阅读下面的现代文语段，完成各小题。
蒲松龄是一盏灯      ①有一天，作家贾行家问我，在中国古代文学作品中，我最喜欢的是哪一部？我说是《聊斋志异》。
      ②我通读过三遍《聊斋志异》。第一次是在大学一年级放寒假的时候。在南方那个又潮湿又阴冷的冬天，我披着一件厚厚的棉大衣，缩在被窝里读《聊斋志异》。读到兴奋的地方，我披衣而起，绕屋转圈。那种经常被点燃的感觉，我至今记忆犹新。我是第一次那么完整地体会到文言文的魅力。我对文言文有不错的语感，其中至少有一半功劳来自读《聊斋志异》。
      ③不过，这还不是我喜欢《聊斋志异》的根本原因。根本原因，是蒲松龄这个人。
      ④蒲松龄，字留仙，山东淄川人。十九岁第一次参加科举考试，他就得了县、府、道三个第一，名震半个山东。蒲松龄起点很高，才气又大，年纪又轻，按照常理，只要努力，博个功名，考个举人是没有问题的。但是，科举时代有一句话，叫“场中莫论文”，考场成败有时候跟文才没多大关系，与运气关系很大。蒲松龄的运气就特别不好。此后的五十多年，他一直卡在秀才这个级别上。考了一辈子，再无所获。
      ⑤蒲松龄一辈子的谋生之道，许多时候是在大户人家当私塾先生，虽然不能说多穷困潦倒，但是日子过得非常紧巴。因为教书的地方离家比较远，他虽然和妻子刘氏感情很好，但是一生也是聚少离多。就是这样一个人，写出了《聊斋志异》。
      ⑥你可能会说，这个故事没有什么了不起的啊。中国古代有才华的人，在官场不得意，这不是常态吗？杜甫有一句诗叫“文章憎命达”，有才华的人总是命运不好，这有什么稀奇的呢？
      ⑦还是有点儿不一样。
      ⑧其他的文人，即使在仕途上不顺利，但还是可以将文学创作的成就作为自己的精神支柱。中国古代的文学，诗和词，才是最受追捧的文体。写出好诗词，虽然不见得能当官，但在民间还是非常受尊敬的。李白诗名远播，连唐玄宗都要召见他。杜甫诗名远播，被剑南节度使严武关照，所以才有成都的杜甫草堂。就连柳永那样的填词高手，虽然当时词在文体上难登大雅之堂，但是皇帝也知道他，不是还让他“且去填词”吗？就算仕途不得志，但是柳永在民间还是很受欢迎的。一个文人只要有现实成就感，只要还能听得到身边传来的掌声，他的精神支柱就还在。
      ⑨但是蒲松龄不同。他是独创了一个文体。今天我们都知道，这个文体叫短篇小说，但是当时可没有这个词儿，写一些狐鬼神仙的故事，写得再好，在当时也绝对不会得到任何正式的肯定。
      ⑩如果你读过一遍《聊斋志异》，你就会被蒲松龄的用心震撼到。它里面的文章谋篇布局之巧妙、遣词造句之精当，再大的才子，也是要倾注毕生心血才能做到的。
⑪蒲松龄对标的人不是写小说的，也不是写诗词的，他对标的是司马迁。《聊斋志异》中许多篇小说最后的那一段“异史氏日”，也是借鉴司马迁的“太史公曰”。其实，这两个人都以一人之力，创立了一种文体。更重要的是，在创作的时候，他们都极其孤独，都是一个人，没有知音，以一杆笔面对千秋万代，都花了一生的心血，著作都篇幅巨大，都是在写的时候不知道它能不能流传下去。但是，他们都写了，就像在做一件了不起的事一样。
⑫如果对标司马迁的人生遭遇，就更能看出蒲松龄的非同寻常。
⑬司马迁写的《史记》是孤愤之作，他被汉武帝施了宫刑之后，身受奇耻大辱，一腔孤愤没处宣泄，全部扑到了写《史记》上面。但是蒲松龄的一生，并不曾面对这样的绝境。他的人生一直有很多可能性。包括对科举这条路，他一辈子也没有彻底放弃。五十多岁的时候，他的妻子刘氏劝他，算了吧，别考了。他问刘氏，难道你不想做夫人吗？现在有记录的，蒲松龄是考到了七十多岁，一直考到走不动路为止。
⑭以当时世俗的眼光看蒲松龄的一生，他没有什么成就。可他，却始终如此认真地过着自己短暂而世俗的生活。
⑮蒲松龄对每件事都认真，下笔时的每一个字都认真。认真到就像他已经知道，这部《聊斋志异》在后世一定会光芒万丈一样。
⑯我从十几岁开始读《聊斋志异》，蒲松龄一直是我的一盏灯。他让我懂得，再普通的人生，也能够拥有无穷无尽的可能。
（文/罗振宇）（1）依据④-⑤段内容，第⑥段中的“命运不好”在蒲松龄身上是如何表现的。
（2）阅读⑦-⑩段，说说蒲松龄在仕途不顺时与其他文人有什么不一样？
（3）阅读⑪-⑬段，请你比较司马迁和蒲松龄不同的人生遭遇。
（4）请结合全文，说说“我”认为“蒲松龄是一盏灯”的理由。