2022-2023学年陕西省宝鸡市教育联盟高一（上）期末语文试卷
发布：2024/4/20 14:35:0
一、现代文阅读（35分）
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1．阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
①参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。任何国家和民族都在历史和文明的根脉上成长。历史文化遗产是物质遗产，更是精神遗产。无论是印刷、刺绣等传统技艺，还是文物、古迹等物质实体，在历史长河中沉淀下的文化遗产，凝结了人类智慧和精神财富，是人类文明的传播载体，也是一个民族认识自我、认识世界的重要工具。
②历史文化遗产是古老的，也是现代的。保护和传承好文化遗产，不仅彰显历史智慧和人文情怀，而且能够惠及当下和未来。近年来，我国通过建立健全各层级博物馆、传承保护基地、国家文化公园等，改善文物藏品保护条件，让历史文化遗存遗址得到了较为科学妥善的保护；通过运用新兴媒介和数字技术，设置互动性强的传统技艺体验活动，切实让“文物活起来”，让观众更直接、更深入地感知文化遗产的历史魅力和现实意义；通过培养非遗传承人，扶持传承人创办文化创意产业，让历史文化更好地融入经济发展大局，增强文化遗产的生命力。
③历史文化遗产是民族的，也是世界的。近年来，我们举办各类国际学术研讨活动，创办《印刷文化》等双语学术期刊，开设多语种历史文化传播网站，为历史文化遗产的国际传播搭建沟通桥梁和研究平台。通过举办面向世界的文化专题展览，打开文明交流大门，展示了中华文明对世界文明的历史贡献。以“一带一路”沿线国家和地区为主体，开展丝路文明研究活动，体现了以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为核心的丝路精神。
④不忘本来，进一步研究和守护好珍贵历史文化遗产。要探源溯流，加强对历史文化遗产的系统研究，坚持保护和利用相结合，深入挖掘历史实物证据。现在有不少“网红”博物馆善于运用社交媒体等新兴平台传播古老文明，在增强历史文化遗产吸引力方面做了有益探索。现代传播手段可以增色添彩，但博物馆里的文物是老祖宗留下的瑰宝。在鼓励面向市场灵活创新的同时，一定要坚持文物为本、保护优先。
⑤吸收外来，加强不同文明的交流互鉴。要共同设置历史文化研究课题，深化国际学术交流和合作对话，塑造国际学术交流品牌项目。广邀世界同行分享在历史文化遗产保护、文物收藏、技艺传承等方面的学术成果，讲清楚古文明全球传播的关键性问题。增强中国文化的国际传播力，讲清楚中华民族文化所蕴含的人类命运与共的东方智慧。让历史文化更好凝聚各国人民的思想认识和情感认同。
⑥面向未来，创新历史文化遗产的表达方式。互联网时代，文化遗产也有自己的表达方式，博物馆也要会讲故事。坚持专业化与大众化、知识性与趣味性相结合，紧跟时代步伐。发挥融合手段，才能让古老文明吸引现代受众的注意力。要以“融媒体”思维运营博物馆加强线上线下传播互动，创造贴近年轻群体的文物展示方式。中国印刷博物馆正在利用先进媒介技术手段打造数字博物馆，通过全息影像、裸眼3D，让印刷机等工业文化遗产实现360度影像展现，为观展人群创造沉浸式传播体验。同时，通过与广播电视台合作、进驻短视频平台，录制多档文化节目，做好传统文明的现代表达。
⑦人类要应对共同挑战、迈向美好未来，既需要经济科技力量，也需要文化文明力量。蕴藏在历史文化遗产中的精神内涵，是人类来时的路标，也是未来前行的动力。完成文化传承的历史使命，需要我们守护好文明根脉，用历史智慧的结晶更好地服务于人的全面发展和社会进步。
（摘编自孙宝林《守护文明根脉 促进交流互鉴》）材料二：
“三山五园”（香山、玉泉山、万寿山，静宜园、静明园、颐和园、圆明园、畅春园）是北京历史文化名城的重要组成部分，是古都文化和京味文化培根固土、涵养文脉的重要承载地。这里有丰厚的历史文化遗存，仅不可移动文物就有121处，涵盖苑囿园林、宫殿府邸、寺庙古建等。这里还有着丰富的非物质文化遗产、特色鲜明的京味文化，涵养着北京的历史、传统与城市文化韵味。这里是红色基因和红色文化生长勃发、传承传播的鲜活载体。
“三山五园”的保护传承利用，是践行“中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展”的生动写照。北京市区各部门加强联动，跨区域形成工作合力，加强“三山五园”地区整体保护，实现区域环境整体提升，整体带动“三山五园”地区的保护发展。出版《你不知道的三山五园》，编撰《三山五园掌故》，推出纪录片《大西山》、舞剧《曹雪芹》等文艺作品，连续举办7次“三山五园”国际学术研讨会，持续推动“三山五园”文化国内外巡展，对文物价值进行了深度的挖掘。以创新数字展示新场景，持续推动“三山五园”地区重点不可移动文物数字化采集、在线展示和文化内涵传播，加强文创产品开发，打造自主文创品牌。
