2021-2022学年内蒙古通辽市霍林郭勒一中高一（上）期中语文试卷

一、现代文阅读（36分）

• 1．阅读下面的文字，完成下面小题。
        习近平总书记在党史学习教育动员大会上指出：“全党同志要做到学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，学党史、悟思想、办实事、开新局。”党史学习教育最终要落实到力行上，落实到为群众办实事上。
        力行，《中庸》记载：“力行近乎仁。”其大意为努力实行，竭尽全力去做事就接近仁了。原文是：“子曰：‘好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身。知所以修身，则知所以治人。知所以治人，则知所以治天下国家矣。’”努力行事之仁与好学之智、知耻之勇一并成为儒者必修的三个功夫。儒家尊奉“中庸”为道德行为的最高准则，主张不偏不倚、过犹不及，但是中庸并不意味着不思进取、不求突破、迂腐保守、不作为。细读《中庸》，其通篇都在告诫我们要至诚至性，率性而为，行乎当行，止乎当止，提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”“行远必自迩，登高必自卑”等很多力行、重行思想，将力行作为君子之大德。
        那么，力行何以成为君子之仁德？首先，中国传统思想历来重行，并且深知“行之难”。《尚书•说命中》曰：“非知之艰，行之惟艰。”懂得道理很容易，难的是付诸行动，孔子主张“君子欲讷于言而敏于行”。也正是由于做到很难，才更凸显力行者的道德品质和人生境界。其次，德性最终要通过“行”展现出来。“内圣外王”是传统儒家的基本主张，也是历代儒者的不懈追求。圣人之道就是要以上率下，真诚地展现自己的治世之德和经世之能，殚精竭虑地谋事成事，化育万物，感动他人。
        到宋明时期，力行思想得到空前发展。北宋张载先生“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的“横渠四句”将力行的人格境界提升到新的高度。这一时期，陈亮的事功学说、程朱理学、陆王心学尽管在知与行上各有侧重，但是在强调力行的重要性上却是一致的。陈亮主张“重实事”“讲实学”，致力于“济时、救国、经世、致用”。《朱子语录》记载朱熹的观点：“论先后，当以致知为先；论轻重，当以力行为重。”阳明心学以“知行合一”扬弃了“知先行后”的思想，提出“知者行之始，行者知之成”“知行不可分作两事”的观点，知和行是一回事，知必然要表现为行，不行则不能算真知，力行才是“致良知”的真功夫，良知之理要贯穿在具体行为和实际活动中。到近代，孙中山先生提出“行先知后”“知难行易”的知行观，虽然与“知易行难”的传统知行观表述相异，但是我们应该清楚，孙中山先生希冀通过唤醒民众随其共图革命以实现中国之重生的政治抱负，依旧是力行、重行的中华优秀传统思想的忠实实践。
        力行早已沉淀为整个中华民族的价值追求和全体中国人民的精神标识。它发端于中华民族的先人们开疆拓土的艰辛创业中，它凝结在中华儿女自强不息、艰苦奋斗铸就的伟大精神中，它展现在近代以来中国人民面对民族危机救亡图存的艰难探索中，它发展于中国共产党成立以来带领中国人民浴血奋战、寻求民族自立自强的伟大事业中。习近平总书记立足党的百年历史新起点，反复强调力行、实干的重要性和关键性。中华民族伟大复兴大业面临着难得机遇，也面临着严峻挑战。在这个关键当口，全国人民勤力同心、坚毅前行，必将开创属于我们这一代人的历史伟业。
  （摘编自董冰《力行近乎仁》原载于《光明日报》2021年5月25日）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.儒家之“力行”，指努力实行，竭尽全力去做事，这是儒者修身的重要功夫。
  B.“中庸”是儒家道德行为的最高准则，主张不偏不倚，凡事不求突破，力求稳妥。
  C.因为“行之惟艰”，“力行”才更能凸显力行者的崇高的道德品质和人生境界。
  D.力行根植在中华民族的精神血脉中，已成为我们整个民族的价值追求和精神标识。
  （2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

