2021-2022学年甘肃省天水一中高一（下）期末语文试卷

一、现代文阅读（共36分）（一）论述类文本阅读（本题共1小题，9分）

• 1．阅读下面的文字，完成各题。
        把快感、联想当作美感，是一般人的误解；学者们的误解，则是把考据和批评当作欣赏。拿莎士比亚这门功课来说，英国教授整年讲“版本的批评”，莎士比亚的某部剧本在哪一年印第一次“四折本”，哪一年印第一次“对折本”？他们对来源和作者生平很重视：莎士比亚读过什么书？《哈姆雷特》根据哪些书写的？哈姆雷特是不是作者现身说法？为了解决这些问题，学者们埋头于灰封虫咬的故纸堆中，寻找片纸只字以为至宝。这些功夫属于“考据学”。教授只做这种功夫，至于学生能否欣赏剧本本身，并不过问。考据所得的是历史知识，可以帮助欣赏，却不是欣赏。欣赏之前要有了解，只就欣赏说，版本，来源以及作者生平都是题外事，因为美感经验全在欣赏形象本身。
        富于考据癖的学者难免犯两种错误。第一种错误是穿凿附会。他们以为作者字字有来历，便拉史实来附会它。他们不知道艺术是创造的，虽然可以受史实的影响，却不必完全受其支配。第二种错误是考据之后，便袖手旁观，不肯染指，而我对于考据家的苦心孤诣虽十二分地敬佩、感激，但我认为，最要紧的是领略它的滋味。在考据学者们看来，考据就是文学批评，但是一般所谓的文学批评，意义实不仅如此。文学批评向来有派别的不同，文学批评的意义也不一致。区分起来，除了上述帮助了解的文学批评，主要还有两类。
        第一类是“法官”式的文学批评。“法官”要有“法”，也便是“纪律”，“法官”式的学者心中预存几条纪律，用来衡量一切作品，符合的就是美，违背的就是丑。他们向作家下批语说：“亚里士多德说过坏人不能做悲剧主角，你何以要用一个杀皇帝的麦可白？”第二类就是近代法国印象主义的文学批评。这一派学者可说是“饕餮者”：只贪美味，尝到美味便把印象描写出来。法朗士说：“依我看来，文学批评和历史一样，只是一种给深思好奇者看的小说；一切小说，精密地说起来，都是一种自传。凡是真正的文学批评家都只叙述他的灵魂在杰作中的冒险。”这是印象派文学批评家的信条。他们主张文学批评应当是艺术的、主体的，各人应以自己的嗜好为标准。
  “法官”式的文学批评所持的是“批评的态度”，印象派的文学批评所持的是“欣赏的态度”，它们是相反的。批评的态度是冷静的，不杂情感；欣赏的态度则注重我的情感和物的姿态的交流。批评的态度须用反省的理解，欣赏的态度则全凭直觉。批评的态度预存美丑的标准，把我放在作品之外去评判它的美丑；欣赏的态度则忌杂有任何成见，把我放在作品里面去分享它的生命。遇到文艺作品如果始终持批评的态度，则我是我而作品是作品，得不到真正的美感经验。比如看一幅图，内行有内行的印象，外行有外行的印象，它们的价值是否相同呢？文艺虽无普遍的纪律，而美丑的好恶却有一个道理，遇见一个作品，只说“我觉得好”还不够，还应说出觉得好的道理。
        总之，考据，批评都不是欣赏，但是欣赏却不可无考据与批评。有的人太看重考据和批评的功夫，有的人又太不肯做脚踏实地的功夫，以为有文艺的嗜好就可以谈文艺，这都是很大的错误。
  （摘编自朱光潜《考据、批评与欣赏》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A．欣赏之前需要有一些了解，关键还在欣赏形象本身，但人们对欣赏是有误解的。
  B．学者们埋头旧书籍，资料来寻根究底，获取相关知识；这对于欣赏是有帮助的。
  C．了解作品的版本，来源及作者生平，不进入作品本身，不可能获得美感经验。
  D．欣赏是依据文艺的普遍纪律来衡量所有作品，不符合普遍纪律的就是低俗作品。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

   

