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      鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
      一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（1）解释下列句中加点词的意思。
①故患有所不辟也

祸患，灾难。

祸患，灾难。

②非独贤者有是心也

这样。

这样。

③万钟于我何加焉

益处。

益处。

④是亦不可以已乎

停止。

停止。

（2）下列各组句子中，加点词意义和用法相同的一项是

B

B

A.由是则生而有不用也	朝而往，暮而归
B.得之则生	或以钱币乞之
C.乡为身死而不受	好为《梁父吟》
D.所恶有甚于死者	求二石兽于水中

（3）下面对文章内容的理解和分析，不正确的一项是

C

C

A.《孟子》散文善用排比和对偶。本文第二段大量使用了排比句和对偶句，使文章读起来节奏感强，且富有文采和气势。
B.本文阐述了孟子的一个重要主张——“义”重于“生”。孟子认为，当“义”和“生”不能两全时 应“舍生而取义”，这一思想对后世产生了极为深远的影响。
C.本文第一段论证思路清晰。先提出“舍生取义”的观点，再从反面论述为了“义”可以舍“生”，接着再正面论述为了“生”可以不择手段。
D.“本心”即本性，这里指人的羞恶之心。作者用“行道之人”和“乞人”都不能接受嗟来之食的 故事证明人人都有本心，并对失去本心接受“万钟”的行为进行了嘲讽和批评。
（4）孟子的舍生取义和孔子的杀身成仁观点是一致的，请结合历史事实谈谈孔孟的观点对后世仁人志士的影响。