阅读《得道多助,失道寡助》,完成问题。
(1)下列各组加点词句加点词的意思相同的一项是 CC
A.天时不如地利/自云先世避秦时乱
B.地利不如人和/至若春和景明
C.环而攻之而不胜/此所谓战胜于朝廷
D.池非不深也/有良田美池桑竹之属
(2)用现代汉语翻译词句。
委而去之。
(3)依据全文对“域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利”的理解恰当的一项是 乙乙
【甲】只要有规定的边疆界线,有限要的山河,有强大的武力,就能使人民安居乐业,巩固国防,威慑天下。
【乙】使人们定居下来保证他们不迁徙,靠划定边界是不行的;巩固国防靠山河的险峻是不行的;威慑天下靠武力强大是不行的。
(4)结合上下文和下面的【链接材料】,简要说明这段文字共同体现了怎样的思想。
【链接材料】
勾践①说于国人曰:“寡人不知其力之不足也,而又与大国执仇,以暴露百姓之骨于中原,此则寡人之罪也。寡人请更②。”于是葬死者,问伤者,养生者;吊有忧,贺有喜;送往者,迎来者;去民之所恶,补民之不足。……非其身之所种则不食,非其夫人之所织则不衣。十年不收于国,民俱有三年之食。国之父兄请曰:“昔者夫差耻吾君于诸侯之国,今越国亦节③矣,请报之。”……果行,国人皆劝④。父勉其子,兄勉其弟,妇勉其夫,曰:“孰是君也,而可无死乎⑤?”是故败吴于囿⑥,又败之于没⑦,又郊败之。
(选自《国语•勾践灭吴》)注:①“勾践”春秋时期越国国君。他曾被吴王夫差打败。②“更”改正。③“节”节制。④“劝”勉励。⑤“孰是君也,而可无死乎”谁有我们这么好的国君啊,能不为他拼死作战吗?⑥“囿”古地名。⑦“没”古地名。
【答案】C;乙
【解答】
【点评】
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发布:2024/4/20 14:35:0组卷:8引用:3难度:0.7
相似题
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1.比较阅读《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》,完成小题。
(甲)天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
(乙)舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(1)解释下面句子中加点的词。
①七里之郭
②委而去之
③寡助之至,亲戚畔之
④傅说举于版筑之间
⑤必先苦其心志
⑥征于色,发于声,而后喻
(2)下面句子的朗读节奏划分有误的一项是
A.舜/发于/畎亩之中
B.曾益/其所不能
C.征于色/发于声/而后喻
D.入/则无法家/拂士
(3)翻译下面的句子。
①得道者多助,失道者寡助。
②然后知生于忧患而死于安乐也。
(4)这两篇选文对你今后的处世为人、学习或生活有怎样的指导意义?发布:2024/12/10 5:0:1组卷:437引用:3难度:0.5 -
2.文言文阅读
【甲】
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
【乙】
上①谓侍臣曰:“治国如治病,病 虽愈,尤宜将护,傥②遽自放纵,病复作,则不可救矣。今中国幸安,四夷俱 服,诚自古所希,然朕日慎一日,唯惧不终,故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰:“内外治安,臣不以为喜,唯喜陛下居安思危耳。”
上谓侍臣曰:治《如治病,病导愈,犹宝将护。俛|遽自放纵,病复作,
【注】①上:指唐太宗。②傥:倘若。
(1)解释下列加点的词。
①管夷吾举于士
②困于心衡于虑
③病虽愈
④四夷俱服
(2)翻译文中画线的句子。
①所以动心忍性,曾益其所不能。
译文:
②故欲数闻卿辈谏争也。
译文:
(3)甲文开头连用六个排比的作用是什么?乙文开头运用比喻的作有又是什么?
(4)结合甲文的观点,说说魏征、“唯喜陛下居安思危”的原因。发布:2024/12/27 1:30:1组卷:184引用:10难度:0.5 -
3.课内文言文阅读。
生于忧患,死于安乐 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(1)对下列加点词解释有误的一项是A.行拂乱其所为 拂:违背,不顺 B.劳其筋骨 劳:劳累 C.曾益其所不能 曾:增加 D.管夷吾举于士 士:狱官 A.舜发于畎亩之中 告之于帝 B.饿其体肤,空乏其身 其如土石何 C.胶鬲举于鱼盐之中 多助之至,天下顺之 D.发于声,而后喻 委而去之
A.开篇列举古代圣贤起于微贱的事例,意在阐述人要成大器,担负重任,必须经受磨练。
B.第②段从正反两方面论述经受磨炼的好处,从正面讲磨炼激发人的斗志,从反面揭示国家灭亡的原因。
C.本文最后提出了文中章的中心论点,告诫人们要有忧患意识,不可沉迷于安逸享乐。
D.本文论证严密,通篇设喻说理,采用层层推理的方法论证了中心论点。发布:2024/12/19 22:0:1组卷:116引用:3难度:0.5