2022-2023学年辽宁省沈阳市市级重点高中联合体高一（上）期中语文试卷

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共1小题，19分）

• 1．阅读下面的文字，完成各题。
  材料一：
        中国传统文化对道德的重视源于儒家，孔子崇尚道德，孔门四科中“德行”科注重弟子道德人格的培养和完善。在他的教育生涯中，诗礼乐作为教育学生的重要内容，被视为达到最高人格境界的途径。如何进行道德修养？《论语•泰伯》中记载：“兴于诗，立于礼，成于乐。”孔子指出了道德修养的三个层面，首先应该先学诗，而后以礼来立身，最后用音乐完善人性。
        孔子认为建立道德修养的首要关键是学“诗”。他说：“不学《诗》，无以言。”他说：“人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也与？“孔子将《诗经》这部中国最早的诗歌总集视为修身养性的教科书。从《诗经》已有的篇章记载来看，敬德、爱民、德政、忠孝皆与道德修养有关。“予怀明德，不大声以色，不长夏以革。不识不知，顺帝之则”，《诗经》中记述了后稷、公刘、文王等圣君明主进德修业的事迹，强调天命降福，修德配命；“乐只君子，民之父母。乐只君子，德音不已”，得民心者，得天下，修德应以爱民为根；“明明天子，令闻不已，矢其文德，洽此四国”，君主要实行德政，对人的道德规范进行潜移默化的教化和感染；“既见君子，孔燕岂弟。宜兄宜弟，令德寿岂”“迩之事父，远之事君”，出则忠，入则孝，忠孝两全，方能成为道德楷模。
        孔子授徒讲学，重视道德修养层面的人格完善，因此他提到“不学《诗》，无以言”。《诗经》确实承载了道德修养的积极意义，孔子的“诗教”观也为中国后世的文学创作提供了重要的思想资源。中国的现实主义文学源远流长，敬德、爱民、德政、忠孝成了中国文学的重要精神内核，“修身、齐家、治国、平天下”也成为有志之士的人生理想。白居易提倡“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中写道“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，范仲淹发出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的真切感怀。即使在当代，余华、陈忠实、莫言等优秀的作家仍然承载着浓厚的家国情怀，在生动再现历史现实的同时，以悲天悯人的情怀，表达着自己对国家、对民众、对个体深沉的人文关怀。
        孔子论“诗”与道德修养的关系，奠定了儒家文化影响之下的中国文学的精神文化内核，对两千多年的中国文学的创作和中国文学思想的传承奠定了深刻的思想基础。
  （摘编自房莹《孔子以“诗教”为核心的诗学观述评》）材料二：
        中国古代文化典籍《周易》言：“观乎人文，以化成天下。”这句话是“文以化人”思想所本。“文以化人”与儒家诗教观有密切联系。儒家诗教观中的“教”字与“文以化人”中的“化”字都有“教化”之意，都强调诗文对人以及社会的影响作用。
