对比阅读。
【甲】 ①世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
②马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
③策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
（韩愈《马说》）【乙】 伯乐教二人相踶马①，相与之简子②厩观马。一人举踶马，从后而循之，三抚其尻而马不踢，此自以为失相。伯乐曰：“子非失相也，此其为马也，踒肩③而肿膝。夫踶马者举后而负前肿膝不可负也故后不举。子巧于相踶马而拙于认肿膝。”
（选自《韩非子•说林下》）【注】①踶马：一种烈性的马，常用后退踢人。②简子：春秋时期晋国赵氏的领袖。③踒肩：前腿上根部筋骨因挫跌而折伤。
（1）下面各组句子中加点词语意思相同的一项是 BB
| A．策之不以其道 | 不足为外人道也 |
| B．是马也 | 是故谋闭而不兴 |
| C．鸣之而不能通其意 | 潭西南而望 |
| D．其真无马邪 | 其人视端容寂 |
A
A
A．夫踶马者/举后而负前/肿膝不可负也/故后不举
B．夫/踶马/者举后而负前肿膝不可负也/故后不举
C．夫踶马者/举后而负前肿膝不可/负也故/后不举
D．夫踶马/者举后而负前肿膝/不可负也/故后不举
（3）下面对两段文字理解表述不正确的一项是
D
D
A．甲文告诉我们，要善于发现人才、培养人才、重用人才。
B．甲文中千里马被埋没是因为食马者无知，不知道按照日行千里的才能来喂养它。
C．乙文告诉我们，看问题既要全面，还要仔细，否则很难做出正确的判断。
D．乙文中“此自以为失相”的原因是这匹马本来只是一匹普通的马。
（4）请用现代汉语翻译下列句子。
①其真无马邪？其真不知马也！
②问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）
【答案】B；A；D
【解答】
【点评】
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发布：2024/6/5 8:0:7组卷：31引用：4难度：0.5
相似题
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1．下列句子中加点词语的意思相同的一项是（ ）
发布：2025/1/2 23:0:3组卷：34引用：1难度：0.7 -
2．文言文阅读。
鱼我所欲也
《孟子》
①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（1）下列句子加点词意思相同的一项是
（2）下列句子加点的词用法相同的一项是A．所识穷乏者得我与 得之心而寓之酒也 B．非独贤者有是心也 故天将降大任于是人也 C．一箪食，一豆羹 食之不能尽其才 D．今为宫室之美为之 君子成人之美
（3）下列对文章理解有误的一项是A．得之则生，弗得则死 居庙堂之高则忧其民 B．蹴尔而与之 聚室而谋曰 C．万钟于我何加焉 苛政猛于虎也 D．乡为身死而不受 武陵人捕鱼为业
A．文章开头用“鱼”比喻“生”，用“熊掌”比喻“义”，通过类比，形象生动引出本文的中心论点——舍生取义。
B．文中第②段以“一箪食，一豆羹”为例，告诉我们看似微不足道的“一箪食，一豆羹”在生死关头却能考验一个人的品德。
C．文章通过“不辨礼仪”接受“万钟”和“不受嗟来之食”的故事分别从正、反两方面论证“舍生取义”的观点，论证非常有力。
D．本文告诉我们“无论在什么情况下，人都应该保持自己的本心，只要本心在，即使在生死关头，也能经受住考验”的道理。
（4）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①二者不可得兼，舍生而取义者也。
②是亦不可以已乎？此之谓失其本心。发布：2024/12/27 1:0:4组卷：14引用：3难度：0.5 -
3．下列句子中加点词的意思相同的一项是（ ）
发布：2024/12/27 0:30:2组卷：54引用：4难度：0.8
