阅读下面的文言文，完成下列各题。
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。君子之学也入乎耳着乎心布乎四体形乎动静端而言蝡而动一可以为法则小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲，非也；囋，非也；君子如向矣。
（节选自《荀子•劝学》）（1）下列文中画波浪线的部分的断句，正确的一项是 AA
A.君子之学也/入乎耳/着乎心/布乎四体/形乎动静/端而言/蝡而动/一可以为法则/
B.君子之学也/人乎耳/着乎心/布乎四体/形乎动/静端而言/蝡而动/一可以为法则/
C.君子之学也/入乎耳/着乎心/布乎四体/形乎动静/端而言/蝡而动一/可以为法则/
D.君子之学也/入乎耳着乎心/布乎四体/形乎动静/端而言蝡而动一/可以为法则/
（2）下列文化常识表述不正确的一项是 CC
A.《荀子》，荀况及弟子著，既是先秦重要的哲学著作，也是重要的散文集。
B.“君子”，古代统治者和一般贵族男子的通称。文中指有学问、有修养的人。
C.“跬步”，古代跨出一脚为“步”，跨两脚为“跬”。这里指比较小的距离。
D.“骐骥”是千里马的别称，如《楚辞•离骚》：“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。”
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 DD
A.文章首先提出全文的观点；然后运用形象的比喻论证了学习的意义。
B.文章运用对比论证和比喻论证的方法，论证了学习的重要作用。
C.从“积土成山”到“用心躁也”，分三个层次论述了学习的方法和态度。
D.荀子认为，人的先天条件是“学”的决定性因素，但也同样需要后天的努力。
（4）把下面的句子翻译成现代汉语。
①假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
②蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（5）文中荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然指“学习”，但是他到底在“劝”人们学习什么呢？
【答案】A；C；D
【解答】
【点评】
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发布：2024/12/9 5:0:1组卷：155引用：11难度：0.6
相似题
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1．阅读下面的文言文，完成下列各题。
魏中山王英等众数十万攻钟离。上命豫州刺史韦睿将兵救钟离，受曹景宗节度。睿自合肥取直道，由阴陵大泽行，值涧谷，辄飞桥以济师，旬日至邵阳。上豫敕曹景宗曰：“韦睿，卿之乡望，宜善敬之！”景宗见睿，礼甚谨，上闻之曰：“二将和，师必济矣。”
景宗与睿进顿邵阳洲，睿于景宗营前二十里夜掘长堑，去魏城百余步，比晓而营立。魏中山王英大惊，以杖击地曰：“是何神也！”景宗虑城中危惧，募军士潜行水底，赍敕入城，城中始知有外援，勇气百倍。
明旦，英自率众来战，睿乘素木舆，执白角如意以麾军，一日数合，英乃退。魏师复夜来攻城飞矢雨集睿子黯请下城以避箭睿不许军中惊睿于城上厉击呵之乃定。上命景宗与睿各攻一桥，睿攻其南，景宗攻其北。三月，淮水暴涨，睿使斗舰竞发，别以小船载草，灌之以膏，从而焚其桥，军人奋勇，呼声动天地，无不一当百，诸垒相次土崩，魏军大溃。景宗与群帅争先告捷，睿独居后，世尤以此贤之。
（节选自司马光《资治通鉴•梁纪二》） 附王夫之《读通鉴论•卷十七》（节选）：曹景宗，骁将也；韦睿执白角如意、乘板舆以麾军。夫二将之不相若，固宜其相轻矣。武帝豫敕景宗，得将将之术矣。敕睿以容景宗易，敕景宗以下睿难。然而非然也，睿能知景宗之鸷，而景宗不能知睿之弘，景宗之气敛，而何患睿之不善处景宗邪？且其诏之曰“韦睿，卿之乡望”，动之以情，折之以礼，而未尝有所抑扬焉。如其不然，睿愈下而景宗愈亢，睿抑岂能终为人屈乎？钟离之胜，功侔淝水，岂徒二将之能哉。
附蔡东藩《南北史演义》（节选）：及钟离一役，又未尝专任韦睿，而独任曹景宗，令睿归景宗节制。幸睿素负重名，为景宗所敬礼，始得和衷共济，大破魏军。否则，景宗尝违诏进军矣，虽有密敕，令彼敬睿，亦乌足恃！
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.魏师复夜来/攻城飞矢雨集/睿子黯请下城以避箭/睿不许/军中惊睿于城/上厉击呵之/乃定/
B.魏师复夜来/攻城飞矢雨集/睿子黯请下城以避箭/睿不许军中/惊睿于城上/厉击呵之/乃定/
C.魏师复夜来攻城/飞矢雨集/睿子黯请下城以避箭/睿不许军中/惊睿于城/上厉击/呵之乃定/
D.魏师复夜来攻城/飞矢雨集/睿子黯请下城以避箭/睿不许/军中惊/睿于城上厉击呵之/乃定/
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.节度，文中是一个官名，指地方军政长官。古代受此职之时，朝廷赐以旌节，故有此称。
B.敕，皇帝的诏令，与《卖炭翁》中“手把文书口称敕”的“敕”意义相同。
C.如意，象征祥瑞的器物，用金、玉、竹等制作，头灵芝形或云形，柄微曲。
D.垒，古代指防护军营的墙壁或建筑物，与苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中“故垒西边”的“垒”意义相同。
（3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是
A.因皇帝说到韦睿是曹景宗的同乡望族，所以曹景宗在礼节上待韦睿很恭谨。
B.曹景宗命人将圣旨送入钟离城中，城中人得知有援兵到达，因而勇气倍增。
C.韦睿趁淮水暴涨，派战船出击，纵火烧桥，军队奋勇争先，魏军因而大败。
D.北魏军队溃败后，曹景宗等人争抢功劳，韦睿功成身退，世人因此称赞他。
（4）把文中（含附加材料）画横线的句子翻译成现代汉语。
①睿于景宗营前二十里夜掘长堑，去魏城百余步，比晓而营立。
②如其不然，睿愈下而景宗愈亢，睿抑岂能终为人屈乎？
