2022-2023学年广东省珠海实验中学、中山市实验中学、河源高级中学高二（上）期中语文试卷

一、现代文阅读（19分）

• 1．阅读下面的文字，完成下列各题。
        材料一：
        假如你是一位木商，我是一位植物学家，另外一位朋友是画家，三人同时来看一棵古松，我们三人可以同时都“知觉”到这一棵树，可是三人所“知觉”到的却是三种不同的东西。你脱离不了你的木商的心习，你所知觉到的只是一棵做某事用值几多钱的木料。我也脱离不了我的植物学家的心习，我所知觉到的只是一棵叶为针状、果为球状、四季常青的显花植物。我们的朋友——画家，什么事都不管，只管审美，他所知觉到的只是一棵苍翠、劲拔的古树。我们三人的反应态度也不一致。你心里盘算它是宜于架屋或是制器，我把它归到某类某科里去，注意它和其他松树的异点，我们的朋友只在聚精会神地观赏它的苍翠颜色，感受它的那股昂然高举、不受屈挠的气概。
        从此可知道这棵古松并不是一件固定的东西，它的形相随观者的性格和情趣而变化，各人所见到的古松的形相都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形相一半是天生的，一半也是人为的。极平常的知觉都是带有几分创造性，极客观的东西之中都有几分主观的成分。
        美也是如此。有审美的眼睛才能见到美，这棵古松对于我们的画画的朋友是美的，因为他去看时就抱了美感的态度。你和我如果也想见到它的美，你须得把你那种木商的实用的态度丢开，我须得把植物学家的科学的态度丢开，专持美感的态度去看它。
        这三种态度有什么分别呢？
        先说实用的态度。做人的第一件大事就是维持生活，既要生活，就要讲究如何利用环境。“环境”包含我自己以外的一切人和物在内，这些人和物有些对于我的生活有益，有些对于我的生活有害，有些对于我不关痛痒。我们对于他们于是有爱恶的情感，有趋就或逃避的意志和活动，这就是实用的态度。实用的态度起于实用的知觉，实用的知觉起于经验。小孩子初出世，第一次遇见火就伸手去捉，他烧痛了，以后他再遇见火，便认识它是什么东西，便明了它是烧痛手指的，火对于他于是有了意义。
        科学的态度则不然，它纯粹是客观的、理论的。所谓客观的态度就是把自己的成见和情感完全丢开，专以“无所为而为”的精神去探求真理。理论是和实用相对的。理论本来可以见诸实用，但是科学家的直接目的却不在于实用。科学家的态度之中很少有情感和意志，它的最重要的心理活动是抽象的思考。科学家要在这个混乱的世界中寻出事物的关系和条理，纳个物于概念，从原理演个例。植物学家看古松的态度便是如此。
        实用的态度以善为最高目的，科学的态度以真为最高目的，美感的态度以美为最高目的。在实用的态度中，我们的注意力偏在事物对人的利害，心理活动偏重意志；在科学的态度中，我们的注意力偏在事物间互相关系，心理活动偏重抽象的思考；在美感的态度中，我们的注意力专在事物本身的形相，心理活动偏重直觉。
        人所以异于其他动物的就是于饮食男女之外还有更高尚的企求，美就是其中之一。是壶就可以贮茶，何必又求它形式、花样、颜色都要好看呢？吃饱了饭就可以睡觉，何必又呕心血去作诗、画画、奏乐呢？人的实用的活动全是有所为而为，是受环境需要限制的；人的美感的活动全是无所为而为，是环境不需要他活动而他自己愿意去活动的。在有所为而为的活动中，人是环境需要的奴隶；在无所为而为的活动中，人是自己心灵的主宰。这是单就人说，就物说呢，在实用的和科学的世界中，事物都借着和其他事物发生关系而得到意义，到了孤立绝缘时就都没有意义；但是在美感世界中它却能孤立绝缘，却能在本身现出价值。照这样看，我们可以说，美是事物的最有价值的一面，美感的经验是人生中最有价值的一面。
