阅读下面的文字，完成下面小题。
      《红楼梦》是我国文学的无上瑰宝。对于它，正像美学家李泽厚在《美的历程》中所指出的：“人们已经说过了千言万语，大概也还有万语千言要说。”而在这已经说过的千言万语之中，最精辟的要数鲁迅先生在《中国小说的历史的变迁》中写的两句话：“总之自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”可以说这是迄今为止对《红楼梦》思想艺术成就所作的最言简意赅的概括。
      那么，《红楼梦》对传统思想和写法的打破究竟表现在哪些方面呢？
      在总的思想倾向上，它打破了历来小说传统的“大团圆”结局，以深刻的悲剧精神，写出了一个贵族家庭的彻底败落，并由此把批判的锋芒指向了封建社会的全部上层建筑，预示了业已腐朽的封建阶级正无可挽回地走向灭亡的历史命运。
      王国维先生曾把悲剧分为三种类型：“第一种之悲剧，由极恶之人，极其所有之能力以交构之者。第二种，由于盲目的运命者。第三种之悲剧，由于剧中之人物之位置及关系而不得不然者，非必有蛇蝎之性质与意外之变故也。”《红楼梦》的悲剧，就既非第一种蛇蝎坏人所造成的悲剧，也不是第二种意外的变故所造成的悲剧，而是第三种由于人物之地位和相互矛盾关系所造成的悲剧，这是真正意义上的悲剧，是必然意义而非偶然意义上的悲剧，因而我们才可能从一部小说所写及的一个家庭的败落，联想到一个阶级、一个社会正无可挽回地走向衰亡的历史命运。
      在爱情婚姻问题上，它突破了历来才子佳人作品仅仅是由于“怜才爱色”才引起的爱情，而提出了以思想性格的一致作为爱情基础的新的具有近代色彩的情爱观。
      以宝黛爱情为例，宝玉之所以选择黛玉而非宝钗，既不是因为门第，也不是因为美貌，更不是因为一般意义上的脾气，而仅仅是因为黛玉从来不和他说那些仕途经济的混账话；同样，黛玉之所以只钟情于宝玉，也只因为他是大观园内唯一可以推心置腹的知己。正因为他俩的爱情是建筑在共同的具有叛逆因子的思想性格基础之上，因而他俩的爱情才最终为封建社会所不容。在这里，传统的浅薄而外在的“怜才爱色”的爱情模式，已经为新的追求内在思想性格一致的爱情婚姻观所替代，这种爱情婚姻观不仅在当时是一个了不起的突破，而且即使在今天也还没有失去其进步意义。
      在题材选取上，它一反中国古典小说戏曲题材因袭的痼疾，完全从现实生活中提取人物和情节，特别是它较之以往的任何一部作品都更发扬了以作者亲身经历过的生活作为创作基础的现实主义原则。
      曹雪芹在小说开卷第一回就借石头之口表白说：他所写的《红楼梦》，乃是其“亲自经历的一段陈迹故事”，小说中的主要人物，是作者“半世亲睹亲闻”的几个女子；小说里发生的故事，也是“作者身历之现成文字”；甚至是小说人物的许多对话，也“句句都是耳闻目睹者，并非杜撰而有”。在我国小说史上，还没有一部小说，像《红楼梦》这样直接、这样真实地写作家亲身的经历，它反映了现实主义在我国小说创作中的深化，即《红楼梦》所写，完全是作者家族和作者本人所亲历的生活，这种生活是独一无二的、不可重复的，因而从这种生活中所提取的人物和故事也是鲜活的，没有任何前人的作品可供依傍的。
      在情节结构上，它摆脱了传统小说追求曲折离奇的故事情节的倾向，善于从日常生活中发掘艺术的宝藏，从平淡无奇的生活散文中抽出生活的诗，并在结构上一反传统小说的线形结构形式，而创造了错综复杂的圆形网状形式。
      《红楼梦》的情节都是从日常家庭生活中提取的：日用起居、饮食筵宴、亲友往来、社会交游……作者善于从平常的生活中挖掘不平常的意义，使自己的笔墨“不涉于淫滥”，因而平淡无奇之中处处洋溢着生活的诗情，蕴含着震撼人心的艺术力量。在情节的结构艺术上，《红楼梦》也一反传统小说单线发展的线形结构形式，而采用了一种远更复杂的圆形网状结构形式。它以贾府这样一个具有深刻典型性的封建家庭作为圆心，纵的方面，以贾府为代表的封建家族的兴衰历史是根轴线，而这个家族与社会的上下左右联系（上至封建最高统治者，下至州县等地方官吏乃至社会上的三教九流）则形成了一条条众多的经线；横的方面，以宝黛钗的爱情悲剧作为轴线，而金陵十二钗及其他各色女子的爱情婚姻悲剧和青春命运悲剧则形成了一条条众多的纬线；纵横交错，便构成了如同地球仪般的错综复杂的圆形网状结构形式，而由这些纵横交错的轴线和经纬线所支撑起来的圆面，则是整整一个时代的社会历史生活。
      《红楼梦》是我国历史文化遗产中的“长城”和“金字塔”，它犹如一座丰碑，雄踞于我国古典文学的峰巅。在这座丰碑上，不仅深烙着它对过去文化遗产的历史性继承，而且镌刻着它对我国文学发展所作的创造性贡献。
（摘编自孙逊《＜红楼梦＞对于传统的超越与突破》）（1）下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是

A

A

A．李泽厚所言“大概也还有万语千言要说”，这既能说明《红楼梦》是说不完、道不尽的，也可以看出它巨大的文学价值。
B．作为一部“真正意义上的悲剧”，《红楼梦》突破了因恶人或意外而造成偶然性悲剧的窠臼，首次表现了悲剧的必然性。
C．因为“怜才爱色”的传统爱情模式是浅薄而外在的，所以追求内在思想性格一致的宝黛爱情婚姻才具有了进步的意义。
D．《红楼梦》不依傍前人的任何作品，完全从现实生活中提取人物和情节，开创并深化了我国小说创作的现实主义原则。
（2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

C

C

A．鲁迅曾说《红楼梦》将“传统的思想和写法都打破了”，既是对《红楼梦》最精要的概括，也是本文阐述的总纲。
B．《红楼梦》深刻的悲剧精神体现在它是以一个贵族家庭的彻底败落，来预示腐朽的封建阶级走向灭亡的历史必然。
C．传统的小说在情节结构上都是单一线形结构形式，直到《红楼梦》才创造出纵横交错、复杂的圆形网状结构形式。
D．本文以“总一分—总”的逻辑结构，从思想内容和创作方法两个角度，阐述《红楼梦》的创造性价值和突出地位。
（3）结合材料内容，下列选项中不属于“《红楼梦》对于传统的超越与突破”的一项是

C

C

A．《红楼梦》严格忠实于生活的真实，写出了一个贵族家庭由合而离、由盛而衰、由欢而悲的历史过程。
B．《红楼梦》以新的情爱观，描写宝黛感情生活的风风雨雨，以及宝、钗、黛之间爱情纠葛的曲曲折折。
C．《红楼梦》纠正以往小说的弊病，创造了一种生动新鲜、精炼隽永的文学语言，丰富了语言的表现力。
D．《红楼梦》中晨昏之定省，儿女之私语，愚妇之口舌等情节，在作者笔下都显示出其独特的迷人魅力。
（4）王蒙说：“文学本身并不能产生文学，只有生活才能产生文学。”请结合材料从选材和情节的角度谈谈你对这句话的理解。