2018-2019学年江苏省南京市溧水高中高三（上）开学语文试卷

一、语言文字运用（15分）

• 1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（　　）
  他孜孜于考古发掘和典藉爬梳。经过努力，一些湮没在历史废墟和神话传说中的         被重新确认，因此某些关于先民流徙原因的         也随之不攻自破。从他的研究中可以看到，在         这一文化基因的作用下，迫于自然灾害或是人类战争而背井离乡者，是怎样动情地吟唱着家园，并渴望着重归故土。

  A．故事     不经之谈     安居乐业

  B．故实     不刊之论     安居乐业

  C．故实     不经之谈     安土重迁

  D．故事     不刊之论     安土重迁
  组卷：10引用：5难度：0.7

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• 2．下列句子中，没有使用借代手法的一项是（　　）

  A．我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了，我也说不出话

  B．等到惊蛰--犁土的季节，十家已有八户亮了囤底，揭不开锅

  C．把名字刻入石头的，名字比尸首烂得更早

  D．如果首长一句话不讲，扔下“有线”，全用“无线”去了，那我们才受不了呐
  组卷：5引用：1难度：0.6

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• 3．依次填入下面文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（　　）
        在古代山水田园诗的发展史上，孟浩然可谓名家。             ，           。         ，           ，            。            ，他的形象和经历代表着那个时代许多士人的共同命运和文化心态。
  ①隐逸情结使他倾向于后者
  ②他承先启后的诗歌创作丰富了中国诗歌的美学天地
  ③然而乡野诗人的身份和都城生活经历的特殊人生使他的隐逸具有不同于传统隐逸诗人的文化内涵
  ④在魏阙与山林的传统知识分子生存之路的抉择中
  ⑤在他身上集中体现着盛唐思想领域中的儒、道、侠并存的思想风貌
  ⑥他的出现使盛唐诗歌的天空出现了一颗璀璨的明星。

  A．⑥⑤④①③②

  B．⑥④⑤②①③

  C．③①④⑥⑤②

  D．③④⑤①②⑥
  组卷：11引用：7难度：0.9

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• 4．下列说法正确的一项是（　　）

  A．古人常用“庠序”指代学校，如《孟子•寡人之于国也》中的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思

  B．“五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山

  C．二十四节气中排第一的是立春，排最后的是除夕

  D．在唐代，官员官服的颜色因官位的高低而有所不同，高级官员一般是紫色或红色，有“大紫大红”“红得发紫”等说法，官阶低的一般是青色或黑色，从《琵琶行》“司马青衫”可以看出，李白当时的官阶比较低
  组卷：5引用：1难度：0.9

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• 5．下列对“初生水”的表述，最准确的一项是（　　）
  在地球形成之初，地球水就以蒸气的形式存在于炽热的地心中，或者以结构水、结晶水等形式存于地下岩石中。那时，地表的温度较高，大气层中以气体形式存在的水分也较多。地球在最初的5亿年，火山众多且活动频繁，大量的水蒸气通过火山口喷发出来，冷却之后便渐渐形成河流、湖泊和海洋，即所谓的“初生水”。

  A．存在于炽热地心中的水蒸气

  B．存在于地下岩石中的结构水、结晶水

  C．大气层中以气体形式存在的水分

  D．由火山喷发的水蒸气冷却后形成的水
  组卷：20引用：3难度：0.8

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• 14．简答题。
  （1）概括《红楼梦》中金钏、司棋、鸳鸯香消玉殒的直接原因。
  （2）下面引文出自谁之口？简述其被命运摆布的一生。
  “我们的境遇不同。我赶不上时代了。我的一生只是让命运在摆布，自己不能作一点主。我哪儿还有幸福呢？”
  组卷：15引用：2难度：0.3

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十、材料概括分析题（15分）

• 15．阅读下面材料，完成下列小题。
        诗人艺术家在这人世间，可具两种态度：醉和醒。
        醒者张目人间，寄情世外，拿极客观的胸襟“漱涤万物，牢笼百态”（柳宗元语）。世间的光明与黑暗，人心里的罪恶与圣洁，一体显露，并无差等。“赋家之心，包括宇宙”。然而他们究竟是大诗人，诗人尤贵具有别眼。诗人艺术家呈现的这个世界尽管十分真实，十分清醒，终究蒙上了一层诗心的温情和智慧的光辉，使我们读者走进一个较现实更清朗更生动更深厚的富于启发性的世界。所以诗人善醒，他能透澈人情物理，把握世界人生真境实相，散布着智慧。
        但诗人更要能醉，能梦。由梦由碎诗人方能暂脱世俗，深深地深深地坠入这世界人生的一层变化迷离，奥妙惝恍的境地。《古诗十九首》凿空乱道，归趣难穷，读之者回顾踌躇，百端交集，茫茫宇宙，渺渺人生，念天地之悠悠，独怆然而涕下；一种无可奈何的情绪，无可表达的沉思，无可解答的疑问，令人愈体愈深，文艺的境界邻近到宗教境界（欲解脱而不得解脱，情深思苦的境界）。
        这样一个因体会之深而难以言传的境地，已不是明白清醒的逻辑文体所能宽全表达。醉中语有醒时道不出的。诗人艺术家往往用象征的（比兴的）手法才能传神写照。诗人于此凭虚构象，象乃生生不穷；声调，色彩，景物，奔走笔端，推陈出新，迥异常境。戴叔伦说：“诗家之境，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之间。”
        所以最高的文艺表现，宁空毋实，宁醉毋醒。西洋最清醒的古典意境，希腊雕刻，也要在圆浑的肉体上留有清癯而不十分充满的境地，让人们心中手中波动一痕相思和期待。阿波罗神像在他极端清朗秀美的面庞上，仍流动着沉沉的梦意在额眉眼角之间。
  （宗白华《略论文艺与象征》，有删改）（1）概括文中诗人艺术家“醒”的态度的内涵。
  （2）文中引戴叔伦之言有何作用？
  （3）作者为什么说“最高的文艺表现，宁空毋实，宁醉毋醒”？
  组卷：1引用：1难度：0.6

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