。②南海：指佛教圣地普陀山，在今浙江定海县东的海上。③瓶：水瓶。④钵；和尚用来盛饭食的器皿。⑤顾：难道，反而。
（1）下面加点的词意义和用法解释不完全正确的一项是

C

C

A.河曲智叟亡以应	亡：同“无”，没有	出则无敌国外患者，国恒亡	亡：灭亡
B.何苦而不平	苦：愁，担心	苦其心志，劳其筋骨	苦：使……痛苦
C.帝感其诚	诚：诚实	此诚危急存亡之秋也	诚：实在
D.其如土石何	其：语气词	其业有不精，德有不成者	其，代词，他们的

（2）解释加点的字。
①箕畚运于渤海之尾

用箕畚

用箕畚

②汝之不惠

同“慧”，聪明

同“慧”，聪明

③帝感其诚

被……感动

被……感动

④越明年

到，及

到，及

（3）意义和用法相同的一项是

D

D

A．惧其不已也	其真无马邪
B．而山不加增	水落而石出者
C．以告富者	先帝不以臣卑鄙
D．吾欲之南诲	辍耕之垄上

（4）翻译句子。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
（5）对[甲]文内容理解不正确的一项是

A

A

A．愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，这可看出两人都坚决反对愚公移山。
B．京城氏之子“跳往助之”，可见愚公移山受到众人拥护。
C．文章运用了对比和衬托的写作手法来突出人物形象。
D．文章通过愚公移山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
（6）甲乙两文告诉我们一个共同的道理是什么？两文的结尾形式有什么不同？