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起死
鲁迅      （一大片荒地。处处有些土冈，最高的不过六七尺。没有树木。遍地都是杂乱的蓬草；草间有一条人马踏成的路径。离路不远，有一个水溜。远处望见房屋。）
      庄子——（黑瘦面皮，花白的络腮胡子，道冠，布袍，拿着马鞭，上。）（走着，向四处看，）阿呀！一个骷髅。这是怎的？（用马鞭在蓬草间拨了一拨，敲着，说：）还是请司命大神复他的形，生他的肉，和他谈谈闲天。（放下马鞭，朝着东方，拱两手向天，提高了喉咙，大叫起来：）至心朝礼，司命大天尊！……天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。赵钱孙李，周吴郑王。冯秦褚卫，姜沈韩杨。太上老君急急如律令！敇！敇！敇！
      司命——庄周，你找我，又要闹什么玩意儿了？你就是找闲事做。认真不像认真，玩耍又不像玩耍。……那么，也好，给你试试罢。
（司命用马鞭向蓬中一指。所指的地方，发出一道火光，跳起一个汉子来。）
      汉子——（大约三十岁，体格高大，紫色脸，像是乡下人，全身赤条条的一丝不挂。用拳头揉了一通眼睛之后，定一定神，看见了庄子，）哙？
      庄子——哙？（微笑着走近去，看定他，）你是怎么的？
      汉子——唉唉，睡着了。你是怎么的？（向两边看，叫了起来，）阿呀，我的包裹和伞子呢？（向自己的身上看，）阿呀呀，我的衣服呢？（蹲了下去。）
      庄子——你静一静，不要着慌罢。你是刚刚活过来的。你的东西，我看是早已烂掉，或者给人拾去了。
      汉子——你说什么？
      庄子——我且问你：你姓甚名谁，哪里人？
      汉子——我是杨家庄的杨大呀。学名叫必恭。
      庄子——那么，你到这里是来干什么的呢？
      汉子——探亲去的呀，不提防在这里睡着了。（着急起来，）我的衣服呢？我的包裹和伞子呢？
      庄子——你静一静，不要着慌罢——我且问你：你是什么时候的人？
      汉子——（诧异，）什么？……什么叫作“什么时候的人”？……我的衣服呢？……
      庄子——呸呸，你这人真是糊涂得要死的角儿——专管自己的衣服，真是一个彻底的利己主义者！你这“人”尚且没有弄明白，哪里谈得到你的衣服呢？所以我首先要问你：你是什么时候的人？唉唉，你不懂。……那么，（想了一想，）我且问你：你先前活着的时候，村子里出了什么故事？
      汉子——（想着，）哦，有！有！那还是三四个月前头，因为孩子们的魂灵，要摄去垫鹿台^①脚了，真吓得大家鸡飞狗走，赶忙做起符袋来，给孩子们带上…
      庄子——（出惊，）鹿台？什么时候的鹿台？
      汉子——就是三四个月前头动工的鹿台。
      庄子——那么，你是纣王的时候死的？这真了不得，你已经死了五百多年了。
      汉子——（有点发怒，）先生，我和你还是初会，不要开玩笑罢。我不过在这儿睡了一会儿，什么死了五百多年。我是有正经事，探亲去的。快还我的衣服、包裹和伞子。我没有陪你玩笑的工夫。
      庄子——慢慢的，慢慢的，且让我来研究一下。你是怎么睡着的呀？
      汉子——怎么睡着的吗？（想着，）我早上走到这地方，好像头顶上轰的一声，眼前一黑，就睡着了。
      庄子——疼吗？
      汉子——好像没有疼。
      庄子——哦……（想了一想，）哦……我明白了。一定是你在商朝纣王的时候，独个儿走到这地方，却遇着了断路强盗，从背后给你一闷棍，把你打死，什么都抢走了。现在我们是周朝，已经隔了五百多年，还哪里去寻衣服。你懂了没有？
      汉子——（瞪了眼睛，看着庄子，）我一点也不懂。先生，你还是不要胡闹，还我衣服、包裹和伞子罢。我是有正经事，探亲去的，没有陪你玩笑的工夫！
      庄子——你这人真是不明道理……
      汉子——谁不明道理？我不见了东西，当场捉住了你，不问你要，问谁要？（站起来。）
      庄子——（着急，）你再听我讲：你原是一个骷髅，是我看得可怜，请司命大神给你活转来的。你想想看：你死了这许多年，哪里还有衣服呢！我现在并不要你的谢礼，你且坐下，和我讲讲纣王那时候……
      汉子——胡说！这话，就是三岁小孩子也不会相信的。我可是三十三岁了！（走开来，）你……
      庄子——我可真有这本领。你该知道漆园的庄周的罢。
      汉子——我不知道。就是你真有这本领，又值什么？你把我弄得精赤条条的，活转来又有什么用？叫我怎么去探亲？包裹也没有了……（有些要哭，跑开来拉住了庄子的袖子，）我不相信你的胡说。这里只有你，我当然问你要！我扭你见保甲去！
      庄子——慢慢的，慢慢的，我的衣服旧了，很脆，拉不得，况且我还要去见楚王呢！你且听我几句话：你先不要专想衣服罢，衣服是可有可无的，也许是有衣服对，也许是没有衣服对。鸟有羽，兽有毛，然而王瓜茄子赤条条。此所谓“彼亦一是非，此亦一是非”^②，你固然不能说没有衣服对，然而你又怎么能说有衣服对呢？……
      汉子——（发怒，）不还我的东西，我先揍死你！（一手捏了拳头，举起来，一手去揪庄子。）
      庄子——（窘急，招架着，）你敢动粗！放手！要不然，我就请司命大神来还你一个死！
      汉子——（冷笑着退开，）好，你还我一个死罢。要不然，我就要你还我的衣服、包裹和伞子，里面是五十二个圆钱，半斤白糖，二斤南枣……
      庄子——（严正地，）你不反悔？
      汉子——小舅子才反悔！
      庄子——（决绝地，）那就是了。既然这么糊涂，还是送你还原罢。（转脸朝着东方，拱两手向天，提高了喉咙，大叫起来：）至心朝礼，司命大天尊！……（毫无影响，好一会。庄子向周围四顾，慢慢地垂下手来。）
      汉子——死了没有呀？
      庄子——（颓唐地，）不知怎的，这回可不灵……
      汉子——（扑上前，）那么，不要再胡说了。赔我的衣服！
      庄子——（退后，）你敢动手？这不懂哲理的野蛮！
      汉子——（揪住他，）你这贱骨头！你这强盗军师！我先剥你的道袍，拿你的马，赔我……
（选自鲁迅《故事新编》，有删改）【注】①鹿台：商纣的仓库。②彼亦一是非，此亦一是非：在那里是对的，在这里就是错的了。出自《庄子•齐物论》，体现了庄子的“无是非观”。
（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