（5）两段附加材料均对《资治通鉴》记载的钟离之战进行了评价，王夫之与蔡东藩的观点是否一致？为什么？请结合文字材料，简要谈谈你的看法。发布：2024/12/31 23:0:1组卷：12引用：3难度：0.6 -
2．阅读文言短文《济阴贾人》，完成后面练习。
济阴之贾人，渡河而亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我济阴之巨室也，能救我，予尔百金！”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”贾人勃然作色曰：“若，渔者也，一日能获几何？而骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。人曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金不酬也。”立而观之，遂没。
（1）对下列句中加点的词语理解错误的一项是
A．向许百金，而今予十金。（表示并列关系的连词）
B．犹为不足乎？（表示疑问的语气助词）
C．渔者黯然而退。（形容词词尾，表示“……的样子”）
D．舟薄于石又覆。（介词，在）
（2）解释下面加点词。
①济阴之贾人
②向许百金
③舟薄于石又覆
④盍救诸
（3）对下列各句的翻译错误的一项是
A．有渔者以舟往救之。译：有个打鱼人划着船前去救他。
B．我济阴之巨室也。译：我是济阴的富豪。
C．渔者载而升诸陆。译：打鱼人托着他并把他送到岸上。
D．立而观之，遂没。译：打鱼人站在岸上看着商人，商人就淹死了。
（4）根据这则小故事，以其中某一人物为对象，写一句评论的话，要求句中能运用成语或格言警句。
富人：。
渔者：。
旁人：。发布：2024/12/13 4:0:1组卷：7引用：2难度：0.5 -
3．阅读下文，完成问题。
（甲）《屈原列传（节选）》 ①上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之屈平不与因谗之曰王使屈平为令众莫不知每一令出平伐其功曰以为非我莫能为也王怒而疏屈平。
……
②屈原既绌。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之。乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒，不救楚，楚大困。
③明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈原既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。
……
④令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。
⑤屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汨罗以死。
⑥屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。自屈原沉汨罗后百有馀年，汉有贾生，为长沙王太傅。过湘水，投书以吊屈原。
⑦太史公曰：“余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材游诸侯，何国不容，而自令若是！读《鵩鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。”
（乙）
材料一：
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
（贾谊《过秦论》）
材料二：
谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知也。”遂自投汨罗而死。谊追伤之，因自喻，其辞曰：
恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极①兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏竄②兮，鸱枭③翱翔。闒④茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随⑤、夷⑥为溷兮，谓跖、蹻⑦为廉；莫邪为钝兮，铅刀为銛。吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎⑧，宝康瓠⑨兮。腾驾罷牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。
（贾谊《吊屈原赋》）
【注】①罔极：没有准则。②伏竄：潜伏，躲藏。③鸱枭：猫头鹰一类的鸟，古人认为是不吉祥的鸟，此喻小人。④闒：小门。⑤随：卞随，商代的贤士。⑥夷：伯夷。二者都是古贤人的代表。⑦蹻：庄蹻，战国时楚国将领，庄蹻接受楚顷襄王之命开辟云南，后来退路被秦国斩断，他回不来就在云南做了王，客观上背叛了楚国。传说中这两个人成为“坏人”的代表。⑧周鼎：比喻栋梁之材。⑨康瓠：瓦罐，比喻庸才。
（1）写出下列加点词在句中的意思。
①而能与世推移
②人又谁能以身之察察
（2）“斡”字在字典中有以下两种词义：①运转。②主管。
选择（乙）文材料二中“斡弃周鼎”中的“斡”字恰当的词义，并阐述理由。
（3）对第①段画浪线部分断句正确的一项是
A.上官大夫见/而欲夺之屈平/不与因谗之曰/王使屈平为令众莫不知/每一令出平/伐其功曰/以为非我莫能为也/王怒而疏屈平
B.上官大夫见/而欲夺之/屈平不与/因谗之曰王使屈平为令/众莫不知/每一令出/平伐其功曰/以为非我莫能为也/王怒而疏屈平
C.上官大夫见而欲夺之/屈平不与/因谗之曰/王使屈平为令众/莫不知/每一令出平/伐其功曰/以为非我莫能为也/王怒而疏屈平
D.上官大夫见而欲夺之/屈平不与/因谗之曰/王使屈平为令/众莫不知/每一令出/平伐其功/曰以为非我莫能为也/王怒而疏屈平
（4）把（甲）文第⑥段画线句翻译成现代汉语。
（5）第⑤段中作者详细记叙屈原和渔夫的对话有何意图？请结合文章，加以分析。
（6）从语文运用的角度，赏析（乙）文材料一中的画线句。
（7）司马迁将处于不同时代的屈原和贾谊合传撰写了《屈原贾生列传》，请结合（甲）文和（乙）文中两则材料的内容，推断将其二人合传的理由。发布：2024/11/24 3:0:1组卷：17引用：3难度：0.6
