阅读下列文字，回答下列各题。
先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”
（陶渊明《五柳先生传》）（1）下列各组句子中的词，意义和用法相同的一组是DD
A．其：亦不详其姓字/亲旧知其如此
B．之：或置酒而招之/无怀氏之民欤
C．以：以乐其志/因以为号焉
D．而：既醉而退/温故而知新
（2）下列选项中与例句中加点的词用法相同的一项是DD
例句：渔人甚异之
A．亲旧知其如此
B．亦不详其姓字
C．性嗜酒
D．以乐其志
（3）“不求甚解”一词，在今天带有带有贬义，而文中写五柳先生“好读书，不求甚解”，请结合全文内容谈谈你的理解。
【答案】D；D
【解答】
【点评】
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发布：2024/6/27 10:35:59组卷：45引用：3难度：0.5
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1．下列句子中加点词语的意思相同的一项是（ ）
发布：2025/1/2 23:0:3组卷：34引用：1难度：0.7 -
2．文言文阅读。
鱼我所欲也
《孟子》
①鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
③万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（1）下列句子加点词意思相同的一项是
（2）下列句子加点的词用法相同的一项是A．所识穷乏者得我与 得之心而寓之酒也 B．非独贤者有是心也 故天将降大任于是人也 C．一箪食，一豆羹 食之不能尽其才 D．今为宫室之美为之 君子成人之美
（3）下列对文章理解有误的一项是A．得之则生，弗得则死 居庙堂之高则忧其民 B．蹴尔而与之 聚室而谋曰 C．万钟于我何加焉 苛政猛于虎也 D．乡为身死而不受 武陵人捕鱼为业
A．文章开头用“鱼”比喻“生”，用“熊掌”比喻“义”，通过类比，形象生动引出本文的中心论点——舍生取义。
B．文中第②段以“一箪食，一豆羹”为例，告诉我们看似微不足道的“一箪食，一豆羹”在生死关头却能考验一个人的品德。
C．文章通过“不辨礼仪”接受“万钟”和“不受嗟来之食”的故事分别从正、反两方面论证“舍生取义”的观点，论证非常有力。
D．本文告诉我们“无论在什么情况下，人都应该保持自己的本心，只要本心在，即使在生死关头，也能经受住考验”的道理。
（4）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
①二者不可得兼，舍生而取义者也。
②是亦不可以已乎？此之谓失其本心。发布：2024/12/27 1:0:4组卷：14引用：3难度：0.5 -
3．下列句子中加点词的意思相同的一项是（ ）
发布：2024/12/27 0:30:2组卷：54引用：4难度：0.8
