【甲】景春曰：“公孙衍、张仅岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄”
      孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：“往之女家，必敬必戒，无违夫子!”以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能居。此之谓大丈夫。”
--节选自《富贵不能淫》【乙】尊德乐义，则可以嚣嚣^①矣，故士穷不失义^②，达不离道，穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽^③加于民；不得志，修身见^④于世。穷则独善其身，达则兼济天下。
--节选自《孟子》注：①嚣嚣：自得其乐，无欲无求的样子。  ②穷不失义，达不离道：不得志时不丧失道义，得志时不偏离正道。  ③泽：恩泽，恩惠。  ④见：显露，表现。
（1）解释下列加点词在文中的意思。
①岂不诚大丈夫哉

真正，确实

真正，确实

②父命之

教导、训诲

教导、训诲

③必敬必戒

留神，当心，谨慎

留神，当心，谨慎

④尊德乐义

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（2）把下面的句子翻译成现代汉语。
①是焉得为大丈夫乎？
②不得志，修身见于世。
（3）孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对“大丈夫”的理解。
（4）选文【甲】【乙】都运用了

对比

对比

的写作手法来表达观点的。【甲】文中与【乙】“穷则独善其身，达则兼济天下”意思相近的句子是

得志，与民由之；不得志，独行其道

得志，与民由之；不得志，独行其道

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