阅读下面文字,完成下面小题。
①“家国情怀需要用热血挥就,靠奋斗书写。”“新时代我们更应急国家之所急,解发展之所难。”“不能妄自菲薄,也不能妄自尊大,得敢于走前人没走过的路。”……这些发自优秀专家人才的肺腑之言,映照了当代中国知识分子的赤子之心。
②宋人张载有言:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”讲道义、重德行、勇担当,尊崇“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,倡导“修身、齐家、治国、平天下”,是中华优秀传统文化的价值底色,绵延至今仍熠熠生辉。如今,身处时代大潮,迫切需要当代知识分子不负赤子之心,砥砺前行。
③不负“赤子之心”,当有“大我”。“坚持国家至上、民族至上、人民至上,始终胸怀大局、心有大我”,这是党和人民对广大知识分子的期望。从钱学森、华罗庚、李四光等老一辈科学家不计个人得失的坚定与奉献,到西安交通大学“西迁人”科技报国的爱与坚守,再到赓续传承的“两弹一星”精神、载人航天精神……无数知识分子心有“大我”,以铁肩担起道义责任,以智慧推动历史前行。
④不负“赤子之心”,当守“大道”。“坚守正道、追求真理,立足我国国情,放眼观察世界,不妄自菲薄,不人云亦云”,这是党和人民对广大知识分子的期待。懂得“人间正道是沧桑”,就不会因一时的挫折而踟蹰不前,不会被眼前的困难束缚住手脚;坚信“真理是存在的顶峰”,一以贯之地追寻真理、拥抱真理,就能筑牢自信心,为前行增动力。面对“乱花渐欲迷人眼”的纷繁世界,保持清醒,坚守“大道”,耐得住寂寞,经得起诱惑,守得住底线,做大学问、做真学问,才能在为祖国、为人民立德立言中成就自我、实现价值。
⑤不负“赤子之心”,当求“大是”。“实事求是、客观公允,重实情、看本质、建真言,多为推进党和人民的事业发展献计出力”,这是党和人民对广大知识分子的期许。中国科学院院士席泽宗曾悉心总结,科学精神就是“求是”。焕发“求是”精神,贡献“求是”智慧,既是知识分子的品格,也是知识分子的优势。今天,从打赢“三大攻坚战”,到向高质量发展阶段迈进,再到建设创新型国家,都迫切需要广大知识分子为党和人民求“大是”,积极建真言、献良策,深钻研、出大计,助力中国航船乘风破浪、扬帆远航。
⑥今天,我们迎来了一个世人瞩目的新时代。在实现中华民族伟大复兴的筑梦路上,当代知识子,_______,书写新时代的报国传奇。
(选自《人民日报》,有删改)(1)依据对全文论述内容的理解,在第⑥段横线处补写一句话。
(2)阅读全文,判断下列说法,正确的一项是丙丙
【甲】第①段提出中心论点:家国情怀需要用热情挥就,靠奋斗书写。
【乙】第②段意在论述中华优秀传统文化的价值底色至今熠熠生辉。
【丙】③-⑤段从三个方面论述了当代知识分子怎样才能不负“赤子之心”。
(3)下面材料可以作为上文哪一段的论据?请结合材料和文章内容说明理由。
材料:
黄大年是我国著名的地球物理学家。他硕士毕业时,曾给同学赠言:“振兴中华,乃我辈之责。”2009年,他毅然放弃国外优越条件回到祖国。他说:“我要把我的所学交付给祖国。只要祖国需要,我就义无反顾。”他忘我工作,带领团队顽强攻关,为我国深地资源探测和国防安全建设做出了突出贡献。
【答案】丙
【解答】
【点评】
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发布:2024/6/27 10:35:59组卷:22引用:2难度:0.3
相似题
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1.阅读下面的文字,完成下面小题。
读书万卷始通神