   

  
  A.文章引用《中庸》中的相关内容，论述了力行在儒家思想中的重要地位。
  B.文章从中国传统思想、德与行关系两方面，论述了力行成为君子仁德的原因。
  C.文章通过分析事功学说、程朱理学、陆王心学等，论述了力行思想的发展。
  D.文章按历史发展的顺序论述了力行思想的萌芽、发展、现实意义及其成就。
  （3）根据原文内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A.儒家倡导的“力行”是修身之道，而对共产党人来说，力行就是为群众办实事。
  B.孔子认为拥有力行之仁、好学之智与知耻之勇就可以实现儒家治人治天下的目的。
  C.王阳明的“知行合一”摒弃了陈亮“讲实学”“知先行后”的错误，极具进步意义。
  D.“力行”是中华民族的优秀传统，坚持力行、凝心聚力，必将实现民族的伟大复兴。
  组卷：19引用：11难度：0.3

  解析

• 2．阅读下面的材料，完成下面小题。
  材料一：
        盲盒的起源可追溯至日本的福袋。在盲盒火爆前，扭蛋、文具福袋等产品在一定的人群间也较为流行。盲盒营销类似于一种抽奖游戏的商品营销手法，能够大大刺激用户的复购率。由于二次元用户IP忠诚度高，常常有收集癖，盲盒营销最初大量用于二次元领域的手办销售。如今，盲盒营销已经成为IP玩具礼品、线上线下互动营销常用的方式之一。
  （摘编自《盲盒经济大行其道：上瘾现象普遍  炒作行为值得警惕》）材料二：
        图书盲盒、美妆盲盒、高校录取通知书盲盒、生鲜盲盒……近年来，以盲盒经济为延展的商业模式在各行各业被复制、借鉴。随着盲盒的火爆，越来越多的年轻群体开始大量购买盲盒。
        作为一种商业营销模式，盲盒热潮带来了众多跨界创新产品，包括故宫、麦当劳、上海迪士尼在内的多个商家均将盲盒概念引入自己的产品。这类盲盒具有创新意义，不但塑造了品牌形象，增加了销售量，客观上还传播了文化和理念——如旺仔牛奶职业罐设置25种职业，包含电竞、说唱等新职业，体现出对职业更包容、多元的心态；2020年4月，“故宫淘宝”推出了“宫廷宝贝”“猫祥瑞”等主题盲盒，中秋期间还推出了故宫猫中秋限量盲盒，引发广大消费者的购买热潮。
  （摘编自《盲盒引发消费热潮》）材料三：
        随着盲盒热潮在图书、美妆、文创等众多领域延展，盲盒消费得到了众多消费者的青睐。但与此同时，盲盒自身存在的诸多问题也越来越引人关注。因为不知道里面到底有什么东西，盲盒本身是很难评估价格的，其标价实际上取决于消费者的心理预期——期望越大，价格越高。当然，这种心理预期的另一面是“期望越大，失望越大”。正因为如此，盲盒自问世之初起，就始终无法摆脱“变相赌博”的质疑。
        盲盒的异军突起，正是因为迎合了人们喜欢“碰运气”的心理，不过，当一掷千金成为习惯，甚至深陷其中无法自拔时，“碰运气”与“赌博”其实已没有实质性差别。现实情况也正是如此，一路狂飙野蛮生长的过程中，有些盲盒将假冒伪劣产品收入其中，有些则直接放入人民币，演变成货真价实的赌博行为。
        盲盒经济持续升温的过程中，鱼龙混杂的状况越来越严重，泡沫化乃至“灰色化”的属性越来越明显。
  （摘编自《神秘盲盒不应成为监管盲区》）材料四：
        目前，盲盒相关产品投机性已成市场关注的热点。盲盒模式尽快进入监管视野，是许多民众所期待的。
  “盲盒理论上有可能被反不正当竞争法第十条认定为‘有奖销售’。”有业内人士称，“但它不同于现在众多流行的抽卡类手机游戏，监管层可以通过提取后台代码对中奖概率进行直接监管。盲盒的概率设置过程中应该如何来监管，目前并没有明确的说法。
  （摘编自《盲盒乱象亟需监管》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.盲盒营销类似于抽奖游戏的营销手法，它能提升产品对用户的吸引力。
  B.盲盒的热潮带来了众多跨界创新产品，在一定的程度上促进了商业发展。
  C.盲盒无法摆脱“变相赌博”的质疑，主要原因是收入了假冒伪劣产品。
  D.盲盒概率设置过程的监管存在漏洞，这给不法分子提供了可乘之机。
  （2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是