  
  A．文章明确反对把考据和批评当作欣赏，辨证地论证了欣赏与考据，批评的关系。
  B．文章第二段分析了考据癖学者的两种错误，指出文学批评的意义不仅仅在于考据。
  C．文章的论述脉络清晰，主要观点分不同角度展开，各角度之间是一种并列关系。
  D．文章在逐层深入论证的基础上，得出考据与批评是真正进入文艺领域欣赏的结论。
  （3）根据原文内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A．文学批评有派别的不同，文学批评的意义也不一致，但最要紧的是领略作品滋味。
  B．印象派的文学批评十分重视艺术直觉和个人嗜好，也就更加容易得到美感体验。
  C．把“我”放在作品外评判，这种批评的态度不掺杂情感，对作品的评价是客观的。
  D．欣赏或评价文学作品关键在个人的审美体验，根本就没有美丑好恶的道理可言。
  组卷：2引用：3难度：0.6

  解析

（二）非连续性文本阅读（本题共1小题，12分）

• 2．阅读下面的文字，完成下面小题。
  材料一：
        近几十年来的“红学”研究，绝大多数集中在人物、医药、法律、饮食、服饰、园林等等微观方面。而《红楼梦》作为经典名著，我们的阅读和研究更应该着眼于文学本身，更应该立足于小说的社会背景、情节故事和人物命运。对《红楼梦》进行重新审视和思考，认识《红楼梦》的意义不仅仅是理想世界和现实世界，也不仅仅是“有情之天下”以及对个体命运的体验和感叹，而且是存在于多重世界和生命历程之中，存在于观照现实生活之中，这是超越种族和国度的。《红楼梦》中有生活世界、艺术世界和哲学世界三重世界，《红楼梦》还写了希望、烦恼和无奈失落三个生命历程。
  （摘编自成中英《＜红楼梦＞的世界、人生和艺术》材料二：
  《红楼梦》的诞生，给我们提供了一部可借鉴的艺术典范。在中国古典小说乃至世界文学史领域里，它达到了高峰。《红楼梦》的创作登峰造极、出神入化、浑朴天成。小说中表现出的唯物观、辩证论、发展论是历史发展的趋势，是必然的，也是客观的。
  《红楼梦》成书迄今已200多年，作为中国最重要的小说之一，它不仅感动了中国人，而且也得到其他民族的重视与喜爱。《红楼梦》有各种不同的版本，数十种续书，被翻译成各种文字，流传到世界各国，感动了不同民族的读者。
        其《红楼梦》即梦断红楼、梦逝红楼之意，《红楼梦》的创作以贾、史、王、薛（谐音理解为假、死、亡、血）四大封建贵族大家庭为背景，叙写了四大家族的兴衰。曹雪芹试从时代精神演进及其与社会实践互动的角度切入，把握当时的历史发展的主线与脉络，达到了对艺术性、文学性、思想性协调统一的全新理解和深刻把握。《红楼梦》融政、经、文、艺、史、哲、理、法、医、社会、建筑、音乐绘画、舞蹈、戏剧、孔儒、李道、释佛、玄学以及伦理于一炉，既是思想小说，又是社会、经济、政治小说。可以说是中国18世纪中叶封建社会发展到高度文明的产物，是中国18世纪中叶封建社会的大百科全书。《红楼梦》不是死的小说，而是有时代精神活跃其间的“活”的化身。
  “红学”与“甲骨学”“敦煌学”，并称东方三大显学。红学的可贵之处，在于它“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，可谓三教九流、五花八门、一览无余。
  （摘编自李海林《＜红楼梦＞赏析》）材料三：
  《红楼梦》是可以读一辈子的书。我们不只是在读《红楼梦》，我们也是在阅读自己的人生。许多人把《红楼梦》摆在床头，每天晚上睡前读一段，若有所悟，每次感觉都那么不同。