吕云祥 ①宋朝苏轼有一首诗:“退笔成山未足珍,读书万卷始通神。君家自有元和脚,莫厌家鸡更问人。一纸行书两绝诗,遂良须鬓已如丝。何当火急传家法,欲见诚悬笔谏时。”
②大诗人写这首诗的起因是:柳阂、柳辟两兄弟很崇拜舅舅苏轼的书法,常向苏轼索求墨宝。于是,苏轼写诗自谦,说自己的书法未足珍惜,只有读书万卷才是学子们应追求的境界。主要意思是,用坏的笔即使堆砌成山,也未必能写出好东西,只有多读书才能写出真正的好作品,每个人的书法都有自己的个性和风骨,不要认为自己的东西就一定不好而去盲目地学别人……后来,“退笔成山未足珍,读书万卷始通神”成为书法界的艺术妙道。
③从事书法创作的人固然需要不断读书学习,从而充实才华、吐故纳新、提高水平,其他各业人员呢?当然也需要不断读书学习。汉代刘向《说苑》中说:“少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。”说明人不论在什么时候,只有努力读书学习,才会有光明的前途。
④如何读书,怎样学习,又大有讲究。
⑤有些人虽然也在读书,可是在读书的过程中缺少毅力。没有恒心,时断时续。这样读书的效果,是可想而知的。“昔孟母,择邻处,子不学,断机杼”,孟子幼时,其母见其读书没有恒心,就以“断机杼”相警告,促使孟子努力学习,才成儒家圣人。
⑥有些人虽然十分喜爱读书,也从不间断,可是“好读书,不求甚解”。如南朝宋齐人陆澄,从小好学,博览群书,行眠坐食,手不释卷,然读书不求甚解,被时人讥为“书橱”。《南齐书》说他“读《易》三年不解文义……”
⑦有些人的读书则是“读死书”,其主要表现形式是“尽信书”。《孟子》云:“尽信书,则不如无书。”
⑧有些人的读书却是“为赋新词强说愁”,即为读书而读书,尽搞形式主义,大做表面文章。目的不明,其结果必定是“一语不能践,万卷徒空虚”。
⑨上述种种“读书之道”,绝不足取。那么可取的读书之道是怎样的呢?
⑩当然,“孙敬悬梁”“苏秦刺股”“车胤囊萤”“孙康映雪”等苦读典范,值得缺少毅力的读书人学习;明朝顾炎武那种“有一疑义,反复参考,必归于至当;有一独见,援古证今,必畅其说而后止”的读书求解精神,值得不求甚解者效仿;清朝彭兆荪所作“要以我用书,勿为书所绊”的诗句,值得“读死书”“尽信书”者借鉴;明代鹿善继《四书说约》中“读有字书,却要识没字理”的读书明理目的,值得为读书而读书者采纳。
⑪然而,笔者觉得最科学、最全面的“读书之道”要推子思的“五之”说。子思,孔子之孙,伯鱼之子,名伋,古代学者尊之为“述圣”,作《中庸》三十三章,其中有“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的读书做学问之论。“五之”的意思是,要广博地学习,详细地询问,谨慎地思考,清晰地分辨,切实地实行。“五之”中,“笃行之”既是“博学之”的落脚点,又是“博学之”的实践基础;“审问之”“慎思之”“明辨之”是“博学之”的方法;“博学之”既受“笃行之”的影响,又制约“笃行之”。可见,“五之”是相辅相成的学、行关系。这种“学”与“行”的辩证关系,对读书人的学习过程和认识方法,有着极其重要的指导意义。南宋诗人陆游诗云:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”说的也是这个道理。
(选自《联谊报》2017年12月7日)(1)下列理解符合原文意思的一项是
A.“退笔成山未足珍,读书万卷始通神”强调只有多读书才能写出好文章。
B.孟母以“择邻处”和“断机杼”相警告,促使孟子努力学习,才成儒家圣人。
C.顾炎武、鹿善继的读书求解精神,值得不求甚解者和“读死书”“尽信书”者借鉴。
D.最可取的“读书之道”:广博学习,详细询问,谨慎思考,清晰分辨,切实实行。