  （摘编自朱光潜《我们对于一棵古松的三种态度》）      材料二：
        其实，在中国美学和艺术观念中，存在着与朱光潜所说的三种态度都不同的第四种态度。它当然不是用科学、实用的眼光看待古松，但也不是以审美的眼光看待古松，发现它如何美，如何符合形式美感，在这里，审美主体和客体都没有了，古松在这里根本就不是审美对象，而是一个与自我生命相关的宇宙。
        这第四种态度可以说是一种“生命的态度”，一种用“活”的态度“看”世界的方式，或许“看”还容易引起与外在的观察混淆，称为一个“活”的“呈现”世界的方式也许更合适。之所以说它是“生命的态度”，是因为它的核心是将世界（包括“我”与外物）从对象化中解脱出来，还其生命的本然意义，在纯粹直观中创造一个独特的生命境界。这个世界，中国美学将其称为“境”。第四种态度并不是为了获得美的知识，而是为了安顿心灵。
        王维《辛夷坞》诗写道：“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”如果我们把它当作“山水诗”，或者“写景诗”，其描写是如此简单，内容是如此单调，单调到只用一句话就能概括：山间有一些芙蓉花开了，又落了。而谢灵运的山水诗，如“澹潋结寒姿，团栾润霜质”等，写景显然更加细腻丰富。
        然而，王维的这些看起来内容单调的诗歌，并没有因此被人们漠视，而是传诵千古，谢灵运的诗句却少有人提及。其实，王维的这类诗歌根本就不是所谓的“山水诗”“写景诗”，它的主旨不是描写外在的景物。“涧户寂无人，纷纷开且落”的山中芙蓉，是自在兴现，这里没有被观之景，也没有对景之心。
  “空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上”也将人排除，关心起深林苔痕，表面看起来是不关心人，其实正是通过这一片天地写人的心境、人的感受。诗人不是对风景感兴趣，而是对自我生命的感受感兴趣，描写一个与自我生命相关的世界，呈现自己回到世界的愉悦，为自己心灵寻找一个安顿的地方。对生命的认识、理解和慰藉，是贯穿此诗的核心。艺术家并不在意青苔和深林，而是其背后的高古和幽深。
  （摘编自朱良志《生命的态度——关于中国美学中的第四种态度的问题》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.木商、植物学家、画家感知的古松不同，反应态度也不一致，这说明古松的形相随观者的性格和情趣而变化。
  B.实用的态度关注事物对人的利害，人在环境中积累经验，获得实用的知觉，产生趋就或者逃避的意志和活动。
  C.科学的态度需要借助抽象的思考探寻事物的关系和条理，它排斥个人情感，具有理论性，完全没有实用的目的。
  D.与其他三种态度不同，生命的态度将世界从对象化中解脱出来，创造出没有审美主体、客体的独特生命境界。
  （2）根据材料内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A.木商和植物学家不能感知古松的美感，这是因为他们原有的心习无法改变，不能以美感的态度看古松。
  B.在美感的世界中，人可以摆脱环境的制约，主宰自己的心灵，事物在孤立绝缘的情况下依然具有意义。
  C.谢灵运的山水诗更加细腻丰富，但其传诵度却比不上王维诗歌，这说明生命的态度比诗歌内容更重要。
  D.写景时排除人的情感因素的影响，才能更好地传达自我生命的感受，写出对生命的认识、理解和慰藉。
  （3）结合材料内容，下列各项中最能体现“生命的态度”的一项是

