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谈骨气
吴晗 我们中国人是有骨气的。
战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫作有骨气。
我国经过了奴隶社会，封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。
当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。
南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为国家利益而死？他选取了后者，要把这片忠心记录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，后来被杀害了。
孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。
另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）穷人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。
不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。
还有个例子。民主战士闻一多是在1946年7月15日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。
孟子的这些话，虽然是在2000 多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义，共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进！
（1）联系上下文，解释加点的字词。
不食吃、食用吃、食用嗟来之食食物食物。
留取丹心照汗青历史书册历史书册。
（2）作者在文中提出的观点是 我们中国人是有骨气的我们中国人是有骨气的。为了证明自己的观点，作者举了三个事例，请各用一句话概括这三个例子。
文天祥被俘后宁死不降；一个穷人宁死不食嗟来之食；闻一多不惧威胁被枪杀。文天祥被俘后宁死不降；一个穷人宁死不食嗟来之食；闻一多不惧威胁被枪杀。
（3）判断下列说法是否正确，对的打“√”，错的打“×”。
①“不食嗟来之食”这个故事告诉我们“贫贱不能移”。 √√
②文章第3自然段为过渡段，强调我们的祖先是有骨气的。 ××
③文章选取的三个事例，它们的写法基本相同，都是先说事例，再对事例中的人物作出评价。 √√
④这篇文章的开头和结尾都提到骨气，首尾呼应，能引发读者兴趣。 ××
【答案】吃、食用；食物；历史书册；我们中国人是有骨气的；文天祥被俘后宁死不降；一个穷人宁死不食嗟来之食；闻一多不惧威胁被枪杀。；√；×；√；×
【解答】
【点评】
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发布：2025/1/10 18:0:1组卷：13引用：2难度：0.4
相似题
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1．阅读短文，完成习题。
狼未必是“害兽”ㅤㅤ在大多数人的心目中，狼似乎总和贪婪、凶恶、残暴联系在一起。但美国一些动物学家的最新研究证实：狼并非“一无是处”，在一定的条件下（如某个时期、某个地区等），不但有可能不是“害兽”，甚至还有可能有益于人类呢！
例如，在上个世纪70年代末期，在澳大利亚草原上，既无天敌，繁殖力又特别强的野兔泛滥成灾，把牧草啃了个精光。饥肠辘辘的牛、羊等家畜只得“望兔兴叹”。后来在动物学家的建议下，澳大利亚从异国“请”来了一批恶狼。很快，奄奄一息的大草原因野兔锐减而又恢复了勃勃生机。
前不久，南美一片森林出现了罕见的“鹿灾”——由于该地自然条件特别优越，鹿的繁殖速度惊人地快，最后数以百计的大鹿小鹿因缺少食物而开始啃食树木了。没过几年，森林一片肃杀——原来，被啃掉树皮、扫光嫩叶的树木经不住成群结（jiē jié）队的鹿的“蚕食”而纷纷枯萎。后来动物学家在“引进”了鹿的“杀手”——恶狼后，森林又奇迹般地恢复了生态平衡。
美国阿拉斯加州荒原上的因纽特人则利用经过特别驯养的“驯狼”来代替猎犬拉雪橇。其实，狼的耐久力和耐寒力都优于猎犬，力量较大，速度较快，于是，“狼橇”已开始在当地风行。
（1）判断下列说法的正误，并打上“√”或“×”。