(2)下列对原文论证的分析不正确的一项是
A.文章开头引用诗歌,提出本文的论题,充满文学色彩,引起读者的阅读兴趣。
B.从全文的论述来看,第⑤⑥⑦⑧段的位置不宜调换。
C.第⑩段通过列举事例,从正面有针对性地论述了作者觉得可取的几种“读书之道”。
D.末段引用子思的“五之”说,论证了“学”与“行”的辩证关系,强调了“学”与“行”相结合的重要性。
(3)阅读原文,文中指出最科学、最全面的“读书之道”是怎样的呢?发布:2026/5/14 21:0:1组卷:7引用:1难度:0.3 -
2.阅读下面的文章,完成各题。
漂亮的失败是另一种成功
白岩松 ①2012年,我参与了伦敦奥运会的报道,伦敦奥运会的口号是“影响一代人”。有记者提问:“体育如何影响一代人?”伦敦奥组委的一位官员回答:“体育教会孩子们如何去赢。”这句话很正常。但是他的下一句话让我格外感动:“同时,教会孩子们如何体面并且有尊严地输。”
②这是中国人很缺乏的一种教育。
③其实老祖宗早已明白这个道理,说“人生不如意事十有八九”。既然不如意之事十有八九,为什么我们从来不教“十有八九”时人的心态和应对方法?相反,十之一二的成功,被看得极其重要;十之八九的挫折,也被放大到无以复加,其实它才是平常。
④回头看世界历史,包括中国历史,想想看,失败很可怕吗?中国有无数伟大的历史人物,他们之所以伟大,是因为失败,而不是因为成功。
⑤岳飞是因为成功才伟大吗?如果我们从现在的“成功学”角度来看,岳飞很失败。不管仗打得怎么样,岳飞终究被朝廷用十二道金字令牌召回,最后还给“办”了,在当时来说,他是一个失败者。当时的成功者是谁?是秦桧。可是后来呢?秦桧一直在西湖边上跪着,但岳飞是我们心目当中的英雄。
⑥项羽是成功者吗?作为一个男人,一个将领,项羽已经失败到无以复加的地步了吧?但是他仍然以英雄的形象,留存于中国的戏剧故事和百姓谈论当中。反倒是“成功者”刘邦,会让我们在心里产生某种不屑或者不那么喜欢的感觉。
⑦林则徐的人生成功吗?大家只记住了“虎门销烟”,却不知道在很多“妥协派”的压力之下,一年之后林则徐被免去职务。从功名的角度来说,他成功吗?一点儿也不。
⑧为什么要补上失败这一课?不仅仅是因为“人生不如意事十有八九”,也因为生命从诞生开始,就是一条单行线,直奔死亡而去。就算你赢了全世界,也赢不了这个结果。死亡,是最大的“失败”,你应该怎么去面对它?
⑨失败,其实有很多意义。南唐李后主的失败极其惨痛,我们想要经历那样的失败都很难。但我们至今仍在谈论他,为什么?因为他作为一个伟大的文学创作者,留在了中国文学史上。如果不是国破家亡,他会有“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”这样一种感怀吗?不会。这个失败对于李后主固然惨痛,但对于后人,对于文学的传承,何尝不是一件幸事?在他的文字中,失败,竟然有一种美妙的意境。
⑩还有多少伟大的诗人,正是因为人生中的不幸、挫折和难过,才创作出伟大的作品。我们都知道苏轼的作品好,但苏轼的官宦生涯其实是非常糟糕的,他屡被排挤,被贬谪,即便这样,他也留下了传世的佳作,连生活中的负面情绪也找到了别出心裁的出口,否则“东坡肉”是哪儿来的?所以,以史为鉴,回归到个人,我们应该知道,有时人们是需要失败的,而且失败是伟大创作的重要动因。
⑪此外,我们还应该明白,人在胜利的时候是不必做决定,但在失败的时候要做决定。
⑫做出决定,往往意味着一种变革的开始,人生何尝不是如此呢?每当失败与挫折来临,你应该怀着好奇心去看待它,试图弄明白它的目的:难道这是一次提醒?难道我应该做出一个更好的决定?
(1)第②段中“中国人很缺乏的一种教育”具体指什么教育?