        首先，如儒家诗教观一样，“文以化人”亦强调诗文对人的教化作用。习近平总书记说：“学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀。”儒家“温柔软厚”的诗教观强调诗歌能够提高人的内在修养，使人养成宽厚仁爱的品性，当今中国则强调“文以化人”是培育时代新人的主要措施之一。儒家诗教观主张通过诗来激发人的爱国情怀，当今中国亦强调“文以化人”是形成“中国精神”的重要途径之一。但是，儒家诗教观主要强调的是文学意义上的诗文对于人的教化作用，而“文以化人”则在一定程度上扩大了“文”的外延。新时代下的“文以化人”强调中国优秀传统文化对人的教化作用。“我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中‘去掉’，‘去中国化’是很悲哀的”，习近平总书记在这里所言的“古代经典诗词与散文”是中国优秀传统文化的代名词，其主要目的在于突出传统文化对教化人的重要作用。
        其次，新时代下的“文以化人”亦有其相应的社会功能。孔子提出的“兴观群怨”，归根结底是为了“事父”“事君”，有其具体的阶级内容，是为统治者服务的。《毛诗序》中“上以风化下，下以风刺上”，在政治上表达了统治阶级对诗歌的要求，是对兴、观、群、怨，事父事君说的进一步发展。可见，儒家诗教观中诗的社会功能主要表现在文学对于政治的教化作用。而新时代下的“文以化人”则主张文化为整个中国社会服务，主要强调文化对于培育社会主义核心价值观、建立良好社会秩序的影响作用，其思想内涵中的政治功利性相对较少。“文以化人”是培育和践行社会主义核心价值观的着力点，重视文化对人的陶冶、熏染作用。
        最后，新时代下的“文以化人”中的“化”字，不仅有教化之意，还有浸化、悟化之意。“文以化人”强调人要学会将优秀的文艺作品融入社会日常生活中，为社会营造出浓厚的文艺氛围，此乃“浸化”的过程。并且，作为鉴赏主体的人还应该在接受文学的过程中学会去理解文艺作品的深层内涵，体悟其所包含的“真义”，此即“悟化”的过程：一则强调人对于文学作品的理解过程，二则强调人的积累过程。这两种过程都是为“悟化”过程做准备。可见，“文以化人”强调作为文艺作品的客体与作为鉴赏主体的“人”之间的双向互动。
  （摘编自陈亚《论“文以化人”思想的时代内涵——从儒家诗教观出发》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A.孔子在《论语•泰伯》中指出了道德修养的三个层面，点明了建立道德修养最重要的途径是通过音乐完善人性。
  B.从《诗经》已有的篇章记载来看，敬德、爱民、德政、忠孝皆与道德修养有关，由此可见，从古至今的道德楷模皆熟读《诗经》。
  C.《诗经》蕴含了许多倡导加强道德修养的内容，影响了后世的文人，为其创作提供了思想资源。
  D.“文以化人”思想源自《周易》，与儒家诗教观类似，都强调诗文对人以及社会的影响与作用。
  （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.孔子重视道德修养层面的人格完善，因此他提到“不学《诗》，无以言”，肯定了《诗经》的积极意义。
  B.新时代下，“文以化人”强调中国优秀传统文化对人的教化作用，和传统儒家的“兴观群怨”不尽相同。
  C.在过去，儒家诗教观是为统治者服务的；而在新时代，儒家诗教观弱化了政治教化功能，主张为整个中国社会服务。
  D.“悟化”的过程，就是读者在阅读和鉴赏文学作品时，反复涵泳，不断加深对文本理解并体悟其真义的过程。
  （3）结合材料内容，下列选项中不能支持材料一观点的一项是