   

  
  A.材料一和材料二介绍了盲盒的起源及其营销模式的特点，也肯定了其是一种比较成功的商业营销模式。
  B.故宫、麦当劳、上海迪士尼等多个商家引入盲盒概念，具有创新意义，传播了文化和理念，引发了购买热潮。
  C.材料三中，盲盒很难评估价格，其标价往往与消费者心理预期成反比，这就可能导致消费者对所购盲盒失望。
  D.对盲盒的概率设置需要有明确的监管条例，这种做法符合民众的预期，也是盲盒健康发展的重要保障。
  （3）对于盲盒这种经济现象，你有怎样的评价，请结合材料加以概括。
  组卷：4引用：10难度：0.5

  解析

• 3．阅读下面的文字完成后面各题。
  水袖之痛
  肖复兴      胡文阁是梅葆玖的徒弟，近几年名声渐起。作为梅派硕果仅存的男旦演员，胡文阁的声名无疑沾了梅派的光。当然，他自己很努力，唱得确实不错。六年前，我第一次看他的演出，是在长安剧院，梅葆玖和他前后各演一折《御碑亭》。坦率地讲，说韵味，他还欠火候，和师傅有距离；单说声音，他要比师傅更亮也更好听，毕竟他正当年。
        其实，我对胡文阁的兴趣，不仅在于他梅派男旦的声名和功力，还因为听他讲了自己的一件往事。
        20世纪80年代，他还不到20岁，在西安唱秦腔小生，却痴迷京戏，痴迷梅派青衣，便私下向名师李德富先生学艺。青衣的唱腔当然重要，水袖却也是必须苦练的功夫。四大名旦中，水袖舞得好的，当数梅、程二位。水袖是青衣的看家玩意儿，它既可以是手臂的延长，载歌载舞；又可以是心情的外化，风情万种。那时候，不到20岁的胡文阁痴迷水袖，但和老师学舞水袖，需要自己买一匹七尺长的杭纺做水袖。这一匹七尺长的杭纺，当时需要22元，正好是他一个月的工资。为了学舞水袖，花上一个月的工资，也是值得的。但关键问题是，那时候，胡文阁的母亲正在病重之中--他很想在母亲很可能是一辈子最后一个生日的时候，给母亲买上一件生日礼物。但是，他已经没有钱给母亲买生日礼物了。在水袖和生日礼物两者之间，他买了七尺杭纺做了水袖。他想得很简单--年轻人，谁都是这样，把很多事情想得简单了--下个月发了工资之后，再给母亲买件生日礼物。在母亲的病床前，他把自己的想法对母亲说了。已经不能讲话的母亲嘶哑着嗓子，“呃呃”地不知在回答他什么。然而，无情的病魔没有给胡文阁补上母亲生日礼物的机会。母亲去世了，他才明白，世上有的东西是补不上的，就如同落到地上的叶子，再也无法如鸟一样重新飞上枝头。
        20多年过去了，直到现在，胡文阁都非常后悔。水袖，成为他的心头之痛，是扎在他心上的一根永远拔不出来的刺。
        胡文阁坦白道出自己的心头之痛，让我感动。
        我们也常常会面临类似的事情。在我们的人生旅途中，事业、爱情、婚姻、子女……我们觉得每件事都比父母重要。即使在母亲病重的时刻，胡文阁还觉得自己的水袖更重要呢。
        都说人年轻时不懂爱情，其实，年轻时是不懂亲情。爱情，总还要去追求，亲情只要伸手接着就是，那么轻而易举。问题是，胡文阁还敢于面对自己年轻时的浅薄，坦陈内疚--多少孩子吃凉不管酸，并没有觉得自己有什么对不起父母的地方，没有什么心痛之感，而是将那一根刺当成绣花针，为自己绣出美丽的图画。