(2)阅读③到⑧段,概括我们要学会失败的原因。
(3)阅读⑨到⑫段,说说失败有哪些意义。
(4)结合全文,谈谈我们应该怎样面对失败。发布:2026/5/14 22:0:2组卷:23引用:1难度:0.9 -
3.阅读下文,回答问题。
激发短视频的正向社会价值
张颐武 近年来,短视频的流行成为互联网发展的趋势之一,也成为互联网文化产业新的重要增长点。
国家广电总局不久前发布的统计公报显示,2020年,我国网民日均刷视频约100分钟,互联网视频年度付费用户达6.9亿。
一方面,网络视频特别是短视频的兴起,以生动形象的片段性呈现、多元化题材,满足了网民多样化需求;另一方面,短视频也具有社交功能,能够通过拍摄、观看、点赞和评论等为、让用户之间形成互动。正因如此,随着5G技术的普及和网速进一步提升,短视频成为互联网用户日益依赖的内容产品,也成为很多青少年重要的娱乐方式。中国网络视听节目服务协会去年10月的一份报告显示,我国短视频的人均单日使用时长已经超过了即时通信。与此同时,一项针对1974名受访家长的调查也显示,92.1%的受访家长认为青少年沉迷短视频的现象普遍。如何更好激发短视频的正向社会价值,防止短视频沉迷,值得全社会共同探讨和努力。
需要看到,短视频沉迷有其内在原因。短视频的内容和类型都很丰富,既有生活的记录和抓取,也有类似原创短剧的展示,还有各种知识的普及,满足了很多人的好奇心。同时,视频的长度又非常符合注意力法则,往往具有顺畅的用户体验,手指一划就能切换内容。此外,短视频平台还能根据算法,按用户偏好推送相应的内容。对那些缺少时间管理观念和自我约束意识的用户,尤其是青少年来说,产生了一定的负面影响。比如,造成了大量的时间浪费,工作、学习乃至休息时间被占用;专注力受到干扰,很难持续关注较长连续性的事情;观看大量无意义的内容造成生活本身的空洞化;人际交往能力和社会现实感欠缺,等等。
针对短视频沉迷产生的负面影响,近年来社会各界进行了多方努力。国家版权局负责人不久前表示,今年将推动短视频平台以及自媒体公众账号运营企业全面履行主体责任。当前,一些短视频平台已经推出了青少年模式,对短视频的观看行为进行相对可行的管理,从而更多履行自身的社会责任,努力消除沉迷造成的负面影响。监管部门也需要进行更加有效的管理,让防止短视频沉迷有规可依,让平台和创作者、发布者有所遵循,从而让短视频产业发展更加规范有序。此外,短视频的内容制作者也需要强化社会责任意识,对自身的创作负起应有责任,努力避免出现低俗无价值的短视频。
防止短视频沉迷,成年人需要以身作则。在日常生活中。家长应承担起第一责任人的职责。学校、家庭和整体社会环境需要相互配合,帮助青少年树立健康积极的娱乐观和闲暇观,用更多更好的社会活动让年轻人走出短视频沉迷。同时,要鼓励青少年养成更强的自主和自觉意识,形成正常多样的爱好和积极合理的交往。涵养更加健康积极的生活观、对于学习和工作的专注力,更加自信地拥抱正向、有更高文化含量的数字化时代。
(节选自《人民日报》2021.6.4)(1)下列对本文内容的理解和分析不正确的一项是
A.短视频的流行成为互联网文化产业新的重要增长点,不仅满足了网民多样化的需求,也具有社交功能现象。
B.据统计,在受访的1974名家长中有92.1%的家长认为青少年普遍存在沉迷短视频的现象。
C.对缺少时间管理观念和自我约束意识的青少年来说,观看短视频会造成时间浪费,专注力受到干扰,人际交往能力和社会现实感欠缺等。
D.青少年沉迷于短视领的现象在一定程度上破坏了互联网的生态,应该杜绝青少年浏览短视频。
(2)请你用自己的话说,我们如何做才能防止沉迷于短视频。发布:2026/5/14 16:0:1组卷:8引用:1难度:0.3
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