2022-2023学年广东省佛山市高二（上）期末语文试卷

一、现代文阅读（27分）

• 1．阅读下面的文字，完成下面小题。
        材料一：
        编写文学史必须文学价值与文学史价值兼顾同时又对两种价值进行区分。一部文学作品的可能价值有两种：一为文学价值，二为文学史价值。这其实是一种常识。当然，这是从可能性的角度而言。
        文学名作其实有两种，一种可称为“文学名作”，其成为名作的原因，是自身高度的文学性，是具有突出的文学价值；一种，则可称为“文学史名作”，其成为名作的原因，是具有明显的文学史价值。具有突出的文学价值的作品，必然具有起码的文学史价值，而具有明显甚至很高的文学史价值的作品，却未必具有起码的文学价值。所以，“文学名作”一般说来也同时是“文学史名作”，而“文学史名作”却未必有被称作“文学名作”的资格。
        所谓“文学价值”，就是通常所谓的纯文学价值，这是一种可独立于时代、独立于同时代的文学潮流、不依赖于与其他作品的关系而具有的价值。世世代代的人，都是可以在不知道作品产生的时代、甚至不知道作品的创作者是谁的情况下，感受其价值。所有的文学杰作，所有的优秀作品，都具有这种价值。李白、杜甫、王维、李商隐，他们诗歌的价值，不依赖于任何外在因素而存在。“见说蚕丛路，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。”“莽莽万重山，孤城山谷间。无风云出塞，不夜月临关。”“寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚杖柴门外，临风听暮蝉。”“深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。”这些诗句，是何时何人所作，它们与时代有怎样的关系，与他人创作有哪些牵连，对我们的审美欣赏来说，并非关键问题。我们完全可以在抛开一切外在因素的情况下孤立地欣赏它们，并感受它们巨大的文学价值。
        当然，说自身具有高度文学价值的作品可以脱离时代、脱离与其他作品的各种牵扯而欣赏它们，并不意味着它们与时代、与其他作品没有关系，更不意味着了解它们与时代、与其他作品的关系，对于欣赏它们没有必要。如果懂得它们与时代、与其他作品的关系，能更深切更准确更细致地欣赏它们，能更精当地理解它们的文学价值。
        在这里，文学史著作可以显出自己的一种价值。文学史著作在评说那些自身具有高度文学性的作品时，不能满足于对作品本身的阐释，不能脱离时代、脱离与其他作品的关系而孤立地品鉴它们，而应该尽可能全面深刻地揭示它们与时代、与其他作品的关系。人们阅读了文学史著作对优秀作品与时代、与其他作品之关系的揭示，就能更好地欣赏这些作品，就能从这些作品中得到更大的审美享受，同时也就认识到文学史研究、文学史著作的编写的确是有必要的。
        至于仅仅具有“文学史价值”的“文学史名作”，是指一部作品或者由于手法的新颖，或者由于观念的大胆，当然还可以因为别的某种文学的或非文学的原因，在它问世的时候产生了重大反响，激发了人们的思考、争论，引起了他人的仿效，甚至开辟了一个文学时代。