同时还组织实施一批文物活化利用工程，让文物保护单位成为惠及人民群众的新型城市文化空间。推进红色香山革命纪念地主题片区建设。启动建设永定河文化博物馆、圆明园博物馆等一批新型城市文化空间，实现文物保护利用和城市发展良性互动。
（摘编自敬轩《保护传承利用“三山五园”金名片》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是
A.各层级博物馆、传承保护基地、国家文化公园的建立健全，使我国的历史文化遗存遗址得到了科学而妥善的保护。
B.我国近年来举办的各类国际学术研讨活动，是传播历史文化遗产、展示中华文明对世界文明的历史贡献的重要平台。
C.借社交媒体等新兴平台传播古老文明，是我国博物馆普遍采用的做法，但这样做的前提是坚持文物为本、保护优先。
D.北京应当尽力传承古都文化和京味文化，涵养文脉，如此方能使“三山五园”这样的历史文化遗产得到真正的保护。
（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是
A.我国的历史文化遗产凝结着先人的智慧和精神财富，是我们认识自我、认识世界的工具，我们有必要重视对它们的保护。
B.推进我国古文明的全球传播，有必要与国外文化学术界的专家学者进行交流，向他们讲述中华民族文化的东方智慧。
C.中国印刷博物馆利用先进媒介技术打造数字博物馆，又进驻短视频平台，创造了最受年轻群体欢迎的文物展示方式。
D.建设永定河文化博物馆、圆明园博物馆、红色香山革命纪念地主题片区，旨在实现文物保护利用和城市发展良性互动。
（3）根据材料内容，下列各项中不属于保护和传承文化遗产的正确做法的一项是
A.《故宫里的博物学》新书上市，请来“乾隆”和故宫博物院院长王旭东当“代言人”，紫禁城里的120种奇珍异兽集体“亮相”。
B.云南省图书馆对馆藏的4600余册地方文献、2110册馆藏古籍善本进行数字化加工，制作成电子书，在局域网及互联网上免费给读者使用。
C.陕西历史博物馆建立起了首个大学生讲解队伍，十多年来，共招募了4000余名大学生担任讲解员，他们服务公众500多万人次。
D.应县木塔是世界现存最高的木结构楼阁式佛塔，已扭曲变形。木塔修缮已于20世纪90年代初正式立项，修缮方案目前正在研究中。
（4）北京市对“三山五园”是怎样保护和传承的？请简要说明。
（5）材料一第②③段与第④⑤⑥段在内容上有怎样的异同点？组卷：21引用：5难度：0.2 -
2．阅读下面的文字，完成下列小题。
我与地坛（节选）
史铁生
一 ①地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。总之，只好认为这是缘分。地坛在我出生前四百多年就座落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
②它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙，又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
③自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。正如我在一篇小说中所说的：“在人口密聚的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上天的苦心安排。”
④两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。”“园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜荫凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录，园子荒芜但并不衰败。
⑤除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一平米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里待过。有时候呆一会儿就回家，有时候就呆到满地上都亮起月光。记不清都是在它的哪些角落里了，我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上天交给他的一个事实；上天在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点？并且庆幸并且感激这样的安排？
⑥剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿，从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。
二 ⑦现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。