        想起我的父母，我常常会涌出无比惭愧的心情，因为在我年轻的时候，一样觉得自己的事情才是最重要的，父母总是被放在了后面。记得当初母亲从平房搬进新楼之后，已年过80，腿脚不利索，我生怕她下楼不小心会摔倒，便不让她下楼。母亲去世之前，一直想下楼看看家前面新建起来的元大都公园，总是兴致很高地对我说：“听说那里种了好多月季花！”正是伏里天，我对她说：“天凉快点儿再去吧。”谁想，没等到天凉快，母亲突然走了。那时候，总以为父母可以长生不老地永远陪伴着我们。我们就像蚂蟥一样，趴在父母的身上，理所当然地吸吮着他们身上的血。
        我不知道，如今的胡文阁站在舞台上舞动水袖的时候，会不会在一瞬间想起母亲。不知道为什么，自从听到他讲述自己这件30多年前的往事之后，无论是在舞台上，还是在电视里，再看到他舞动水袖的时候，我总有些走神，忍不住想起他的母亲，也想起我的母亲。
  （原载《今晚报》）（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A．文章开篇写胡文阁作为梅派男旦的声名和功力，目的是为下文写他的心头之痛做铺垫。
  B．胡文阁决定先买水袖再给母亲买生日礼物，主要原因就是他觉得亲情容易得到，所以可以暂时不必在乎。
  C．作者写到许多年轻人对待亲情和对待自己的事情的不同态度，意在表明，胡文阁的“心头之痛”，并非个别现象，从而增强文章的现实意义。
  D．作者在写胡文阁时，融入了自己的切身体会，使文章情感更加厚重感人，也更能引发读者深思。
  （2）从修辞的角度赏析划线“而是将那一根刺当成绣花针，为自己绣出美丽的图画”一句。
  （3）紧密结合全文，理解“水袖”在文中的含义。
  组卷：8引用：25难度：0.6

  解析

三、语言文字运用（20分）

• 9．一位学生学习《再别康桥》后写了一副对联：一潭清泉榆荫下，半道彩虹浮藻间。
  请你根据《雨巷》的内容，也写一副七言对联。（不必讲究严格的平仄）
  对联：

   

  ，

   

  。
  组卷：3引用：3难度：0.6

  解析

四、写作（60分）

• 10．阅读下列材料，根据要求写作。
        青春，意味着什么？4名大学生用行动给出回答。浙江大学光电学院博士生吴迪，26岁的他喜欢打橄榄球，也能为嫦娥四号中继星打造镜头，在月球背面拍摄地月合影。他说，青春是人生中，最有激情、最有活力的一段时间。南京大学法学院研究生刘敏，汶川地震中她失去了右腿，但并未因此失去希望，在她看来，青春就是珍惜每一天，永远活得有动力。24岁的阿斯哈尔•努尔太，响应祖国号召参军入伍，在他看来，青春是无论你走得或快或慢，都在这条路上。保定学院大三学生张研，志愿到新疆且末县支教，他说，青春就是把握当下，在自己最好的年纪里不留遗憾。
        正值青春年少的我们，要为我们的青春做出怎样的回答？
        请根据以上材料，自选角度，自定立意，题目自拟，写一篇文章。不少于800字。
  组卷：4引用：12难度：0.6

  解析