        许多人会问《红楼梦》十二钗，你最喜欢谁？最不喜欢谁？林语堂说：最喜欢探春，最不喜欢妙玉。每个人心中或许都有“最喜欢”和“最不喜欢”。反复看了二三十次《红楼梦》，我不敢回答看起来这么简单的问题。
        探春是贾政的女儿、宝玉的妹妹。她的母亲赵姨娘，一个丫头出身的妾。因为卑微的出身，赵姨娘似乎总是愤愤不平，嫉妒他人，总觉得自己受了天大的委屈。她也把这委屈转化成报复他人的恶毒言语或行为，连自己亲生的女儿探春，也不例外。探春聪明，大器，极力想摆脱母亲卑贱的出身牵连，她努力为自己的生命开创出不同于母亲的格局。她处事公正不徇私，曾经在短时间内代理王熙凤管理家务，有条不紊，兴利除弊，展现了精明干练的管理才能。
        林语堂深受欧洲启蒙运动影响，重视个人存在的自由意志，重视个人突破环境限制的解放能力。林语堂一定喜欢探春，探春是他尊崇的生命典型。
        但是妙玉呢？妙玉是一个没落的官宦人家的女儿，因为家道败落，不得不出家为尼，她寄养在贾家的寺庙中，看来是修行，心中却积压着不可说的郁浊的苦闷。妙玉孤傲，看不起俗世的人，对乡下来的刘姥姥嗤之以鼻。她孤芳自赏，这样的性格，即使在今日，恐怕也很难有朋友，在世俗社会，总是招人嫌怨。我们能够“不喜欢”妙玉吗？我们能够嘲笑妙玉吗？
  《红楼梦》的作者，没有“嘲笑”，只有“悲悯”，没有“不喜欢”，只有“包容”。《红楼梦》的作者引领我们去看各种不同形式的生命：高贵的，卑贱的；富有的，贫穷的；美的，丑的。
        宝玉关心每一个人，关心每一种生命不同的处境，他对任何生命形式，都没有“不喜欢”，都没有恨，包括地位卑微的丫头、仆人。在他的心目中，她们都是应该被尊重的对象，都是可以被欣赏的。他在繁华的人间，看到芸芸众生，似乎每一个人，每一个生命，都像自然中的一朵花，他没有比较，只有欣赏，只有欢喜与赞叹。
        多读几次《红楼梦》，回到现实人生，看到身边的亲人朋友，原来也都在《红楼梦》中。每个人都背负着自己的宿命，走向自己的命运，或许我们会有一种真正的同情，也不会再随便说：喜欢什么人，或不喜欢什么人。
  （摘编自《蒋勋说＜红楼梦＞》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A.“红学”是东方三大显学之一，其研究集中在人物、医药、法律、饮食、服饰、园林等等微观方面。
  B.《红楼梦》因为是中国最重要的小说之一，感动了很多人，所以乃至在世界文学史领域里都达到了高峰。
  C.《红楼梦》是可以读一辈子的，因为我们不只是在读书中的人物和故事，我们也是在阅读自己的人生。
  D.《红楼梦》的作者不喜欢妙玉。小说中的妙玉家道败落，出家为尼，孤芳自赏，心中积压着郁浊的苦闷。
  （2）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.材料一认为阅读研究《红楼梦》应立足于小说的社会背景、情节故事和人物命运，不能忽视文学本身。
  B.《红楼梦》的内容包罗万象，既是思想小说，又是社会、经济、政治小说，读者可以从中各取所需。
  C.《红楼梦》呈现了各种不同形式的生命，作者引领我们理解每一种生命不同的处境，去悲悯和包容。
  D.宝玉关心每一个人，对谁都没有恨，对丫头、仆人也尊重、欣赏，这体现了宝玉善良、顺从的性格。
  （3）《红楼梦》风靡世界，感动了不同国家不同民族的读者，下列不属于其原因的一项是