B

B

A．作者将故事发生地设置在寻常的荒野，模糊化处理时空，使故事呈现出寓言化的效果。
B．作者对材料进行艺术加工，生动描写了庄子和汉子的外貌、语言，体现故事的写实性。
C．作者在体裁上大胆创新；以戏剧体的形式重构小说，叙事充满张力，内容丰富而深沉。
D．“真是一个彻底的利己主义者”等现代语言的运用，增添小说幽默讽刺的艺术表现力。
（2）下列对相关内容的理解和分析，不正确的一项是

C

C

A．“认真不像认真，玩耍又不像玩耍”，司命认为庄子“起死”的想法是一种游戏心态。
B．“天地玄黄”“赵钱孙李”等分别取自开蒙读本《千字文》《百家姓》，有启蒙意味。
C．“你固然不能说没有衣服对，然而你又怎么能说有衣服对呢？”表明庄子有着辩证的是非观。
D．杨大最后揪住庄子，骂他“强盗军师”，并要剥下他的道袍，表现杨大朦胧的觉醒和反抗意识。
（3）复活杨大后，庄子心理随着与杨大的争论逐步产生变化，请简要分析其心理变化过程。
（4）《起死》虽取材于《庄子•至乐》这一道家经典著作，但建构了一个颇为新奇荒诞的世界。请结合文本，谈谈作者是如何建构这一荒诞世界的。