阅读下文,回答问题。
生于忧患,死于安乐 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
(选自《孟子》)
(1)下列加点字意义和用法相同的一项是 AA
A.必先苦其心志 | 行拂乱其所为 |
B.困于心衡于虑而后作 | 出淤泥而不染 |
C.舜发于畎亩之中 | 何陋之有 |
D.故天将降大任于是人也 | 至于亚夫,可得而犯邪 |
2018年,中国四川茂县发生“6•24”特大山体滑坡灾害;6月下旬至7月初长江中下游5省暴雨洪涝灾害;8月8日四川九寨沟发生7.0级地震。面对接踵而至的灾难,我们渴望天佑中国,但我们也深知“多难兴邦”。几千年来,中华民族虽历经沧桑、饱受磨难,但我们今天仍然光芒四衬,昂首屹立于世界的东方。
(注)邦:国家。
请结合短文简析:多难为何能兴邦?
【答案】A
【解答】
【点评】
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发布:2024/5/23 20:38:36组卷:3引用:1难度:0.5
相似题
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1.文言文阅读
【甲】
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
【乙】
上①谓侍臣曰:“治国如治病,病 虽愈,尤宜将护,傥②遽自放纵,病复作,则不可救矣。今中国幸安,四夷俱 服,诚自古所希,然朕日慎一日,唯惧不终,故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰:“内外治安,臣不以为喜,唯喜陛下居安思危耳。”
上谓侍臣曰:治《如治病,病导愈,犹宝将护。俛|遽自放纵,病复作,
【注】①上:指唐太宗。②傥:倘若。
(1)解释下列加点的词。
①管夷吾举于士
②困于心衡于虑
③病虽愈
④四夷俱服
(2)翻译文中画线的句子。
①所以动心忍性,曾益其所不能。
译文:
②故欲数闻卿辈谏争也。
译文:
(3)甲文开头连用六个排比的作用是什么?乙文开头运用比喻的作有又是什么?
(4)结合甲文的观点,说说魏征、“唯喜陛下居安思危”的原因。发布:2024/12/27 1:30:1组卷:184引用:10难度:0.5 -
2.比较阅读《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》,完成小题。
(甲)天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
(乙)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(1)解释下面句子中加点的词。
①七里之郭
②委而去之
③寡助之至,亲戚畔之
④傅说举于版筑之间
⑤必先苦其心志
⑥征于色,发于声,而后喻
(2)下面句子的朗读节奏划分有误的一项是
A.舜/发于/畎亩之中
B.曾益/其所不能
C.征于色/发于声/而后喻
D.入/则无法家/拂士
(3)翻译下面的句子。
①得道者多助,失道者寡助。
②然后知生于忧患而死于安乐也。
(4)这两篇选文对你今后的处世为人、学习或生活有怎样的指导意义?发布:2024/12/10 5:0:1组卷:437引用:3难度:0.5 -
3.课内文言文阅读。
生于忧患,死于安乐 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(1)对下列加点词解释有误的一项是A.行拂乱其所为 拂:违背,不顺 B.劳其筋骨 劳:劳累 C.曾益其所不能 曾:增加 D.管夷吾举于士 士:狱官 A.舜发于畎亩之中 告之于帝 B.饿其体肤,空乏其身 其如土石何 C.胶鬲举于鱼盐之中 多助之至,天下顺之 D.发于声,而后喻 委而去之
A.开篇列举古代圣贤起于微贱的事例,意在阐述人要成大器,担负重任,必须经受磨练。
B.第②段从正反两方面论述经受磨炼的好处,从正面讲磨炼激发人的斗志,从反面揭示国家灭亡的原因。
C.本文最后提出了文中章的中心论点,告诫人们要有忧患意识,不可沉迷于安逸享乐。
D.本文论证严密,通篇设喻说理,采用层层推理的方法论证了中心论点。发布:2024/12/19 22:0:1组卷:116引用:3难度:0.5