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答韦中立论师道书（节选）
（柳宗元）
二十一日，宗元白：辱书云欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽尝好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自下固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？
孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜①而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈②而东，如是者数矣。
屈子赋曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往闻庸蜀③之南，恒雨少日，日出则犬吠，余以为过言。前六七年，仆来南，二年冬，幸大雪逾岭，被南越中数州。数州之犬，皆苍黄④吠噬，狂走者累日，至无雪乃已，然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？非独见病，亦以病吾子。然雪与日岂有过战？顾吠者犬耳！度今天下不吠者几人，而谁敢衒怪于数目，以召闹取怒乎？
注：①抗颜：正色，态度严正不屈。②挈挈：急迫的样子。③庸蜀：指四川。④苍黄：同“仓皇”，慌张。
（1）下列选项中，对加点字的解释不正确的一项是 BB
| A.如是者数矣。 | 数：多次 |
| B.被南越中数州。 | 被：同“披”，覆盖 |
| C.然后始信前所闻者。 | 始：才 |
| D.度今天下不吠者几人。 | 度：估计，揣测 |
C
C
A.巫医乐师百工之人，不耻相师。
B.彼与彼年相若也，道相似也。
C.初七及下九，嬉戏莫相忘。
D.儿已薄禄相，幸复得此妇。
（3）下列对文章的分析和概括，不正确的一项是
A
A
A.柳宗元在这封回信中，赞扬韩愈“奋不顾流俗”“抗颜而为师”的精神，而自己“仆道不笃，业甚浅近”“未见可师者”，即自身条件很差，当老师还不够资格。
B.第二段主要运用了例证的论证方法，论述了唐王朝师道衰落的社会现象。
C.韩愈的《师说》与柳宗元的《答韦中立论师道书》都批判了“不事师”且耻于从师的社会风气，行文上也都有论述严谨、说理透彻的特征。
D.内容上韩文侧重论述从师的必要性，而柳文侧重讽刺批判“不事师”的社会风气；风格上韩文文字朴实、气势沉雄，而柳文冷峭尖刻、锋芒毕露。
（4）将文中画线句子翻译成现代汉语。
今韩愈既自以为蜀之日，而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎？
【答案】B；C；A
【解答】
【点评】
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发布：2025/1/3 6:30:1组卷：2引用：1难度：0.5
相似题
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1．阅读下面的语段，完成各题。
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道：州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。
臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
（1）下列词语解释有误的一项是
（2）下列句子中加点字的意义和用法与其他项不同的一项是A.门衰祚薄 祚：福泽 B.寻蒙国恩 寻：寻找 C.形影相吊 吊：安慰 D.拜臣郎中 拜：授官
A.外无期功强近之亲。
B.臣之进退，实为狼狈。
C.臣不胜犬马怖惧之情。
D.非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。
（3）下列加点词古今意义相同的一项是
A.九岁不行。
B.则告诉不许。
C.臣欲奉诏奔驰。
D.臣之进退，实为狼狈。
（4）下列对画线句子的翻译，不正确的一项是
A.生孩六月，慈父见背。译文：刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世。
B.猥以微贱，当侍东宫。译文：像我这样出身微贱的人，担当侍奉天子的职务。
C.岂敢盘桓，有所希冀。译文：怎敢犹豫不决，有非分的企求呢？
D.本图宦达，不矜名节。译文：本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。发布：2025/1/3 9:0:2组卷：6引用：1难度：0.5 -
2．请阅读下面的文言文，完成各题。
张昭，字潜夫。自言汉常山王耳之后，世居濮州范县。祖楚平，寿张令。楚平生直，即昭父也。初，楚平赴调长安，值巢寇乱，不知 所终。直幼避地河朔，既寇，以父失所在，时盗贼蜂起，道路榛梗，乃自秦抵蜀，徒行丐食，求父所在，积十年不能得。乃发哀行服，躬耕海滨。青州王师范开学馆，延置儒士，再以书币招直，署宾职。师范降梁，直脱难北归，以《周易》《春秋》教授，学者自远而至，时号逍遥先生。
