阅读理解。
郑人买履 郑人有欲买履者,先自度(duó)其足,而置之其坐。至之市,而忘操之。已得履,乃曰:“吾忘持度(dù)。”反归取之。及反,市罢,遂不得履。人曰:“何不试之以足!”曰:“宁信度,无自信也。”
【注释】
郑:春秋时代一个小国的名称。 度(duó):用尺子量。
坐:通假字,同“座”,座位。 至:等到,直到。
度(dù):量好的尺码。 反:通假字,同“返”,返回。
市罢:指集市已经散了。 自信:相信自己,这里指相信自己的脚。
(1)解释词语。
欲:想要想要 履:鞋鞋 者:…的人…的人 置:放放
之:量好的尺码量好的尺码 之:到…去到…去 操:带带 乃:才才
及:等到等到 遂:最终最终 何:为什么为什么 以:用用
宁:宁可宁可 无:也不相信也不相信
(2)翻译全文。
(3)这则寓言比喻了什么行为?
【考点】句子翻译.
【答案】想要;鞋;…的人;放;量好的尺码;到…去;带;才;等到;最终;为什么;用;宁可;也不相信
【解答】
【点评】
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发布:2024/6/27 10:35:59组卷:41引用:1难度:0.3
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1.文言文
古人读书法
[甲]朱子读书法ㅤㅤ凡读书,须整顿几案,令洁净端正,将书册齐整顿放(安放),正身体,对书册,详缓(仔细地、从容地)看字,子细(仔细)分明读之。
ㅤㅤ须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云:“读书百遍,其义自见。”谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。
ㅤㅤ余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急(紧要)。心既到矣,眼口岂不到乎?
[乙]陈晋之读书法ㅤㅤ读书惟在记牢,则日见进益(长进)。陈晋之一日只读一百二十字,遂无书不读,所谓日计不足,岁计有余者。今人谁不读书,日将诵数千言,初若可喜,然旋读旋忘,是虽一岁未尝得百二十字也,况一日乎?予少时实有贪多之癖(毛病),至今每念腹中空虚,方知陈晋之为得法云。
(1)用现代汉语翻译下列句子。
1)谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。
2)所谓日计不足,岁计有余者。
(2)【甲】文第一段强调读书要
【乙】文第二次段指出“今人”和“予”读书的弊病是
(3)朱熹和陈晋之的读书法有何异同?
(4)怎样才能把书读熟呢?根据上面两则材料试作概括。
(5)朱子说:“读书有‘三到’,谓心到、眼到、口到。”他为什么要把“心到”排在第一位?请用文中的语句回答。发布:2025/3/13 9:30:1组卷:8引用:1难度:0.5 -
2.品读句子,完成练习。
(1)夏月则练盛数十萤火以照书
①该句告诉我们时间是
②翻译句子。发布:2025/3/13 8:0:2组卷:11引用:1难度:0.7 -
3.字词理解。
(1)下面加点字的意思正确的请打“√”,如有错误,请把正确的意思写在横线上。
①夏月则练囊盛(强烈)数十萤火以照书。
②过是溪,逢老媪方(正在)磨铁杵。
(2)照样子,用组词的方法来解释加点字。
例:胤恭勤不倦。(疲倦)
①胤恭勤不倦。
②博学多通。
③夏月则练囊盛数十萤火以照书
④未成,弃去。
(3)“卒”在《现代汉语词典》中的解释如下,下列句子中的“卒”分别选哪个义项?
卒:①完毕,结束 ②到底,终于 ③死
A.七月卒,年七十一。上闻之震悼
B.太白感其意,还卒业发布:2025/3/13 8:0:2组卷:45引用:1难度:0.6