活动四•悟读书之道
读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。语文老师为同学们提供了以下三则古诗文,请你完成相关的学习任务。
【甲】读 书
清•法式善
读书如树木,不可求骤长。植诸空山中,日来而月往。
露叶既畅茂,烟条渐苍莽。此理木不知,木乃遂其养。
我读古人书,辄作古人想。掩卷了无得,心中时快快。
忽然古明月,照见天怀朗。前境所造非,后境改观赏。【乙】当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
(节选自《送东阳马生序》)【丙】人生小幼,精神专利,长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。吾七岁时,诵《灵光殿赋》,至于今日,十年一理①,犹不遗忘;二十之外,所诵经书,一月废置,便至荒芜矣。然人有坎壈②,失于盛年,犹当晚学,不可自弃。孔子云:“五十以学易,可以无大过矣。”魏武、袁遗,老而弥笃,此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学,名闻天下;荀卿③五十,始来游学,犹为硕儒;公孙弘四十余,方读春秋,以此遂登丞相;朱云亦四十,始学《易》《论语》;皇甫谧二十,始受《孝经》《论语》,皆终成大儒,此并早迷而晚寤也。世人婚冠未学便称迟暮因循面墙亦为愚耳。幼而学者,如日出之光,老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。
(节选自《颜氏家训》)【注释】①理:练习,温习。②坎壈[lǎn]:困顿,不得志。③荀卿:与后面的“公孙弘”“朱云”“皇甫谧”皆为人名。
(1)为了加深理解,小宁以表格的形式对材料中重点词句进行了梳理。
文言词句 | 学习方法 | 加点字释义 |
持汤沃灌 | 课内积累法 |
热水 热水
|
老而弥笃 | 课内迁移法:博学而笃志(《论语》) 目似瞑,意暇甚。(《狼》) |
坚定 坚定
|
瞑目而无见者 |
闭上眼睛 闭上眼睛
|
|
可以无大过矣 | 词性推断法:“朝服衣冠”中的“服”是动词,解释为“穿戴”(《邹忌讽齐王纳谏》) |
犯错 犯错
|
世 人 婚 冠 未 学 便 称 迟 暮 因 循 面 墙 亦 为 愚 耳
(3)请从下列选项中找出加点字意义和用法相同的一项
C
C
A.日来而月往 | 足肤皲裂而不知 |
B.当余之从师也 | 如日出之光 |
C.始来游学 | 蒙乃始就学 |
D.曾子七十乃学 | 乃不知有汉 |
①余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
②幼而学者,如日出之光,老而学者,如秉烛夜行,犹贤乎瞑目而无见者也。
(5)阅读后,小宁将三篇古诗文进行了整合,请你合作完成读书笔记卡。
读书笔记卡 | |||
篇目 | 说理方式 | 摘抄句 | 感悟 |
【甲】 | ① 比喻 比喻 |
读书如树木,不可求骤长。 | ③ 读书不能急于求成,要循序渐进、日积月累。 读书不能急于求成,要循序渐进、日积月累。 |
【乙】 | 对比 | 同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环……余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意…… | ④ 学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣。 学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣。 |
【丙】 | 举例 | ② 曾子七十乃学,名闻天下;荀卿五十,始来游学,犹为硕儒 曾子七十乃学,名闻天下;荀卿五十,始来游学,犹为硕儒 |
⑤ 无论何时开始读书学习,都远远胜于不读书者;壮年时失去了求学的机会,更应当在晚年时抓紧时间学习,不可自暴自弃。 无论何时开始读书学习,都远远胜于不读书者;壮年时失去了求学的机会,更应当在晚年时抓紧时间学习,不可自暴自弃。 |
【答案】热水;坚定;闭上眼睛;犯错;C;比喻;读书不能急于求成,要循序渐进、日积月累。;学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣。;曾子七十乃学,名闻天下;荀卿五十,始来游学,犹为硕儒;无论何时开始读书学习,都远远胜于不读书者;壮年时失去了求学的机会,更应当在晚年时抓紧时间学习,不可自暴自弃。
【解答】
【点评】
声明:本试题解析著作权属菁优网所有,未经书面同意,不得复制发布。
发布:2024/6/27 10:35:59组卷:43引用:2难度:0.2