①这篇文章的第一自然段告诉我们狼在自然界中生存，有益于人类的发展。
②“奄奄一息的大草原因野兔锐减而又恢复了勃勃生机”中“野兔锐减”的原因是草原上有了恶狼，狼要捕食野兔。
③文中“望兔兴叹”的具体意思是兔子太多，把草原上的牧草啃得精光，牛羊只能眼睁睁地看着兔子把草吃光，这句话写出了兔子对草原的危害。
④这篇短文的中心是说明狼未必是“害兽”，在一定的条件下，可能有益于人类。
（2）请用简洁的语言概括文中狼对人类的作用。
①
②
（3）读了这篇短文，你有什么收获？（多选）
A．要全面地看问题。
B．要遵循自然规律。
C．不要对狼有偏见，狼是一种完美的动物。
D．狼消灭了野兔和鹿，就可以维持生态平衡。发布：2025/3/12 14:0:1组卷：69引用：1难度：0.2 -
2．课外阅读。
幽默感 在许多国家，有幽默感的人会受到更高的赞赏。幽默是智慧的火花，是瞬间的灵思。幽默的语言有时可能化解尴尬的场面，也可能于谈笑间有警世的作用，更可能作为不露声色的自卫和反击。
①譬如在某国家的议会里，曾发生过议员之间争斗的事，有人提议入场者应该把拐杖挂在门口。议长觉得左右为难，若是表决，无论结果如何，总是不愉快的。于是他急中生智，笑着说：“如果为了防止不正当的动作，就须把拐杖挂在会场门口，那嘴也该挂在门口，手脚也该摆在保管处。”引得全场大笑，提议者也在一笑之间摆脱了尴尬的处境。
但是必须强调，幽默并不是讽刺，它或许带有温和的嘲讽，却不刺伤人；它可能是以别人和自己为幽默对象，在这当中，便显示了幽默与被幽默的胸襟与自信。
②有一个秃头者，在别人对他的头发幽默时，当场变了脸，这一方面可能是因为对方幽默不得体，刺伤了他，更可能是因为他原来对秃头有极大的自卑。相反地，③另一位秃头的报纸主编，当别人笑称他聪明透顶时，他居然笑着回答：“你小观我也，我早就聪明‘绝顶’了！”你想，若不是他有相当的自信，又怎么可能接别人的话，幽自己一默呢？
所以，越是胸襟宽广，充满智慧的人们，可能就越富有幽默感。
（1）为什么说“有幽默感的人会受到人们极高的赞赏”？
（2）短文举了两个例子，说明幽默感能化解尴尬，幽默者充满了自信，这两个例子是。
A.②③
B.①②
C.①③
（3）“敝国有个规矩：访问上等国家，就派上等人去；访问下等国家，就派下等人去。我最不中用，所以派到这儿来了。”这是晏子面对楚王的讽刺给予的回答。他的幽默起到了的作用。
A.化解尴尬
B.警世
C.不露声色的自卫和反击
（4）仿照下面的例子，写出你对幽默的独特感悟。
幽默是智慧的火花，是瞬间的灵思。
幽默是，是。发布：2025/3/12 6:30:2组卷：39引用：2难度：0.3 -
3．谈学问 学问学问，要有所学，必先有所问。要有所问，必先有疑。疑是发现问题，问是提出问题，疑问解决了，就获得了学问。
古今许多大学问家，都是学中有疑、善于发问的人。清朝乾隆年间，有一位学者，名叫戴震。他幼年读书时，就曾接二连三地向老师提出疑问，由于他读书总是打破砂锅问到底，勤于思考，敢于提问，在学业上取得了很大的成就，最后成了一位著名的思想家。
在人们求知的道路上，怀疑犹如一粒学问的种子，没有它就绝不会开出知识的花，结出智慧的果。没有对“物种不变论”的怀疑，就不会有达尔文“进化论”的创立；。法国伟大的作家巴尔扎克说：“打开一切科学的钥匙都毫无疑义地是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”
但是应当指出的是，任何有效的怀疑，都必须以大量的实际材料为基础。比如达尔文对“物种不变论”所进行的挑战，绝不是一时的发现，而是他作了历时五年的环球旅行，收集了大量的动植物标本，潜心观察的结果。没有大量的资料，达尔文绝不会提出有价值的怀疑。
疑之所以可贵，就贵在敢于思索，敢于设想，敢于创新，敢于发现真理。地质学家李四光对他的学生说过：“不怀疑就不能见真理。”这是千真万确的。让我们举着问号这把钥匙，去打开知识宝库的大门吧!
（1）短文列举了和的事例，充分说明的观点。
（2）结合对短文的理解，说一说“不怀疑就不能见真理”的含义。
（3）根据上下文，填入第3自然段的横线上恰当的一项是。
A.由于“地心说”被哥白尼怀疑，因而创立了“日心说”
B.由于哥白尼对“地心说”怀疑，因而创立了“日心说”
C.没有对“地心说”的怀疑，哪会有哥白尼“日心说”的产生
D.没有对“地心说”的怀疑，就不会有哥白尼“日心说”的产生
（4）第2自然段开头用“学问家”要比用“思想家、科学家、文学家”好，为什么？发布：2025/3/13 0:30:1组卷：31引用：1难度：0.5