        但这样的作品，尽管在当时手法新颖、题材特别、观念大胆，但本身在艺术上却未必很成功，未必是成熟的精品，因而也就未必具有很高的文学价值。所以，这样的作品，尽管当时令人耳目一新，交口称颂，但后人却难以从中得到充分的审美享受。对于后人来说，它曾经新颖的手法也已不再新颖，曾经特别的题材也已不再特别，曾经大胆的观念也已不再大胆了。这些只具有文学史价值的名作，对后代的一般读者没有吸引力，是理所当然的。它们只对后代的文学史家或其他以“文化”为职业的人有意义，对一般读者其实并无多大意义。
        但是，它们在观念、手法、题材等方面开辟了道路、启发了他人。同时代的他人或后代的人，把它们开创性的观念、手法、题材，挖掘、运用、展现得更深刻、成熟、透彻，因此也就创作出了更成熟、更精美、更具有美学魅力的作品。如果说，具有高度文学性的作品可以脱离具体的时代、撇开其与其他作品的关系而感受其价值，那么，仅仅具有文学史价值的作品，则必须在与时代的联系中、必须在与同时或后来其他作品的牵扯中，才能见出其价值。
        所以，在文学史著作的编写过程中，要“文学名作”与“文学史名作”兼顾，要“文学价值”与“文学史价值”并重。如果只评说那种具有很高文学价值的作品，而置虽无很高文学价值但有很高文学史价值的作品于不顾，非但没有说明文学发展的真相，也没有说清那些具有很高文学价值的作品是如何产生的。当然，在评说那种虽在某些方面具有开创性但本身并不成熟的作品时，既要充分说明它们在文学发展中的意义，也要强调它们本身的不成熟、不完美。
  （摘编自王彬彬《文学史编撰的理念与方法》）
        材料二：
  《女神》在现代文学史上地位颇高，一般的文学史著作都开辟了专门的章节对其进行介绍评述。在流传广泛的《中国现代文学三十年》中，学者们认为《女神》在新诗发展上的主要贡献是：“它一方面把‘五四’新诗运动的‘诗体解放’推向极致；一方面使诗的抒情本质与个性化得到充分发挥与重视，奇特大胆的想象让诗的翅膀真正飞翔起来。”但笔者以为，《女神》虽然突破了古典诗歌的束缚，是新诗的奠基之作，在文学语言和形式上是诗歌发展史上的巨大革命，开一代诗风，其地位不容忽视，也不容置疑；但在整个中国文学史中，《女神》的艺术成就和影响力并未超越古典诗歌。《女神》是中国诗歌发展史上转折期（即诗歌由古典走向现代的重要发展时期）的一个代表性作品，但要称其为穿越时空、具有恒久艺术魅力的文学经典文本却值得商榷。
  （摘编自吴正华《＜女神＞的文学价值再认识》）
  （1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A．—部文学作品具有两种价值，一为文学价值，二为文学史价值。
  B．“文学名作”不仅文学价值突出，还具备着起码的文学史价值。
  C．我们完全可以抛开一切外在因素，孤立地欣赏感受“文学名作”。
  D．只具有文学史价值的名作，对后代的一般读者没有太大吸引力。
  （2）根据材料一内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A．文学史著作对优秀作品与时代、与其他作品之关系进行揭示，有助于我们更好地欣赏理解“文学名作”。
  B．如果一部“文学史名作”手法十分独特，但若其在艺术上不够成功，也不能判断其有很高的文学价值。
  C．因为本身文学价值不高，那些仅仅具有很高文学史价值的作品，往往容易被文学史著作的编写者忽略。
  D．文章采用总分总结构，论证了编写文学史要文学价值与文学史价值兼顾又对两种价值进行区分的观点。
  （3）根据材料一观点，下列选项不符合文学史编撰理念与方法的一项是