   

  
  A.王充在《论衡•书解篇》中强调“夫文德，世服也”。
  B.《文心雕龙》中的诗论赞扬“顺美匡恶”的传统。
  C.白居易强调诗歌要发挥“补察时政”之功用。
  D.王安石认为《诗经》“上通乎道德，下止乎礼义”。
  （4）材料一在论证上有何特点？请简要分析。
  （5）请你结合材料二的观点，说说普通高中语文教育部统编教材选人大量优秀的古代诗文有何目的和作用。
  组卷：8引用：1难度：0.5

  解析

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）

• 2．阅读下面的文字，完成各题。
  普通劳动者
  王愿坚      将军和刘处长刚走过牌楼，一片喧闹的人声混合着机器声、喇叭声迎面扑来，整个坝后工地展现在面前了，原来是水库建设。这是一个巨大的劳动场面：一条高大整齐的“山岭”把两个山头连在一起，一条巨蟒似的卷扬机趴在大坝上，沙土、石块像长了腿，自动地流到坝顶上。坝上坝下到处是人，汽车、推土机在匆忙中奔跑。
        将军一面走一面四下里看着，他看着这劳动场景激动了。这个地方，他并不陌生。这里是作为军事重地留在他的记忆里的。九年前，他曾经为了攻取这一带山岭，又要保全这里的古陵而焦虑过：他不止一次地在作战地图上审视过它，在望远镜里观察过这里的每一个山头，至今，对面那几个山头的标高他还依稀记得。但是，现在变了，作为战场的一切特点都变了，当年敌军构筑的防御工事早已被山洪冲平，那依山筑成的小长城也只成了一条白的痕迹，连那座小山头也被削下了半截填到大坝上了。几年来，他每次看到过去战斗、驻扎过的地方在建设，总是抑制不住地涌起一种胜利和幸福的激情；而现在，他又作为一个普通的劳动者来到这里，这种感觉就更加强烈；所有的疲劳、酷热全都忘记了。
        他俩悄悄地把行李放好，走向前去。工具没有了，只找到了两个空筐，他俩便每人抓起一只，用手提起土来。
        将军刚提了几筐，就听见有人喊他：“喂，老同志，怎么还是个‘单干’户呀？”
        将军被这个友好的玩笑逗笑了，抬头一看，原来说话的是个年轻的战士。青年战士说：“来，咱俩组织个互动组好不好？”“好。”将军高兴地回答。
        他们一口气干了三个多小时。
        直到这时，他觉得实在有些累了。本来，像这样的劳动，对他来说也不是什么新课，28年前，他已经是水口山矿上的一个有着三年工龄的矿工了，砸石头、挑矿砂，他什么活没干过？更不要说参加红军以后那些艰苦的战斗生活了。但这毕竟是多年以前的事了，这会一连抬了三个钟头的砂土，他才意识到，自己的体力是不比以前了，腰上的伤口隐作痛——在1935年东渡黄河的战斗里，被阎锡山的队伍打断了一条肋骨。他把腰眼贴在沙土上烙着。那沙土被太阳晒得滚烫，烫得伤口热乎乎的，十分舒服。
        忽然一场雨，震击得人们手忙脚乱，就在这时，呼隆呼隆，空斗车开进了装料台。“得马上装料才行。”将军四下里望了望，提高了声音喊道：“同志们，走哇！”说完，他一躬腰走出了草棚，钻到暴风雨里去了。
        这句话像一道命令，人们都站起来了，一个，二个，三个……跑进风雨里。他们哄笑着，叫嚷着，跟在将军后面向装料台奔去。将军一边跑，一边回头看看，这情形很使他兴奋。他感觉已经有很多年没有这样做了。他脑子里忽然浮上了另一幅情景：那是在草地上，也是这么个暴风雨的傍晚，被疲劳寒冷和饥饿折磨得衰弱无力的战士们直往草丛里钻。但是天黑之前找不到干些的地方宿营，摸黑在烂泥里钻是很危险的。当时，他也是这么喊了一声，队伍又前进了。
        将军和青年战士小李跑到装料台边，抓起铁锹，装了满满一筐沙，便抬起来紧跑。正跑着，迎面一个人跑过来，走到前面一把抓住了将军的扁担梢，喘呼呼地说：“首长……这活你……”
        将军一定神，才看清那人臂上的红袖章，他随手拨开他的手说：“在这里我是战士，你才是首长哩。我有个意见：赶快把大家组织一下，要特别注意安全！”
  “对。”分队长无可奈何松开手，他走到小李身边，伸手挽住小李的肩膀，低声说：“将军年岁大，又负过伤，你可得留心照顾着点……”
  “将军！”小李不由得惊叫起来。这情况太意外了，他分不出自己是由于感动还是由于紧张，只觉得自己的心跳得很急，眼里像灌了雨水，有点发涩。他连忙放下扁担，走到将军面前，结结巴巴地说：“将军同志，我不知道是……”
  “嗨，你这小孩！”将军爱抚地把手搭在他肩上，顺手轻轻地推了他一把，说道，“快，快掌好舵，我这火车头要开啦！”说罢，他弯腰抄起扁担，搁在肩上。
        小李激动地抓起扁担，望着将军那花白的头发怔了一霎：雨水混着汗水，正从那发梢上急地流下来。他深深地吸了口气，趁势悄悄地把筐绳又往后挪了半尺。
        这回，将军却没有发觉。他一手扶肩，一手甩开，挺直了腰，迈开大步向前走去。他走得那么稳健，又那么豪迈。当他带着他的连队走过荒无人烟的大草地时，当他带着他的团队通过日寇的封锁线时，当他带着他的师跨进“天下第一关“时，他也是这样走着的。
  （1）下列对本文相关内容的分析与理解，不正确的一项是

   

