文言文
古人读书法
[甲]朱子读书法ㅤㅤ凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放（安放），正身体，对书册，详缓（仔细地、从容地）看字，子细（仔细）分明读之。
ㅤㅤ须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云：“读书百遍，其义自见。”谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。
ㅤㅤ余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急（紧要）。心既到矣，眼口岂不到乎？
[乙]陈晋之读书法ㅤㅤ读书惟在记牢，则日见进益（长进）。陈晋之一日只读一百二十字，遂无书不读，所谓日计不足，岁计有余者。今人谁不读书，日将诵数千言，初若可喜，然旋读旋忘，是虽一岁未尝得百二十字也，况一日乎？予少时实有贪多之癖（毛病），至今每念腹中空虚，方知陈晋之为得法云。
（1）用现代汉语翻译下列句子。
1）谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。

就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，也自然会明白它的道理。

就是说书读得熟了，那么不依靠别人解释说明，也自然会明白它的道理。

2）所谓日计不足，岁计有余者。

这就是说一天（读的书）不多，（但）一年下来就有很多了。

这就是说一天（读的书）不多，（但）一年下来就有很多了。

（2）【甲】文第一段强调读书要

熟。

熟。

【乙】文第二次段指出“今人”和“予”读书的弊病是

贪多

贪多

。
（3）朱熹和陈晋之的读书法有何异同？

朱熹读书法注重读书前端正态度，营造良好的读书环境，把每个字读准确，内容多读几遍；陈晋之读书法强调读书不能贪多，要日复一日地坚持；二者都强调读书的内容要牢记，要多读几遍。

朱熹读书法注重读书前端正态度，营造良好的读书环境，把每个字读准确，内容多读几遍；陈晋之读书法强调读书不能贪多，要日复一日地坚持；二者都强调读书的内容要牢记，要多读几遍。

（4）怎样才能把书读熟呢？根据上面两则材料试作概括。

朱熹读书法强调把书读熟要读得每个字都很响亮，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记；陈晋之读书法强调把书读熟只有牢记，每天才能渐渐有所长进，而且数量上不能贪多，要日复一日地坚持。

朱熹读书法强调把书读熟要读得每个字都很响亮，不可以读错一个字，不可以少读一个字，不可以多读一个字，不可以读颠倒一个字，不可以勉强硬记；陈晋之读书法强调把书读熟只有牢记，每天才能渐渐有所长进，而且数量上不能贪多，要日复一日地坚持。

（5）朱子说：“读书有‘三到’，谓心到、眼到、口到。”他为什么要把“心到”排在第一位？请用文中的语句回答。

心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。

心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。