   

  
  A．李白《梦游天姥吟留别》写于被赐金放还后，编撰文学史时应对背景加以说明，更有助于读者深刻理解李白梦游仙山的情感所指。
  B．虽然《女神》艺术成就并未超越经典，但开一代新诗风，促成了一批优秀现代诗歌的产生，所以它是编撰文学史不可忽略的作品。
  C．中国文学史上出现了许许多多的作品，从某种程度上讲，文学史著作的编写需要特别注重去粗取精，挑选最优秀的一批作品选讲。
  D．仅有文学史价值的“文学史名作”，在文学史著作编写时，应该对其做客观评述，不能因其文学史价值而忽视文学价值上的缺陷。
  （4）袁行霈主编的《中国文学史》写道，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”是千古传诵的名句。同时还特别说明，安史之乱时，杜甫被叛军押送到沦陷后的长安，目睹长安的破败景象而写下《春望》。请结合材料，谈谈你对以上评述的理解。
  组卷：3引用：2难度：0.5

  解析

• 2．阅读下面的文字，完成下面小题。
  嘱咐
  孙犁      水生斜背着一件日本皮大衣，偷过了平汉路，天刚大亮。家乡的平原景色，八年不见，并不生疏。这正是腊月天气，从平地上望过去，一直望到放射红光的太阳那里，他深深地吸了一口气。把身子一挺，十几天行军的疲劳完全跑净。
        水生是一个好战士，现在已经是一个副教导员。可是不瞒人说，八年里他也常常想到家，特别是在休息时间，这种想念，很使一个战士苦恼。这样的时候，他就拿起书来或是到操场去，或是到菜园子里去，借游戏、劳动和学习，好把这些事情忘掉。
        他也曾有过一种热望，能有个机会再打到平原上去，到家看看就好了。现在机会来了，他请了假，绕道家里看一下。经过的村庄街道都很熟悉，这些村庄经过八年战争，满身创伤，许多被敌人烧毁的房子，还没有重新盖起来。在形式上，村庄没有发展，没有添新的庄院和房屋，幼时记忆里的几块大坟地，高大的杨树和柏树，也砍伐光了，坟墓暴露出来，显得特别荒凉。但是村庄的血液，人民的心却壮大发展了。一种平原上特有的勃勃生气，更是强烈扑人。
        水生的家在白洋淀边上。黄昏时候，他走到了自己的村边，他家就住在村边上。他在门口遇见了自己的女人。她正在那里悄悄地关闭那外面的梢门。水生热情地叫了一声：
  “你！”
        女人一怔，睁开大眼睛，咧开嘴笑了笑，就转过身子去抽抽搭搭地哭了。水生看见她脚上那白布封鞋，就知道父亲准是不在了。两个人在那里站了一会。还是水生把门掩好说：“不要哭了，家去吧！”走到院里，女人紧走两步赶到前面，到屋里去点灯。他听着女人忙乱地打火，灯光闪到窗户上了，女人喊：“进来吧！还做客吗？”
        女人正在叫唤着一个孩子，他走进屋里，女人从炕上拖起一个孩子来，含着两眼泪水笑着说：
  “来，这就是你爹，一天价看见人家有爹，自己没爹，这不现在回来了。”说着已经不成声音。
        水生说：“来！我抱抱。”
        女人把孩子送到他怀里，他接过来，八九岁的女孩子竟有这么重。那孩子从睡梦里醒来，好奇地看着这个生人，这个“八路”。水生抱了孩子一会，说：“还睡去吧。”女人安排着孩子睡下，盖上被子，孩子却圆睁着两眼，再也睡不着。水生在屋里转着，在那扑满灰尘的迎门橱上的大镜子里照看自己。
