阅读两篇短文，完成问题。
爱莲说
周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
富贵不能淫《孟子》 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（1）下列选项中加点字的意思都相同的一项是 BB
| A.香远益清 | 受益匪浅 |
| B.甚爱牡丹 | 幸甚至哉 |
| C.花之君子 | 往送之门 |
| D.富贵不能淫 | 淫雨霏霏 |
甲
甲
【甲】牡丹之爱，宜乎众矣！
翻译：对于牡丹的喜爱，人应该是有很多了。
理解：本句感叹世人对功名利禄的追求，表现了作者坚持原则、/洁身自好的品性，同时也流露出作者的无奈与失望。
【乙】以顺为正者，妾妇之道也。
翻译：把顺从作为准则，这是妾妇之道。
理解：孟子用妾妇之道对比公孙衍、张仪之行为，挖苦他们曲意逢迎，无自己的原则。
（3）根据两篇短文及下面古诗，在后面语段中的横线上填写恰当内容。
墨梅
王冕
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 “托物言志”是诗文常见的写作手法。周敦颐借莲花“①
出淤泥而不染
出淤泥而不染
”的特点，体现自己不被污浊环境所沾染的傲骨；王冕用墨梅“②清气满乾坤
清气满乾坤
”的特点代指自身的人格志向。两位作者都通过对花的描写，表现了③洁身自好
洁身自好
的品格。【答案】B；甲；出淤泥而不染；清气满乾坤；洁身自好
【解答】
【点评】
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发布：2024/4/23 12:26:7组卷：27引用：1难度：0.5
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1．下列句子中加点词语的意思相同的一项是（ ）
发布：2025/1/2 23:0:3组卷：34引用：1难度：0.7 -
2．文言文阅读。
鱼我所欲也
《孟子》
①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（1）下列句子加点词意思相同的一项是
（2）下列句子加点的词用法相同的一项是A．所识穷乏者得我与 得之心而寓之酒也 B．非独贤者有是心也 故天将降大任于是人也 C．一箪食，一豆羹 食之不能尽其才 D．今为宫室之美为之 君子成人之美
（3）下列对文章理解有误的一项是A．得之则生，弗得则死 居庙堂之高则忧其民 B．蹴尔而与之 聚室而谋曰 C．万钟于我何加焉 苛政猛于虎也 D．乡为身死而不受 武陵人捕鱼为业
A．文章开头用“鱼”比喻“生”，用“熊掌”比喻“义”，通过类比，形象生动引出本文的中心论点——舍生取义。
B．文中第②段以“一箪食，一豆羹”为例，告诉我们看似微不足道的“一箪食，一豆羹”在生死关头却能考验一个人的品德。
C．文章通过“不辨礼仪”接受“万钟”和“不受嗟来之食”的故事分别从正、反两方面论证“舍生取义”的观点，论证非常有力。
D．本文告诉我们“无论在什么情况下，人都应该保持自己的本心，只要本心在，即使在生死关头，也能经受住考验”的道理。
（4）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①二者不可得兼，舍生而取义者也。
②是亦不可以已乎？此之谓失其本心。发布：2024/12/27 1:0:4组卷：14引用：3难度：0.5 -
3．下列句子中加点词的意思相同的一项是（ ）
发布：2024/12/27 0:30:2组卷：54引用：4难度：0.8
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