   

  
  A.《红楼梦》的创作登峰造极，出神入化，浑朴天成。小说具有很高的艺术水准。
  B.《红楼梦》有各种不同的版本，数十种续书，被翻译成了各种文字，方便阅读。
  C.《红楼梦》是中国18世纪中叶封建社会的大百科全书，内容丰富，思想性强。
  D.《红楼梦》的意义存在于多重世界和生命历程之中，存在于观照现实生活之中。
  （4）如果有人向你了解《红楼梦》，请你结合材料二用一句话介绍这部著作。（不超过70个字）
  （5）在《红楼梦》十二钗中，林语堂为什么最喜欢探春？请根据材料三简要概括。
  组卷：20引用：17难度：0.1

  解析

（三）文学类阅读（本题共1小题，15分）

• 3．阅读下面的文字，完成下面小题。
  三毛
  韩少功
        我还要说一头牛。
        这头牛叫“三毛”，性子最烈，全马桥只有志煌治得住它。人们说它不是牛婆生下来的，是从岩石里蹦出来的，就像《西游记》里的孙猴子，不是什么牛，其实是一块岩头。志煌是岩匠，管住这块岩头是顺理成章的事。
        在我的印象里，志煌的牛功夫确实好，鞭子从不着牛身，一天犁田下来，身上也可以干干净净，泥巴点子都没有一个，不像是从田里上来的，倒像是衣冠楚楚走亲戚回来。他犁过的田里，翻卷的黑泥就如一页页的书，光滑发亮，细腻柔润，均匀整齐，温气蒸腾，给人一气呵成、行云流水、收放自如、神形兼备的感觉，让人不忍触动、不忍破坏。在我的印象里，他不大信赖贪玩的看牛崽，总是要亲自放牛，到远远的地方，寻找干净水和合口味的草，安顿了牛以后再来打发自己。因此他常常收工最晚，成为山坡上一个孤独的黑点，在熊熊燃烧着绛紫色的天幕上有时移动，有时静止，在满天飞腾着的火云里播下似有似无的牛铃声。
        问题是，志煌有时候要去石场。他走了，就没有人敢用三毛了。有一次我不大信邪，想学着志煌用它一把。那天下着零星雨点，两条充当广播线的赤裸铁丝在风里一摇摆，受到雷电的感应，一阵阵地泄下大把大把的火星。裸线刚好横跨我正在犁着的一块田。
        三毛抓住机会捉弄我，越是远离电线的时候，它越跑得欢；越是走到电线下面，它倒越走得慢；最后，它干脆不走了，它四蹄在地上生了根，它刚好停在电线下面。火花还在倾泼，噼啪啪地炸裂。我的柳鞭抽毛了，断得越来越短。
        我没有料到它突然大吼一声，拉得犁头如一道银光飞出泥土，朝岸上狂奔。在远处人们的一片惊呼声里，它拉得我一个趔趄，犁把从我手里飞出，锋利的犁头向前荡过去，直插三毛的一条后腿，无异在那里狠狠劈了一刀。它跃上一个一米多高的土埂，有一种获得解放的激动，以势不可当的万钧之力向岭上呼啸而去，不时出现步伐混乱的扭摆和跳跃，折腾着前所未有的快活。
        这一天，它鼻子拉破，差点砍断了自己的腿。除了折了一张犁，它还撞倒了一根广播电线杆，一堵矮墙，踩烂了一个箩筐，顶翻了村里正在修建的一个粪棚——两个搭棚的人不是躲闪得快，能否留下小命还是一个问题。我后来再也不敢用这头牛。队上决定把它卖掉时，我也极力赞成。
        志煌不同意卖牛。他的道理还是有些怪，说这头牛是他喂的草，他喂的水，病了是他请郎中灌的药，他没说卖，哪个敢卖？大家觉得他这个道理也没什么不对。
        三毛没有卖掉，只是最后居然死在志煌手里，让人没有想到。他拿脑壳保下了三毛，说这畜生要是往后还伤人，他亲手劈了他。他说出了的话，不能不做到。
        春上的一天，世间万物都在萌动。志煌赶着三毛下田，忽然，三毛全身颤抖了一下，眼光发直，拖着犁向前狂跑。三毛的目标是路上的一个红点。事后才知道。那是邻村的一个女人路过，穿一件红花袄子。傍晚时分，确切的消息从公社卫生院传回马桥，那女人保住命，但三毛把她挑起来甩向空中，摔断了她右腿一根骨头，脑袋栽地时又造成了什么脑震荡。
        志煌没有到卫生院去，一个人担着半截牛绳，坐在路边发呆。三毛在不远处怯怯地吃着草。
        他从落霞里走回村，把三毛系在村口的枫树下，从家里找来半盆黄豆塞到三毛的嘴边。三毛大概明白了什么，朝着他跪了下来，眼里流出了混浊的眼泪。他已经取来了粗粗的麻索。挽成圈，分别套住了畜生的四只脚。又有一杆长长的斧头握在手里。
        村里的牛群纷纷发出了不安的叫声，与一浪一浪的回音融汇在一起，在山谷里滋荡。夕阳突然之间暗淡下去。
        他守在三毛的前面，一直等着它把黄豆吃完。三毛还是流着眼泪。
        志煌脸上没有任何表情，终于提着斧子走近了它……
        沉闷的声音。牛没有反抗，甚至没有叫喊，仍然是跪着的姿态。
        最后，它是了一下，向一侧偏倒，终于沉沉地倒下去，如泥墙委地。它黑亮亮的眼睛一直睁大着盯住人们，盯着面前的志煌。
        复查他娘对志煌说：“你喊一喊它吧。”
        志煌喊了一声：“三毛。”牛的目光一颤。
        志煌又喊了一声：“三毛。”宽大的牛眼皮终于落下去了。
        整整一个夜晚，志煌就坐在这双不再打开的眼睛面前。
  （选自韩少功《马桥词典》，有改）（1）下列对这篇小说相关内容和艺术特色的理解，不正确的一项是

   

