默写与高考。
[1]《论语•学而》中“君子食无求饱君子食无求饱，居无求安居无求安”两句强调了物质条件不应是君子追求的内容。
[2]A.《论语》中“敏于事而慎于言敏于事而慎于言，就有道而正焉就有道而正焉”两句从正面强调了好学的标准。
B.《论语》中强调少说多做，并指出要从师矫正自己的句子是：“敏于事而慎于言敏于事而慎于言，就有道而正焉就有道而正焉。”
【1】君子，指有学问有修养、品德高尚的人。君子原本是国君之子的意思，根据古代宗法制度要求，国君之子要从小进行理想与人格规范教育，君子自然成为古人个人修养上的楷模。后来被引申。
[3]孔子重视“仁”的思想，并把“仁”和礼联系在一起，在《论语•八佾》中“人而不仁人而不仁，如礼何如礼何”就表达了相关认识。
[4]孔子重视“仁”的思想，并把“仁”和乐联系在一起，在《论语•八佾》中“人而不仁人而不仁，如乐何如乐何”就表达了相关认识。
[5]孔子认为生命的意义在于懂得“道”，《论语••里仁》中的“朝闻道朝闻道，夕死可矣夕死可矣”两句就表达了相关感慨。
[6]A.对于君子和小人的区别，孔子做出了明确的阐释，这两句是：“君子喻于义君子喻于义，小人喻于利小人喻于利。”
B.孔子认为“义与利”是区分君子和小人的关键，这两句是：“君子喻于义君子喻于义，小人喻于利小人喻于利。”
[7]A.《论语•里仁》中，孔子认为提升修养的重要办法是：“见贤思齐焉见贤思齐焉，见不贤而内自省也见不贤而内自省也。”表明孔子对借鉴与反思的重视。
B.不同的人，就像自己人生的镜子，会成为生命的参照，《论语•里仁》中的“见贤思齐焉见贤思齐焉，见不贤而内自省也见不贤而内自省也”两句就表达了这种认识。
[8]对于内在品质和礼乐修养，孔子认为要相互协调、平衡，否则，“质胜文则野质胜文则野，文胜质则史文胜质则史”。
[9]对于如何成为君子，孔子既强调内在品质，又强调礼乐修养，这两句是：“文质彬彬文质彬彬，然后君子然后君子。”
[10]A.青年是未来与希望，肩负着国家振兴的重任，因此要有远大的抱负、坚毅的品质，正如《论语•泰伯》中所说的“士不可以不弘毅士不可以不弘毅，任重而道远任重而道远”。
[11]《论语•泰伯》中用反问的句式，强调读书人应为人类造福的句子是：“仁以为己任仁以为己任，不亦重乎不亦重乎。”
[12]在《论语•泰伯》中的“死而后已死而后已，不亦远乎不亦远乎”两句，孔子运用反问句，强调了生命不息，奋斗不止。
【2】士：古代介于大夫和庶民之间的阶层，后统称古代读书人。
[13]《论语•子罕》中孔子说，“譬如为山譬如为山，未成一篑未成一篑”，如果停下来，这是自己停止的，运用比喻，形象表达做事功亏一篑在于自我的道理。
[14]《论语•子罕》中孔子说，“譬如平地譬如平地，虽覆一篑虽覆一篑”，如果停下来，这是自己停止的，运用比喻，形象表达做事要不断前进的道理。
[15]《论语•子罕》中，“知者不惑知者不惑，仁者不忧仁者不忧，勇者不惧勇者不惧，三句，强调了知、仁、勇三种品格对人生的重要意义。
[16]《论语•颜渊》中，面对颜渊如何达到“仁”的发问，孔子讲明约束自己，遵守礼仪就会做到“仁”，接着强调：“一日克己复礼一日克己复礼，天下归仁焉天下归仁焉。”
[17]《论语•颜渊》中，孔子用反问句强调达到“仁”，只能靠自己的主张，这两句是：“为仁由己为仁由己，
而由人乎哉而由人乎哉？”
[18]孔子认为，达到“仁”，重在“克己复礼”，其具体的做法是：“非礼勿视非礼勿视，非礼勿听非礼勿听，非礼勿言非礼勿言，非礼勿动非礼勿动。”
[19]面对孔子如何做到“仁”的回答，颜渊表示：“回虽不敏回虽不敏，请事斯语矣请事斯语矣。”表现了他对“仁”的向往与追求。
[20]《论语•卫灵公》中“己所不欲己所不欲，勿施于人勿施于人”两句，表达了不要将自己不愿意做的事情强加给别人的观点。
[21]《论语•阳货》中“可以兴可以兴，可以观可以观，可以群可以群，可以怨可以怨”四句，运用排比句式，概括《诗经》的作用。
[22]孔子认为研读《诗经》对于忠孝的道德修养有积极意义的句子是：“迩之事父迩之事父，远之事君远之事君。”
[23]孔子认为研读《诗经》，可以“多识于鸟兽草木之名多识于鸟兽草木之名”侧面反映出《诗经》中对大自然多有描绘。
【考点】名篇名句默写．
【答案】君子食无求饱；居无求安；敏于事而慎于言；就有道而正焉；敏于事而慎于言；就有道而正焉；人而不仁；如礼何；人而不仁；如乐何；朝闻道；夕死可矣；君子喻于义；小人喻于利；君子喻于义；小人喻于利；见贤思齐焉；见不贤而内自省也；见贤思齐焉；见不贤而内自省也；质胜文则野；文胜质则史；文质彬彬；然后君子；士不可以不弘毅；任重而道远；仁以为己任；不亦重乎；死而后已；不亦远乎；譬如为山；未成一篑；譬如平地；虽覆一篑；知者不惑；仁者不忧；勇者不惧；一日克己复礼；天下归仁焉；为仁由己；而由人乎哉；非礼勿视；非礼勿听；非礼勿言；非礼勿动；回虽不敏；请事斯语矣；己所不欲；勿施于人；可以兴；可以观；可以群；可以怨；迩之事父；远之事君；多识于鸟兽草木之名
【解答】
【点评】
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发布：2024/5/23 20:38:36组卷：78引用：1难度：0.4
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1．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《逍遥游》中“，”两句，具体说明了“小年”在认识上的局限性。
（2）李煜在《虞美人》中，用“，”两句勾联现实与过去，抒发了深沉的故国之思、亡国之痛。
（3）不吸取经验教训让人痛惜，正如杜牧在《阿房宫赋》中说：“，”。发布：2025/1/1 4:30:2组卷：2引用：1难度：0.6 -
2．补写出下列句子中的空缺部分。
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3．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）孔子在《论语•雍也》中探讨文与质的关系的句子是：“，。”
（2）孔子在《论语•里仁》中谈到君子和小人不同的义利观的句子是：“，。”
（3）在《大学之道》中提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品行修养作为根本的句子是：“，。”发布：2025/1/1 4:30:2组卷：2引用：4难度：0.9
