2022-2023学年天津中学高二（上）期中语文试卷

一、选择题组（共6分）

• 1．阅读下面的文字，完成下面小题。
        推开厚重的朱门，转过回廊的曲折，拂去尘埃满身，静听婉转的水磨调，让思绪飞回几百年前的江南。彼时，昆曲自闺阁深处，（　　）自华清池边，寻一段大唐盛世的歌舞升平，化作水袖飘飘，演绎了《长生殿》中的爱恨情愁；自秦淮河畔，写一段南朝往事，化作《桃花扇》中李香君的扇上桃花。世遗昆曲，到底美在何处，让古往今来的人         ？
        昆曲的美学追求，就是中国古典文学的追求；昆曲制造意趣神色的手段，就是中国古典文学的手段；昆曲的意境和神韵，就是中国古典诗文的意境和神韵。昆曲常常以最简单朴素的舞台，表现出最繁复的情感意象来。试看看张继青表演《寻梦》一折中的“忒忒令”，一把扇子就         了满台的花花草草，这是象征艺术最高的境界。
        聆听昆曲，似乎尘世的烦恼、急于求成的焦灼都被         了，洗涤了，释放了，似乎只有一颗洁净的初心。昆曲映照艺术，也映照生命，也许有一天当人们逐渐懂得会俯首，会侧身，终将与世遗昆曲         。
  （1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

   

  
  

  A．梦寐以求	扇成	溶化	萍水相逢
  B．魂牵梦绕	扇活	融化	不期而遇
  C．梦寐以求	扇活	融化	萍水相逢
  D．魂牵梦绕	扇成	溶化	不期而遇

  （2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

   

  
  A．觅一段锦屏人的春愁婉转，化作一唱三叹的水磨调，演绎了《牡丹亭》的一往情深；自落日楼头，记一段末路英雄的漫漫长叹，化作《夜奔》中林冲的英雄泪；
  B．觅一段锦屏人的春愁婉转，化作一唱三叹的水磨调，演绎了《西厢记》的一往情深；自落日楼头，记一段末路英雄的漫漫长叹，化作《夜奔》中林冲的英雄泪；
  C．觅一段末路英雄的春愁婉转，化作一唱三叹的水磨调，演绎了《夜奔》的一往情深；自落日楼头，记一段锦屏人的漫漫长叹，化作《牡丹亭》中林冲的英雄泪；
  D．觅一段末路英雄的春愁婉转，化作一唱三叹的水磨调，演绎了《西厢记》的一往情深；自落日楼头，记一段锦屏人的漫漫长叹，化作《牡丹亭》中林冲的英雄泪；
  （3）下列对选文中涉及的文学文化常识，对应正确的一项是

   

  
  A.人之有是四端也——《礼记》——战国——墨子
  B．桑迪亚哥——《老人与海》——美国——马尔克斯
  C．人皆有不忍人之心——《孟子》——战国——孟子
  D．玛丝洛娃——《战争与和平》——小说——列夫•托尔斯泰
  组卷：9引用：1难度：0.7

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二、文言文阅读（共24分）

• 2．阅读《论语》十二章、《大学之道》，完成下面小题。
  《论语》十二章      子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
        曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
        子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
        子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
        子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
        子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
        子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
        子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
        子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
        子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
        子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
        子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》
  大学之道      大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
        古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
        其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
  （1）下列各句，不是特殊句式的一项是

   

  
  A．敏于事而慎于言
  B．可谓好学也已
  C．见不贤而内自省也
  D．士不可以不弘毅
  （2）下列对加点实词的解释，不正确的一项是

   

  
  

  A．君子食无求饱	求：追求
  B．敏于事而慎于言	敏：敏捷
  C．君子喻于义	喻：知晓，明白
  D．质胜文则野	野：粗野、鄙俗

  （3）下列对加点虚词的解释，不正确的一项是

   

  
  

  A．人而不仁	而：如果
  B．小人喻于利	于：在
  C．不亦重乎	乎：句末语气助词，相当于“吗”
  D．其“恕”乎	其：它

  （4）下列加点词的意义和用法不相同的一项是

   

  
  

  A．古之欲明明德于天下者	项伯者，项羽季父也
  B．知所先后，则近道矣	道之所存，师之所存也
  C．知止而后有定	置之地，拔剑撞而破之
  D．壹是皆以修身为本	以六合为家，崤函为宫

  （5）将下列语句编为四组，全部属于直接阐述“大学之道”的一项是

   

  
  ①物有本末，事有终始
  ②欲治其国者，先齐其家
  ③欲修其身者，先正其心
  ④物格而后知至，知至而后意诚
  ⑤自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本
  ⑥知所先后，则近道矣
  A．①⑤⑥
  B．②③④
  C．①④⑤
  D．②③⑥
  （6）下列说法不正确的一项是

   

  
  A．“孝”指孝敬父母，“悌”指尊敬兄长。《论语》说：“孝弟也者，其为仁之本与！”认为孝悌是伦理道德的起点和根本。
  B．什么是“仁”？孔子并没有给“仁”下一个明确的定义，他提出“克己复礼为仁”。实际上，就是提倡人们要以克制和礼让的态度来调和社会矛盾。
  C．作为一位杰出的教育家，孔子在教育方面有很多精辟的言论。从治学的角度看，他主张“知之为知之，不知为不知”的学习态度。
  D．孔子云：“不学《诗》，无以言。”孔子所说的《诗》即《诗经》，是我国第一部浪漫主义的诗歌总集。
  （7）下列对文意的理解，不正确的一项是

   

  
  A．“大学”的宗旨在于彰明美好的德行使人弃旧图新，使人达到“至善”的境界。
  B．要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识。
  C．上自天子，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。
  D．根据课文可知，获得知识的途径在于纠正事物中的错误，纠正事物中的错误才能获得知识。
  组卷：12引用：3难度：0.6

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六、语言运用题（共3分）

• 7．阅读下面的文字，完成下列各题。
        现代人①

   

  ，也无法改掉“懒”的习惯，追寻在方便与健康中寻求一个平衡。为了改善自身的睡眠健康状况，当今消费者首先不考虑运动、提早睡眠时间等手段，②

   

  ，比如购买一些助眠精油、睡眠仪、乳胶枕等产品。生活与工作压力、手机和过量信息干扰等各种因素，导致一边养生一边熬夜这种矛盾的生活成为越来越多人的选择，给睡眠经济带来新的商机。我国睡眠经济虽然起步较晚，但近年来行业发展进入快速期，2020年中国睡眠经济市场规模达3778.6亿元，较2019年增加了179.90亿元，同比增长5.0%，预计2021年中国睡眠经济市场规模将达到4173.2亿元，预计未来随着睡眠产品市场渗透率不断提高，产品类型不断增多，③

   

  。
  
  （1）在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
  （2）阅读文段中的图表，概括图表的主要信息，不超过75个字。
  组卷：5引用：3难度：0.7

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七、作文（共40分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        当今时代，崇尚“巧”的大有人在，如果再来倡导守“拙”，似乎已不合时宜。但也有人认为，“巧思”有余而“拙力”不足是普遍性问题——“巧思”指要有科学的谋划、严密的举措，解决好“怎么办、怎么干”的问题，“拙力”则是恒心、毅力和韧劲，干事时总想“一击必杀”“一搏必胜”，这样反而难以成大事、克险阻。
        光明中学团委将组织以“巧思与拙力”为主题的征文活动，请结合以上材料写篇文章，体现你的认识与思考。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：30引用：22难度：0.6

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