        女人要端着灯到外间屋里去烧水做饭，望着水生说：“从哪里回来？”
  “远了，你不知道的地方。”
        水生看着她。离别了八年，她好像并没有老多少。她今年二十九岁了，头发虽然乱些，可还是那么黑。脸孔苍白了一些，可是那两只眼睛里的光，还是那么强烈。他望着她身上那自纺自织的棉衣和屋里的陈设。不论是人的身上，人的心里，都表现出是叫一种深藏的志气支撑，闯过了无数艰难的关口。
  “你能在家住几天？”
  “就是这一晚上。我是请假绕道来看望你。”
  “为什么不早些说？”
  “还没顾着啊！”
        女人呆了。她低下头去，又无力地仄在炕上。过了半天，她说：
  “那么就赶快休息休息吧，明天我撑着冰床子去送你。”
        ……
        鸡叫三遍，女人就先起来给水生做了饭吃。这是一个大雾天，地上堆满了霜雪。在河边，他们上了冰床。水生坐上去，抱着孩子，用大衣给她包好脚。女人站在床子后尾，撑起了竿。女人是撑冰床的好手，她轻轻地跳下冰床子后尾，像一只雨后的蜻蜓爬上草叶。轻轻用竿子向后一点，冰床子前进了。
        她用一块长的黑布紧紧把头发包住，冰床快速前进，好像离开了冰面滑行。她的围巾的两头飘到后面去，风正从她的前面吹来。她连撑几竿，然后直起身子来向水生一笑。她的脸冻得通红，嘴里却冒着热气。小小的冰床像离开了强弩的箭，摧起的冰屑，在它前面打起团团的旋花。前面有一条窄窄的水沟，水在冰缝里汹汹地流，她只说了一声“小心”，两脚轻轻地一用劲，冰床就像受了惊的小蛇一样，抬起头来，窜过去了。
        冰床在霜雾里，在冰上飞行。
  “你把我送到丁家坞，”水生说，“到那里，我就可以找到队伍了。”
        女人没有言语。她呆望着丈夫。停了一会，才说：“你给孩子再盖一盖，你看她的手露着。”她轻轻地喘了两口气。又说：“你知道，我现在心里很乱。八年我才见到你，你只在家里呆了不到多半夜的工夫。我为什么撑的这么快？为什么着急把你送到战场上去？我是想，你快快去，快快打走了进攻我们的敌人，你才能快快地回来，和我见面。”冰床跑进水淀中央，这里是没有边际的冰场。太阳从冰面上升出来，冲开了雾，形成一条红色的胡同，扑到这里来照在冰床上。女人说：
  “爹活着的时候常说，敌人在这里，水生出去是打开一条活路，打开了这条活路，我们就得活，不然我们就活不了。八年，他老人家焦愁死了。国民党反动派又要和日本一样，想来把我们活着的人完全逼死！你应该记着爹的话，向上长进，不要为别的事情分心，好好打仗。八年过去了，时间不算不长。只要你还在前方，我等你到死！”
        在被大雾笼罩、杨柳树环绕的丁家坞村边，水生下了冰床。他望着呆呆站在冰上的女人说：
  “你们也到村里去暖和暖和吧。”
        女人忍着眼泪，笑着说：
  “快去你的吧！我们不冷。记着，好好打仗，快回来，我们等着你的胜利消息。”
  一九四六年河间注：《嘱咐》是孙犁的一篇短篇小说，写于1946年。故事发生于八年抗战刚结束之际，此时国民党反动派觊觎胜利果实，大肆向解放区进攻。
  （1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是

