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阅读下面的文言文,回答文后问题。
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(1)解释下列加点词的含义。
①贤者能勿丧耳( 丧失丧失)
②蹴尔而与之( 踩踏踩踏)
③是亦不可以已乎( 停止停止)
(2)将下列句子翻译成现代汉语。
①二者不可得兼,舍生而取义者也。
②一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
(3)文中“此之谓失其本心”中的“此”指代什么?
(4)文章表现了孟子什么样的人生态度?
【答案】丧失;踩踏;停止
【解答】
【点评】
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发布:2024/12/27 1:30:1组卷:9引用:4难度:0.5