文言文阅读。
（甲）      孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（乙）
      生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（丙）      舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（1）下列语句中加点词的解释有误一项是

A

A

A．往之女家	女：女儿
B．故患有所不辟也	患：祸患，灾难
C．贤者能勿丧耳	丧：丧失
D．行拂乱其所为	拂：违背

（2）下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是

B

B

A．丈夫之冠也	闻之于宋君
B．以顺为正者	以君为长者
C．由是则生而有不用也	入则无法家拂士
D．所欲有甚于生者	故天将降大任于是人也

（3）对画线语句的翻译正确的一项是

C

C

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
A．生命也是我所追求的，但我所追求的还有胜过生命的东西，所以（我）不做苟且取得的事。
B．生命也是我所追求的，但我所追求的还有胜过生命的东西，所以（我）不会苟且偷生地活着。
C．生命也是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以（我）不做苟且偷生的事。
D．生命也是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以（我）不会苟且地活着。
（4）下列对文章理解和分析有误的一项是

D

D

A．三段短文都体现了孟子“性善论”的观点，认为人生来就有善良的本性。要求人们反躬自求，“养浩然之气”，做到“舍生取义”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
B．三段短文都运用了排比的修辞手法，使语言生动、流畅，气充词沛，颇具说服力。
C．甲文中所说的“大丈夫”、乙文中所说的“贤者”和丙文中所说的“是人”是同类人，他们不畏强暴、舍生取义，即使身处困境依然勇往直前。
D．三段短文都是通过类比引出中心论点，使文章生动形象，具体可感。