  
  A.小李初见将军时说的“怎么还是个‘单干’户呀”“咱俩组织个互动组好不好”中“‘单干’户”与“互动组”既形象幽默，又有浓厚的时代特点。
  B.当小李知道他的搭档是将军后，他“心跳得很急”，而且说话也“结结巴巴”，这既表明了他对将军参加劳动感到十分意外，又写出了他的恐慌与担忧。
  C.大家眼中“将军年岁大，又负过伤”，而将军却“走得那么稳健，又那么豪迈”，这两处描写并不矛盾，更突出了将军高度的责任感。
  D.将军与小李、分队长的对话场景和将军的革命经历构成小说的主体，推动了故事情节发展。
  （2）下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.本文以《普通劳动者》为标题，点明了文章的描写对象，即从普通劳动者的角度来塑造劳动场景中的人物形象，主题集中而明确。
  B.文章多处细节描写突出了劳动场景的火热与繁忙，写出了人们劳动时的热情与积极，氛围变得越来越热烈的同时情节也不断向前发展。
  C.文章运用了比喻、排比等修辞手法，又多处使用通俗幽默的口语，使小说语言既生动形象又有气势，极具可读性与感染力。
  D.本文主要着墨于人物描写上，通过生动细致的形象描写、语言描写、动作描写和心理描写，塑造了勇敢无畏、大公无私的革命者形象。
  （3）文章第1自然段对劳动场面的描写有什么作用？请结合文本简要分析。
  （4）文章在记叙当前的水库建设时为什么要穿插对革命战争的回忆？请结合文章内容简要分析。
  组卷：20引用：2难度：0.7

  解析

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，13分）

• 7．阅读下面的文字，完成各题。
  “刷屏”时代，“读书”何为？一方面，阅读的重要目的在于求知。阅读形式的进阶，以前所未有的程度丰富了知识内容的打开方式。在阅读体验上，“听书”“快读”等方便快捷的选择，让随时随地随心获取知识成为可能；融合多重形态的视听内容，更让阅读由平面式的“纸上得来”升级为立体式的“尽观天下事”。在信息储备上，从“一卷在手”到“一屏万卷”，突破了有限内容与无限信息之间的界线。另一方面，阅读的重要意义更在于启发思考。求知的方式各异，但无论是看画面、听声音还是浏览文字，摄取知识和信息之后，在化零为整、沉潜往复中使之沉淀为思考和智慧都是必不可少的过程。文字留白处的掩卷长思、声画落幕后的意味深长，都在一次次思接千载、视通万里中充盈着读者的精神家园。以思考的力量在信息浪潮中保持专注与笃定，在笔墨世界中涵养情怀与气质。这种魅力，正是走马观花的快餐式阅读、蜂拥而至的流量化内容所不能给予读者的独特馈赠。书本虽小，但就像一个时空容器，“黄鸟于飞，集于灌木”的美丽意象、“金戈铁马，气吞万里如虎”的宏大场景、“究天人之际，通古今之变”的深沉思考……古今中外都可尽收其中。人们翻开书籍，就如同打开了一个辽阔的精神世界。
  （1）改写文中画横线的句子，以进一步强调从“一卷在手”到“一屏万卷”的重要价值。（要求：使用设问、反问两种修辞，可适当增删词语，但改后句子要保持连贯，不得改变原意）
  （2）请简要分析文章画波浪线句子的表达效果。
  （3）选文和黑塞的随笔《读书：目的和前提》都讲述了“读书为何”，对此，你有什么启发？请简要说说。
  组卷：14引用：4难度：0.7

  解析

四、写作（60分）

• 8．阅读下面的材料，根据要求写作。
        19世纪，鲁迅论青年：“近来很通行说青年开口青年，闭口也是青年。但青年又何能一概而论？有醒着的，有睡着的，有昏着的，有躺着的，有玩着的，此外还多。但是，自然也有要前进的。”
        20世纪，梁启超赞少年：“天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。”21世纪，人民网评青年：“从青年航天人‘勇迈脚步，奔赴星辰’，到冬奥会上00后运动员‘肩担使命，为国争光’；从亚洲杯决赛中女足姑娘‘铿锵玫瑰，逆风绽放’，到抗疫前线青年志愿者‘闻令而动，倾尽全力’……他们手掬青春，无畏时代。”
        时代，是一个大词，是一个永不过时的词。时代不同，社会品相便不同，青年的风貌便不同。向时代致敬，向自己的青春回眸。
        上述材料，触发了你怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的感想。
        要求：结合材料，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：8引用：2难度：0.1

  解析