昭始十岁，能诵古乐府、咏史诗百余篇；未冠，遍读《九经》，尽通其义。处侪类中，缓步阔视，以为马、郑不己若也。后至赞皇，遇程生者，专史学，以为专究经旨，不通今古，率多拘滞，繁而寡要；若极谈王霸，经纬治乱，非史不可。因出班、范《汉书》十余义商榷，乃授昭《荀纪》《国志》等，后又尽得十三史，五七年间，能驰骋上下数千百年事。又注《十代兴亡论》．处乱世，躬耕负米以养亲。
后唐庄宗入魏，河朔游士，多自效军门，昭因至魏，携文数十轴谒兴唐尹张宪。宪家富文籍，每与昭燕语，讲论经史要事，恨相见之晚，即署府推官。同光初，奏授真秩，加监察御史里行。宪为北京留守，昭亦从至晋阳。庄宗及难，闻邺中兵士推戴明宗，宪部将符彦超合戍将应之。昭谓宪曰：“得无奉表劝进为自安之计乎？”宪曰：“我本书生，见知主上，位至保厘，乃布衣之极。苟靦颜求生，何面目见主于地下？”昭曰：“此古人之志也，公能行之，死且不朽矣。”相泣而去，宪遂死之，时论重昭能成宪之节。
时有害昭者，昭曰：“明诚所至，期不再生，主辱臣亡，死而无悔。”众执以送彦超，彦超曰：“推官正人，无得害之。”……
长兴二年，丁内艰，赙绢布五十匹，米麦五十石。昭性至孝，明宗闻其居丧哀毁，复赐以钱币。服除，改职方员外郎、知制诰，充史馆修撰。上言乞复本朝故主，置观察使察民疾苦，御史弹事，谏官月给谏纸。并从之。又奏请劝农耕及置常平仓等数事。……
宋初，拜吏部尚书。乾德元年郊祀，昭为卤簿使，奏复宫阙、庙门、郊坛夜警晨严之制。礼毕，进封郑国公，与翰林承旨陶谷同掌选。谷尝诬奏事，引昭为证，昭免冠抗论。太祖不说，遂三拜章告老，以本官致仕，改封陈国公。开宝五年，卒，年七十九。
（节选自《宋史•列传第二十二》）（1）下列句子中加点的词语在文中的意思，解释不正确的一项是：
（2）文中“此古人之志也”中的“之”字，与下列句子中加点的“之”字意义和用法相同的一项是A．率多拘滞，繁而寡要 要：要领 B．多自效军门 效：献，尽力 C．又奏请劝农耕及置常平仓等数事 劝：勉励 D．以本官致仕 致仕：登上仕途
A．愿伯具言臣之不敢倍德也
B．窃怜爱之，愿令得补黑衣之数
C．夫晋，何厌之有？
D．既泣之三日，乃誓疗之
（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．张昭的父亲在动乱的年代，共计十年，千里寻父，历尽艰辛，终究没有能够找到父亲，于是为父亲办丧事。王师范邀请儒生，连续几次用书籍和钱财来请张昭的父亲，他才去了。
B．张昭年少时就才华横溢，鹤立鸡群。后来更遇名师，得到程生的指点，于是学问得到极大的提高。
C．张宪也是一位饱学之士，对张昭有知遇之恩。后来张宪部下联合戍将准备兵变，张昭试探张宪的打算，他对张宪能成古人之义表示赞同。
D．宋朝初年，张昭官拜吏部尚书，又进封郑国公。因为同僚陶谷胡乱奏事，并且强拉着他作证，他坚持原则，结果太宗很不高兴。
（4）把下列句子翻译成现代汉语。
①相泣而去，宪遂死之，时论重昭能成宪之节。
译：
②上言乞复本朝故事，置观察使察民疾苦，御史弹事。
译：。发布：2025/1/3 9:0:2组卷：4引用：1难度：0.5 -
3．阅读下文，完成各题。
鲁施氏有二子，其一好学，其一好兵。好学者以术干齐侯，齐侯纳之，为诸公子之傅①；好兵者之楚，以法干楚王，王悦之，以为军政②。禄富其家，爵荣其亲。施氏之邻人孟氏，同有二子，所业亦同，而窘于贫。羡施氏之有，因从请进趋之方。二子以实告孟氏。孟氏之一子之秦，以术干秦王。秦王曰：“当今诸侯力争，所务兵食而已。若用仁义治吾国，是灭亡之道。”遂宫而放之。其一子之卫，以法干卫侯。卫侯曰：“吾弱国也，而摄乎大国之间。大国吾事之，小国吾抚之，是求安之道。若赖兵权，灭亡可待矣。若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣。”遂刖③国之而还诸鲁。既反，孟氏之父子叩胸而让施氏，施氏曰：“凡得时者昌，失时者亡。子道与吾同，而功与吾异，失时者也，非行之谬也。且天下理无常是，事无常非。先日所用，今或弃之；今之所弃，后或用之。此用与不用，非定是非也。”孟氏父子舍然无愠容，曰：“吾知之矣，子勿重言！”
（节选自《列子•说符》）【注释】①傅：辅助国君儿子的官，这里指教师。②军政：即军正，国中执法官。③刖：断足，古代的一种酷刑。
（1）对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是
（2）下列各句，不符合文意的一项是A．好学者以术干齐侯。 求取功名、官职 B．以为诸公子之傅。 认为 C．叩胸而让施氏。 责备 D．而摄乎大国之间。 迫近
A．本文的主旨是得势者昌，逆势者亡。
B．孟氏的一个儿子把儒家仁义治国的办法献给秦王，而秦王认为这是灭亡之道。
C．鲁施氏的一个儿子成为齐侯的老师，因而有了优厚的俸禄和受人尊敬的地位。
D．鲁施氏的另一个儿子被楚王任用，成为了楚国的执法官。．
（3）将文中划线句子翻译成现代汉语。
若全而归之，适于他国，为吾之患不轻矣。
（4）“凡得时者昌，失时者亡”，你同意施氏的观点吗？请结合原文回答。发布：2025/1/3 9:0:2组卷：2引用：1难度：0.5
