阅读下面的文言文，完成下列小题。
观  周      孔子谓南宫敬叔^①曰：“吾闻老聃^②博古知今，通礼乐之原，明道德之归，则吾师也，今将往矣。”对曰：“谨受命。”
      遂言于鲁君曰：“臣受先臣^③之命云：‘孔子圣人之后也。其祖弗父何^④，始有宋国而授厉公。及正考父^⑤佐戴、武、宣，三命兹益恭。故其鼎铭曰：“一命而偻^⑥，再命而伛^⑦，三命而俯。循墙而走，亦莫余敢侮。饘^⑧于是，粥于是，以糊其口。”其恭俭也若此。’臧孙纥有言：‘圣人之后，若不当世，则必有明君而达者焉。孔子少而好礼，其将在矣。’属臣曰：‘汝必师之。’今孔子将适周，观先王之遗制，考礼乐之所极，斯大业也！君盍以乘资之？臣请与往。”
      公曰：“诺。”与孔子车一乘，马二匹，竖子侍御。敬叔与俱。至周，问礼于老聃，访乐于苌弘，历郊社之所，考明堂之则，察庙朝之度。于是喟然曰：“吾乃今知周公之圣，与周之所以王也。”
      及去周，老子送之，曰：“吾闻富贵者送人以财，仁者送人以言。吾虽不能富贵，而窃仁者之号，请送子以言乎：凡当今之士，聪明深察而近于死者，好讥议人者也；博辩闳达而危其身，好发人之恶者也。无以有己为人子者，无以恶己为人臣者。”孔子曰：“敬奉教。”自周反鲁，道弥尊矣。远方弟子之进，盖三千焉。
孔子观乎明堂，睹四门墉^⑨，有尧舜之容，桀纣之象，而各有善恶之状，兴废之诫焉。又有周公相成王，抱之负斧扆^⑩南面以朝诸侯之图焉。
      孔子徘徊而望之，谓从者曰：“此周公所以盛也。夫明镜所以察形，往古者所以知今。人主不务袭迹于其所以安存，而忽怠所以危亡，是犹未有以异于却走而欲求及前人也，岂不惑哉！”
（选自《孔子家语》，有改动）【注】①南宫敬叔：鲁国大夫。②老聃：老子。③先臣：指南宫敬叔已去世的父亲。④弗父何：宋湣公长子，厉公兄。⑤正考父：弗父何的曾孙，生孔父嘉，即孔子的祖先。⑥偻：弯着腰，表示恭敬。⑦伛：弯着身子。⑧饘（zhān）：稠粥。⑨墉：墙壁。⑩斧扆（yǐ）：古代帝王所用的状如屏风的器物，高八尺，上绣斧形图案。
（1）对下列加点词的解释，不正确的一项是

D

D

A．通礼乐之原	原：起源
B．再命而伛	再：第二次
C．则必有明君而达者焉	达：使……通达
D．君盍以乘资之	盍：为何

（2）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

B

B

A．礼乐，“礼”指各种礼节规范，“乐”则包括音乐和舞蹈。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。
B．乘，指兵车，包括一车四马，如《论语•先进》中说：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑。”
C．明堂，古代天子宣明政教的地方，凡朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典，均在此举行。
D．士，先秦时期贵族的最低等级，位次于大夫，如《礼记•王制》中规定：“诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士，凡五等。”
（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①吾乃今知周公之圣，与周之所以王也。
②吾虽不能富贵，而窃仁者之号，请送子以言乎。
（4）请根据文中内容概括孔子受尊崇的原因。