⑧她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。她知道我心里的苦闷，知道不该阻止我出去走走，知道我要是老待在家里结果会更糟，但她又担心我一个人在那荒僻的园子里整天都想些什么。我那时脾气坏到极点，经常是发了疯一样地离开家，从那园子里回来又中了魔似的什么话都不说。母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她跟我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了轮椅车，看着我摇车拐出小院；这以后她会怎样，当年我不曾想过。
（1）下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是
A.第②段中加点的“剥蚀”“淡褪”“坍圮”“散落”这四个动词的使用，赋予地坛以主动性，仿佛这一切动作都是地坛有意为之。
B.第④段中加点的“耗”字，表明作者在两条腿残废之后的最初几年里，无事可干，没有方向，只能煎熬地挨着时间、拖着生命。
C.第④段中，作者以一篇小说中的描写，反映自己两条腿残废后最初几年的境遇，借古园的荒芜沉寂来映衬自己当时苦闷迷惘的心境。
D.文章多次强调母亲“知道”，这与“不知道”两相对照，充分表现了母亲对“我”的充分理解以及母亲内心矛盾纠结的心理。
（2）下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.文章引用的文字既有写景又有叙事，把自然景物的描写与自身的感受结合起来，隐含着作者对生命、人生和世界的感悟和看法。
B.第⑤段中画线部分文字表现出了作者强烈地想进入那几座殿堂、登上那座祭坛的愿望，及苦于双腿残废而不能实现的遗憾之情。
C.第⑥段中画线部分文字使用拟人的修辞手法反复地写地坛中那些苍黑的古柏“镇静地站在那儿”的姿态，任谁也不能改变它。
D.文章用第三人称指称母亲，并不意味着作者对母亲的疏远，而是出于理性而抑制自己的感情，对事实进行客观、冷静的描述。
（3）作者赋予地坛这个古老皇家园林怎样的象征意义？请结合本文简要分析。
（4）史铁生先是双腿瘫痪，接着是肾病发展为尿毒症，依靠透析维持生命，命运不断捉弄他，但他最终大有成就。有人说“苦难是人生的财富”。你是否赞同这种观点？请结合原文和现实人生，谈谈你的看法。组卷：8引用：4难度：0.5
三、语言文字运用（20分）
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7．阅读下面的文字，完成下面小题。
随着手环和微信运动的普及，越来越多的人开始“刷步数”，每天达到一定的步行量，似乎也能一定程度上实现自己的有氧训练。
但必须提醒大家的是，我们在微信朋友圈晒的步数大多是指手机记录的步数，通常来自手机、手环上的内置传感器。只要手机或手环的位置变了、重心动了，手动脚不动也会产生步数，这样的步数是有欺骗性的步数，① 。只凭借步数不一定能达到促进健康的目的。我们通常理解的每天一万步，② 。而在近几年的研究中发现，运动对健康的增益，很大程度上是依赖于运动强度的。如果你步行的强度很低，并不能引起身体良性的应激反应。一般而言，走一万步消耗的热量大约在240至300卡路里。这一万步的数字看起来很美，能不能达到实际热量的消耗却不一定。一般来说，要不间断行走30分钟以上，对健身才更有效。因此，步行和其他运动一样，重要的是③ ，才可以起到健身的作用。
（1）下列句子中的“大家”和文中画横线处的“大家”，用法相同的一项是
A.他是散文大家，写下了很多脍炙人口的作品。
B.大家要坚定信念，一定能够战胜疫情。
C.作为大家闺秀，早年的李清照生活无忧无虑。
D.李老师上课时，经常提醒大家不要打瞌睡。
（2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。组卷：12引用：13难度：0.6
四、写作（60分）
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8．阅读下面的材料，根据要求写作。
当你成功通过中考，走进高中校园之后，如果不转变心态，及时去适应眼前的环境，而是用懈怠的心态，去面对自己的学业，很容易出现跟不上队伍前进步伐的情况。
荀子《劝学》在中写到“君子之学也，入乎耳，着乎心”（君子学习，是听在耳里，记在心里）“君子之学也，以美其身”（君子学习，是为了完善自我）。
我们应该意识到，接下来的三年高中学习生活，对于我们是一次拼搏的旅程，也是一次争取人生新高度的机会；若想在高中结束后，赢得硕果累累，我们必须全力以赴。
根据以上材料的提示，结合你进入高中后短暂的学习生活经历，以“高中学习生活的点滴感悟”为题目写一篇议论文，谈一谈你对高中学习生活的思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。组卷：7引用：5难度：0.7
