2022-2023学年上海市崇明区高三（上）期末语文试卷（一模）

一、积累应用10分

• 1．按要求填空。
  （1）亦余心之所善兮，

   

  。（屈原《离骚》）
  （2）

   

  ，以手抚膺坐长叹。（李白《

   

  》）
  （3）2022 年10月12日，在国际空间站执行任务的意大利女宇航员萨曼萨•克里斯托福雷蒂在社交媒体上发布了一组太空摄影作品，并配上了王羲之所著《兰亭集序》中的“

   

  ”，展现太空视角下所见的浩瀚之景。
  组卷：12引用：1难度：0.7

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• 2．以下是某校高一年级学生阅读《乡土中国》之前设定的阅读“预期”，请依据你的阅读经验判断，不适合的一项是（　　）

  A．了解中国乡村社会的基本面貌以及文化特性。

  B．学习一些社会学研究中观察社会的途径方法。

  C．探究中国基层社会语言文字发展演变的规律。

  D．解决家乡新农村建设过程中存在的相关问题。
  组卷：23引用：1难度：0.8

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• 3．将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（　　）
        家庭既是传统伦理由以产生的土壤，又是传统伦理得以实践的核心机制。在古代中国，________，________，________，________，________。由氏族母体孕育的血缘纽带一直藕断丝连、绵延不绝地贯穿在传统社会中，并取得自己的肯定性形式“家庭”“家族”“宗族”。中国就不像西方诸民族那样从家庭到私产再到国家，而是从家庭到宗族再到国家，国家混合在家族里就成为所谓社稷。
  ①但氏族关系始终没有彻底摧毁
  ②原始社会的结构一直没有遇到足够的冲突得以转换
  ③原始文明虽然逐渐萎缩
  ④血缘纽带始终没有碰到突发的机遇得以中断
  ⑤社会形态也在不断交替

  A．④⑤②③①

  B．②④③⑤①

  C．②③①④⑤

  D．④②①③⑤
  组卷：31引用：1难度：0.7

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（五）

• 8．阅读下文，完成下列各题。
  送僧浩初序
  （唐）柳宗元      ①儒者韩退之与余善，尝病余嗜浮图^①言，訾余与浮图游。近陇西李生础自东都来，退之又寓书罪余，且曰：“不斥浮图。”浮图诚有不可斥者，往往与《易》《论语》合。诚乐之，其于性情奭然^②，不与孔子异道。退之好儒未能过扬子，扬子之书于庄、墨、申、韩皆有取焉。浮图者，反不及庄、墨、申、韩之怪僻险贼□？曰：“以其夷也。”果不信道而斥焉以夷，则将友恶来、盗跖^③，而贱季札、由余^④乎!非所谓去名求实者矣。吾之所取者与《易》《论语》合，虽圣人复生不可得而斥也。
        ②退之所罪者其迹也，曰：“髡而缁^⑤，无夫妇父子，不为耕农蚕桑而活乎人。”若是，虽吾亦不乐也。退之忿其外而遗其中，是知石而不知韫玉也。吾之所以嗜浮图之言以此。与其人游者，未必能通其言也。且凡为其道者，不爱官，不争能，乐山水而嗜闲安者为多。吾病世之逐逐然唯印组为务以相轧也。则舍是其焉从？吾之好与浮图游以此。
        ③今浩初闲其性，安其情，读其书，通《易》《论语》，唯山水之乐，有文而文之；又父子咸为其道，以养而居，泊焉而无求，则其贤于为庄、墨、申、韩之言，而逐逐然唯印组为务以相轧者，其亦远矣。
        ④李生础与浩初又善。今之往也，以吾言示之。因北人寓退之，视何如也。
  【注释】①浮图：泛指佛教徒，也代指佛教。②奭然：释然，形容丝毫不受拘束。③恶来、盗跖：古代恶人。④季札、由余：古代贤人。⑤髡而缁：剃发穿黑色僧衣。
  （1）填入第①段方框处恰当的一项是

   

  
  A.耶
  B.焉
  C.矣
  D.也
  （2）对第③段分析不正确的一项是

   

  
  A.点明浩初寄情山水的超凡气质。
  B.意在批判官场相互倾轧之现实。
  C.运用对比手法凸显浩初之形象。
  D.暗寓乐于浮图交游的获益之处。
  （3）简要概括柳宗元针对韩愈“以儒斥浮图”观点的辩驳思路。
  （4）有人认为本文徒有“赠序”之名而无“赠序”之实，对此你是否认同，请结合本文内容作简要分析。
  组卷：17引用：1难度：0.5

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三、写作70分

• 9．生活中，当人们执着于自己的某种想法时，常常会自动忽略不符合自己想法的信息。对此，你有怎样的思考。请写一篇文章，谈谈你的思考。
        要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
  组卷：12引用：3难度：0.6

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