阅读下面语段，完成下面小题。
【甲】      ①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
      ②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（《鱼我所欲也》）【乙】      公孙仪^①相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即^②受鱼，必有下人^③之色：有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，彼必不能长给我鱼，我又不能自给鱼；即无受鱼而不免相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。
（选自《韩非子•外储说右下》）【注释】①公孙仪：春秋时鲁穆公的宰相。②即：假如。③下人：迁就他人。
（1）下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是

C

C

A．“舍生而取义者也”中的“舍”是“舍弃、牺牲”的意思，这句话交代了“我”的选择，强调了“义”的重要性。
B．“如使人之所欲莫甚于生”中的“如使”是“假如，假使”的意思，这句话采用了假设推理的方法。
C．“贤者能勿丧耳”中的“丧”是“丧失”的意思，这句话点明只有贤者才有“义”的思想，普通人没有。
D．“公孙仪相鲁而嗜鱼”中的“嗜”是“特别喜欢”的意思，“一国尽争买鱼而献之”中的“尽”是“都”的意思。这句话写出了当时国都的人争相买鱼的原因。
（2）把【甲】文段中画横线的句子翻译成现代汉语。
乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？
（3）【甲】文中孟子的观点是什么？
（4）【甲】、【乙】两文段都写到“鱼”，请简要分析“鱼”在两文段中的作用。