   

  
  A．小说描绘了水生回家路上的所见所感，展示了家乡美好的自然环境，透露出水生对家乡、亲人的思恋之情。
  B．水生嫂听说丈夫仅住一夜，情绪低落，后接受事实，理解丈夫，理智战胜情感，表现了思想的觉悟与进步。
  C．文中两处形容冰床的比喻，前一个突出了快，后一个强调了灵活，这表现了水生嫂撑冰床技术的娴熟高超。
  D．小说对太阳光冲开浓雾照在冰床上的环境描写，暗示了人民群众迫切渴望胜利和必然取得胜利的美好期待。
  （2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A．久别归家、一夜团聚和再次送别是小说的主要内容，小说以时间为顺序，连贯统一，结构分明。
  B．人物对话自然朴实，具有口语化特点，表现了人物的内心活动，塑造人物性格，推进情节发展。
  C．小说取材于白洋淀人民的生活，孙犁把儿女情和家务事引向广阔的时代，具有人情美、人性美。
  D．《嘱咐》《荷花淀》均重视故事可读性，情节跌宕起伏，富有感染力，体现了孙犁的写作风格。
  （3）结合文本，分析“嘱咐”这一标题的丰富意蕴。
  组卷：1引用：2难度：0.6

  解析

二、古代诗文阅读（40分）

• 3．阅读下面的文言文，完成下面小题。
        孔子遭难陈、蔡之境，绝粮，弟子皆有饥色。读《诗》《书》，治《礼》不休。子路进谏曰：“凡人为善者，天报以福；为不善者，天报以祸。今先生积德行，为善久矣，奚居之隐也？”孔子曰：“由，来！汝不知，坐，吾语汝。子以夫知者为无不知乎，则比干何为剖心而死？以谏者为必听耶，伍子胥何为抉目于吴东门？故夫君子博学深谋，不遇时者众矣，岂独丘哉？贤不肖者，才也；为不为者，人也；遇不遇者，时也；死生者，命也。有其才不遇其时，虽才不用。苟遇其时，何难之有？”孔子歌两柱之间，子路入见曰：“夫子之歌礼乎？”孔子不应曲终而曰由君子好乐为无骄也小人好乐为无慑也其谁知之子不我知而从我者乎子路不悦，援干而舞，三终而出。及至七日，孔子修乐不休，子路愠见曰：“夫子之修乐时乎？”孔子不应，乐终而曰：“由，昔者，齐桓公霸心生于莒，勾践霸心生于会稽，晋文公霸心生于骊氏。故居不幽则思不远，身不约则智不广。庸知而不遇之？”于是兴。明日免于厄。子贡执辔曰：“二三子从夫子而遇此难也，其不可忘已。”孔子曰：“恶，是何言也？语不云乎：三折肱而成良医。夫陈、蔡之间，丘之幸也。二三子从丘者，皆幸人也。吾闻人君不困不成王，列士不困不成行。昔者，汤困于吕，文王困于羑里，秦穆公困于殽，齐桓困于长勺，勾践困于会稽，晋文困于骊氏。夫困之为道，从寒之及暖，暖之及寒也。唯贤者独知，而难言之也。”
  （1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

   

  
  A．孔子不应/曲终而曰/由/君子好乐为无骄也/小人好乐为无慑也/其谁知之子不我知而从我者乎/
  B．孔子不应/曲终而曰/由/君子好乐为无骄也/小人好乐为无慑也/其谁知之子不/我知而从我者乎/
  C．孔子不应/曲终而曰/由君子好乐/为无骄也/小人好乐为无慑也/其谁知之子不我知而从我者乎/
  D．孔子不应/曲终而曰/由君子好乐/为无骄也/小人好乐为无慑也/其谁知之子不/我知而从我者乎/
  （2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是

   

  
  A．《诗》指《诗经》，是我国第一部诗歌总集。孔子认为《诗》可“兴观群怨”。
  B．“丘”，孔子的自称，孔子，名丘，字仲尼。古人一般对人称字，对己称名。
  C．“干”指盾牌，“戈”指武器。“干戈”指战争，如诗句“干戈寥落四周星”。
  D．“庸”，文中指平庸的人，与“夫庸知其年之先后生于吾乎”中的用法相同。
  （3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是

   

  
  A．孔子在陈、蔡两国境内遇难，跟随着他的弟子都面带饥容，但孔子仍坚持读诗书治礼乐。
  B．孔子认为像他一样学识渊博却不遇于时的君子很多，想要施展才华应该等待合适的时机。
  C．孔子在厅堂的两柱之间歌唱并乐此不疲，子路深受感染并为孔子伴舞，舞完三遍才退出。
  D．孔子循循善诱，教育子路时，不急不躁，温良恭让；启发子贡时，善用古语、事例说理。
  （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
  ①今先生积德行，为善久矣，奚居之隐也？
  ②子以夫知者为无不知乎，则比干何为剖心而死？
  （5）司马迁《报任安书》有言“仲尼厄而作《春秋》”，孔子是如何看待困厄的？请依据文本简要概括。
  组卷：5引用：2难度：0.5

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三、语言文字运用（23分）

• 8．请将下面的内容（含标点符号）抄写在答题卷的方格内，要求准确规范、整洁美观。
  游莫羡天池鹏，归莫问辽东鹤。人生万事须自为，跬步江山即寥廓。——元•范梈《王氏能远楼》（节选）
  组卷：12引用：1难度：0.9

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四、写作（60分）

• 9．阅读下面的文字，根据要求写作。
        林觉民在《与妻书》中对爱妻深情地诉说：“吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属”“吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱”。两弹元勋王淦昌为了科技攻关隐姓埋名，与家人失去联系17年，曾被子女埋怨不像个父亲……
        这些仁人志士、功勋楷模的人生选择与作为都可以在中华传统文化中找到基因与血脉。儒家的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，墨家的“视人之国若视其国；视人之家若视其家；视人之身若视其身”……历史的声音在今天依然回响，同频共振。
        如何在这个时代中理解“我”的意义与价值，找到“我”的时代坐标？以上材料带给你怎样的思考与启发。请你结合材料，写一篇文章。
        要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：26引用：5难度：0.5

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