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阅读文段,回答后面的问题。
①在中国传统教育里,最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说:一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说,从探察物体而得到知识。用这两个词语描写现代学术发展是再恰当也没有的了。现代学术的基础就是实地的探察,就是我们现在所谓的实验。
②但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识,而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说,格物致知的目的,是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样,格物致知的真正意义便被埋没了。
③大家都知道明朝的大哲学家王阳明,他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天,王阳明要依照《大学》的指示,先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里,面对着竹子硬想了七天,结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。
④王阳明的观点,在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理,而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后,就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海,传之于万世”的。经验告诉我们,这种观点是不适用于现在的世界的。
(1)中国传统教育的弊端是什么?
(2)第③段“他决定要‘格’院子里的竹子”一句中,“格”的意思是什么?
(3)第③段作者主要采用什么论证方法来证明自己的观点?
(4)这四段文字是如何紧扣演讲者的观点的?
(5)分析选段文字,说说作者对王阳明的态度是怎样的。
【答案】(1)传统的中国教育的目的是适应一个固定的社会制度而不是寻求新知,偏向于理论而轻视实检,,缺乏对实线能力和团新精神的培养。
(2)“格”是探察的意思。
(3)运用了举例论证,通过举王阳明“格”竹的事例,证明了传统的中国教育“格物”方法的错误,增强了文章的说服力。
(4)首先,论证在中国传统意义上的格物致知并不是作者提倡的“格物致知”(即实验)。这一点必须要讲明白,不然会引起人们的误会。为了把这点论述清楚,接下来,作者除了分析“格物致知”在中国的起源及论证它的真实目的外,还列举了大学问家王阳明的例子。这就非常具有代表性,很有说服力。
(5)作者对王阳明的行为并不批判,而只是以他的行为为例来证明自己的观点。相反,他认为王阳明的观点在当时的社会环境里是可以理解的。
(2)“格”是探察的意思。
(3)运用了举例论证,通过举王阳明“格”竹的事例,证明了传统的中国教育“格物”方法的错误,增强了文章的说服力。
(4)首先,论证在中国传统意义上的格物致知并不是作者提倡的“格物致知”(即实验)。这一点必须要讲明白,不然会引起人们的误会。为了把这点论述清楚,接下来,作者除了分析“格物致知”在中国的起源及论证它的真实目的外,还列举了大学问家王阳明的例子。这就非常具有代表性,很有说服力。
(5)作者对王阳明的行为并不批判,而只是以他的行为为例来证明自己的观点。相反,他认为王阳明的观点在当时的社会环境里是可以理解的。
【解答】
【点评】
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发布:2024/5/23 20:38:36组卷:8引用:3难度:0.6
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1.课堂探究。
探究一 课文《鱼我所欲也》开篇是怎样提出中心论点的?
探究二 论点提出以后,文章是怎样围绕论点进行逐层论述的?发布:2024/12/27 1:0:4组卷:20引用:2难度:0.6 -
2.《鱼我所欲也》整体感知。
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3.阅读《涵养守护生态的政德》一文,完成问题。
①归有光在《吴山图记》中,记述了好友魏用晦为官的事迹。“君之为县有惠爱,百姓扳留之不能得,而君亦不忍于其民;由是好事者绘《吴山图记》以为赠。”由此,《吴山图记》所显示的就不仅是山水之美,还体现出魏用晦之政绩卓越。再读《吴山图记》,有段话值得细细思量:“夫令之于民诚重矣。令诚贤也,其地之山川草木,亦被其泽而有荣也;令诚不贤也,其地之山川草木,亦被其殃而有辱也。”这告诉我们,一个真心为民的为官者,山川草木能受其恩泽,生态环境也能得到改善。
②在我国历史上,流传着许多为官者泽被山水的动人故事。据史料记载:西晋文学家潘岳担任河阳县令期间,针对县里土地贫瘠、植被稀少的现状,发动百姓栽种桃李,日子一长,果树连成了片,春天花如云霞,秋末硕果累累。人们给河阳起了个富有诗意的名字,叫作“花县”。
③“天育物有时,地生财有限。”古之为官者恩泽山川草木、江河湖海,具有朴素的生态文明理念,堪称造福子孙的德政工程,值得今人学习。
④生态兴则文明兴。今天,我们党提出“山水林田湖草是一个生命共同体”“绿水青山就是金山银山”“环境就是民生,青山就是美丽,蓝天也是幸福”……把生态文明建设纳入“五位一体”总体布局。可以说,建设美丽中国,不仅是一种生态文明思想,也是为官者应当秉持的政德。
⑤我们党的很多领导干部一直重视山川草木,始终坚持绿色发展,像保护眼睛一样保护生态环境。还记得“焦桐”吗?那是焦裕禄治理兰考的见证,正是“焦桐”改善了当地的盐碱地。还记得“谷树”吗?那是谷文昌栽下的木麻黄,他带领百姓植树造林8.2万多亩,为改变东山千百年来恶性循环的生态环境作出了贡献。还记得“大凉山林场”吗?这片林场因杨善洲闻名全国,他辛勤耕耘22年,植树造林数万亩,被人们称为“草帽书记”。
⑥然而,也有少数人缺乏生态文明观念,没有用心尽责地处理破坏山川草木的事。去年,中央纪委专门通报曝光了六起生态环境损害责任追究典型问题,有的对企业长期违规排放污染地下水问题查处不力,有的对渣土场胡乱倾倒渣土、污染环境不及时处置。这些案例启示我们:生态文明,连接着政治文明、精神文明,为官一任就要惠泽一方生态。
⑦山川草木皆有情。坚持自然生态和政治生态一起抓,才能兴盛一方水土,造福子孙后代。
(选自《人民日报》,2019年02月22日05版,有删改)(1)请简要概述全文的论述层次。
(2)第⑤段用了什么论证方法?有何作用?
(3)请结合全文说说怎样才能“守护生态”。发布:2024/12/26 21:0:8组卷:2引用:2难度:0.3