  
  A．志煌犁田时，鞭子不着牛身，身上也没有泥巴点子，人与牛达到这一境界源自于人关爱牛、牛信赖人。
  B．三毛对“我”的捉弄是详写，三毛伤人的过程是略写，这样处理既可避免血腥描写，又给读者想象空间。
  C．村里牛群的叫声和突然暗淡的夕阳，两处环境描写渲染了紧张的气氛，刻画出志煌冷酷无情的性格，推动情节发展。
  D．文章通过动作、神态等细节描写，并运用比喻等修辞手法，刻画出栩栩如生的三毛形象，给人深刻印象。
  （2）小说结尾写志煌斧劈三毛这一情节有何作用？请简要分析。
  （3）对比是韩少功在小说创作中经常使用的手法，请从文中举出三处例子，并简要分析。
  组卷：14引用：4难度：0.1

  解析

三、基础知识运用（本题共4小题，18分）

• 10．阅读下面的文字，完成各题。
  “读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”这两句诗出自唐末王贞白的《白鹿洞》，它是诗人在白鹿洞求学时 ①____ 的写照。登上②____的庐山五老峰东南麓，可见枝叶掩映的白鹿洞书院，经几百年岁月打磨，她依然氤氲着书卷墨香。1179 年，理学大家朱熹曾造访书院，见残垣断壁，深感惋惜，遂向朝廷呈报修复书院的建议。但朝廷并未采纳，而朱熹依然 ③_____，自任洞主，制定教规，聘师聚徒。在“朱陆之辩”后，朱熹还邀请心学大家陆九渊到白鹿洞书院升堂讲学，（　　）。不仅如此，朱熹制定的《白鹿洞书院揭示》亦为后世诸多书院效仿，影响深远。《揭示》共五条要求，有四条涉及教人如何为人处世，只有一条谈及做学问，这在当时科举既成“④_____”的社会背景下是非常宝贵的。《揭示》不仅对中国书院发展意义重大，还对朝鲜、韩国、日本等国产生了不同程度的影响。书院虽然现已不再具有教学功能，但学术文化交流与合作会始终延续，文化交流活动，对传承、弘扬和挖掘中国国学文化有着重要意义。近年来，一系列带有中国传统文化特色的文艺思潮已在海外盛行，并且拥有强大的感召力，在对外交流过程中发挥了重要的作用。
  （1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

   

  
  

  A.锲而不舍	人杰地灵	一 意孤行	通衢大道
  B.锲而不舍	钟灵毓秀	坚持己见	通衢大道
  C.勤勉不倦	人杰地灵	一 意孤行	终南捷径
  D.勤勉不倦	钟灵毓秀	坚持己见	终南捷径

  （2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

   

  
  A.并将陆九渊关于“君子喻于义，小人喻于利”等论述镌刻入石
  B.并镌刻入石了陆九渊关于“君子喻于义，小人喻于利”筛论述
  C.陆九渊关于“君子喻于义，小人喻于利”等论述也被镌刻入石
  D.关于陆九渊“君子喻于义，小人喻于利”等论述也镌刻入石
  （3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

   

  
  A.书院虽然现已不再具有教学功能，但学术文化交流与合作会始终延续，文化交流活动，对挖掘、传承和弘扬中国国学文化有着要意义。
  B.虽然书院现已不再具有教学功能，但学术文化交流与合作会始终延续，这种文化交流活动，对挖掘、传承和弘扬中国国学文化有着重要意义。
  C.书院虽然现已不再具有教学功能，但学术文化交流与合作会始终延续，这种文化交流活动，对传承、弘扬和挖掘中国国学文化有着重要意义。
  D.虽然书院现已不再具有教学功能，但学术文化交流与合作会始终延续，文化交流活动，对传承、弘扬和挖掘中国国学文化有着重要意义。
  组卷：2引用：3难度：0.6

  解析

四、作文（60分）

• 11．阅读下面的材料，根据要求写作。
        ①今天，不管你愿意或不愿意，承认或不承认，我们都已进入或者说“被进入”了一个快时代。“抖音极速版”“百度极速版”“今日头条极速版”都冠上了“极速”，“极速”已然成了今天生活的一个标签。
        ②抗疫中的“中国速度”：1个小时，武汉天河机场完成20 余吨医用物资装卸交付；1天时间，1500 万余口罩加急生产；6天时间，50 余支医疗队伍6000 多名医疗队员集结武汉；10天时间，7000 多人决战，武汉火神山医院拔地而起……
        ③子曰：欲速则不达，见小利则大事不成。
        以上材料引发了你怎样的感受和思考？请联系现实，综合材料内容和含意，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
        要求：选准角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：7引用：6难度：0.6

  解析