根据《傅雷家书》和《骆驼祥子》的相关内容，按要求答题。
（1）班级将开展《傅雷家书》专题阅读交流会，小组讨论时，小文认为傅雷过于推崇西方文化了，小语却不这么看。请你结合三封信的内容并联系整本书，帮小语补出理由。

【第一封】	【第二封】	【第三封】
孩子：我忙得很，只能和你谈几桩重要的事。你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾：二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去围巾。手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌！何况还要使衣服走样，你所来往的圈子特别是有教养的圈子，一举一动务须特别留意。…… 爸爸 八月十六日晚	亲爱的孩子：……音乐院院长说你的演奏像流水，像河；更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅说你小时候常以克利斯朵夫自命；而你的个性居然和罗曼•罗兰的理想有些相像了。河，莱茵，江声浩荡……钟声复起，天已黎明，中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心！滔滔不竭的流水，流到每个人的心坎里去，把大家都带着，跟你一块到无边无岸的音响的海洋中去吧!名闻世界的扬子江与黄河，比莱茵的气势还要大呢！ 爸爸 一月二十六日	亲爱的孩子：……斯卡拉蒂的时代，文艺复兴在绘画与文学园地中的花朵已经开放完毕，开始转到音乐；人的思想感情正要求在另一种艺术中发泄，要求更直接刺激感官，比较更缥缈更自由的一种艺术，就是音乐，来满足它们的需要。所以当时的音乐作品特别有朝气，特别清新，正如文艺复兴前期绘画中的波提切利，而且音乐规律还不像十八世纪末叶严格，有才能的作家容易发挥性灵。……写到这里，我想你应该常去大英博物馆，那儿的艺术宝藏可说一辈子也享受不尽。…… 爸爸八月九日

小语：小文的看法太片面了，我认为，傅雷追求的是中国传统文化和西方文化的融合，你看：

这三封信虽然谈到了西方文化，但在第二封书信中也提到了许多中国文化元素。在整本书中，有很多篇章都在和傅聪谈论中国的文化，比如两晋六朝的文采风流，比如《人间词话》，希望傅聪能够把传统文化和西方文化相融合。

这三封信虽然谈到了西方文化，但在第二封书信中也提到了许多中国文化元素。在整本书中，有很多篇章都在和傅聪谈论中国的文化，比如两晋六朝的文采风流，比如《人间词话》，希望傅聪能够把传统文化和西方文化相融合。

（2）阅读下面老舍《骆驼祥子》选段，结合原著上下文，回答下面问题。
      她去了有一点钟。跑回来，她已喘得说不上来话。扶着桌子，她干嗽了半天才说出来：医生来一趟是十块钱，只是看看，并不管接生。接生是二十块。要是难产的话，得到医院去，那就得几十块了。“祥哥！你看怎办呢？！”
      祥子没办法，只好等着该死的就死吧！愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。
      虎妞在夜里十二点，带着个死孩子，断了气。
①你认为祥子还有办法吗？请谈谈你的看法。
②你认为导致这种愚蠢和残忍的现象发生的原因是什么呢？