   

  
  A.欧阳修《蝶恋花》：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”
  B.白居易《赋得古原草送别》：“远芳侵古道，晴翠接荒城。”
  C.卢梅坡《雪梅•其一》：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”
  D.吴历《题画》：“一带远山衔落日，草亭秋影澹无人。”
  （4）材料一的论证深入浅出，请结合材料简要分析。
  （5）《红楼梦》第十八回元妃省亲中，林黛玉代贾宝玉写的《杏帘在望》被元妃大为赞赏。请结合材料论述的四种态度中的两种简要分析这首诗。
  杏帘在望
  林黛玉
  杏帘招客饮，在望有山庄。
  菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。
  一畦春韭绿，十里稻花香。
  盛世无饥馁，何须耕织忙。
  组卷：2引用：6难度：0.5

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（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）

• 2．阅读下面的文字，完成下列各题。
        文本一：
        阴森的牢房，门前站着岗哨，点着风灯，尽管蒙着一层洁白的雪幕，使大门、屋顶和墙壁都显出一片雪白，尽管监狱的一排排窗子灯火通明，它给聂赫留朵夫的印象却比早晨更加阴森。
        威风凛凛的典狱长走到大门口，凑近门灯，看了看聂赫留朵夫和英国人的通行证，困惑不解地耸耸强壮的肩膀，但还是执行命令，请来访者进去。他先领他们走进院子，然后走进右边的门，沿着楼梯走上办公室。他请他们坐下，问他们有什么事要他效劳。他听说聂赫留朵夫要跟玛丝洛娃见面，就派看守去把她找来，自己则准备回答英国人通过聂赫留朵夫翻译着向他提出的问题。
  “这座监狱照规定可以容纳多少人？”英国人问，“现在关着多少人？有多少男人，多少女人，多少儿童？有多少苦役犯，多少流放犯，多少自愿跟着来的？有多少害病的？”
        聂赫留朵夫给英国人和典狱长作着翻译，并没思考他们话里的意思。他想到即将同卡秋莎见面，不禁有点紧张。他给英国人翻译到一半，听见越来越近的脚步声，办公室的门开了。像以往历次探监那样，先是一个看守走进来，接着是身穿囚服、头包头巾的卡秋莎。他一见卡秋莎，立刻感到心情沉重。
  “我要生活，我要家庭、孩子，我要过人的生活。”当卡秋莎没有抬起眼睛，快步走进房间里时，聂赫留朵夫头脑里掠过这样的念头。
        他站起来，向前迎了几步。他觉得她的脸色严肃而痛苦，就像上次她责备他时那样。她脸上一阵红，一阵白，她的手指痉挛地卷着衣服的边。她一会儿对他望望，一会儿垂下眼睛。
  “减刑批准了，您知道吗？”聂赫留朵夫说。
  “知道了，看守告诉我了。”
  “这样，只要公文一到，您就可以出狱，在您愿意住的地方住下来。让我们来考虑一下……”
        她赶紧打断他的话：“我有什么可考虑的？西蒙松到哪里，我就跟他到哪里。”
        她尽管十分激动，却抬起眼睛来瞧着聂赫留朵夫，这两句话说得又快又清楚，仿佛事先准备好似的。
  “哦，是这样！”聂赫留朵夫说。
  “倘若他要跟我一块儿生活，”她发觉说溜了嘴，连忙住口，然后纠正自己的话说，“倘若他要我待在他身边，我还能有什么更好的指望呢？我应该认为这是我的福气。我还图个什么呢？……”
  “要是您爱他……”他说。
  “什么爱不爱的！那一套我早丢掉了。不过，西蒙松这人确实和别人不同。”
  “是啊，那当然，”聂赫留朵夫又说，“他是个非常出色的人，我想……”
        她又打断他的话，仿佛生怕他说出什么不得体的话，或者生怕她来不及把要说的话都说出来。
  “要是我做的不合您的心意，您就原谅我吧。”她用她那斜睨的目光神秘地瞧着他的眼睛说，“看来只好这样办了。您自己也得生活呀。”
        她说的正好是他刚才所想的，但此刻他已不这样想，他的思想和感情已完全变了。他不仅感到羞愧，而且感到惋惜，惋惜他从此失去了她。
  “我真没料到会这样。”他说。
  “您何必再待在这儿受罪呢？您受罪也受得够了。”她说，怪样地微微一笑。
  “我并没有受罪，我过得挺好。要是可能的话，我还愿意为您出力呢。”
  “我们，”她说“我们”两个字时对聂赫留朵夫瞅了一眼，“我们什么也不需要。您为我出的力已经够多了。要不是您……”她想说些什么，可是声音发抖了。
  “您不用谢我，不用。”聂赫留朵夫说。
  “何必算帐呢？我们的帐上帝会算的。”她说，那双乌黑的眼睛泪光闪闪。
  “您是个多好的女人哪！”他说。
  “我好？”她含着眼泪说，凄苦的微笑使她容光焕发。
  “您好了吗？”这时英国人问。
  “马上就好。”聂赫留朵夫回答。
  “那么我该走了吧？”她发现英国人在等聂赫留朵夫，就说。
  “我现在不同您告别，我还要跟您见面的。”聂赫留朵夫说。
  “请您原谅。”她说，声音低得几乎听不见。他们的目光相遇了。从她古怪的斜睨的眼神里，从她说“请您原谅”而不说“那么我们分手了”时伤感的微笑中，聂赫留朵夫明白，她作出决定的原因是不想连累自己。
        她握了握他的手，慌忙转身走出办公室。
        聂赫留朵夫在靠墙的木榻上坐下来，忽然感到无比疲劳。他所以疲劳，不是由于夜里失眠，不是由于旅途辛苦，也不是由于心情激动，而是由于他对整个生活感到厌倦。他靠着木榻的背，闭上眼睛，顿时沉沉睡去，像死人一般。
  （节选自《复活》，有删改）      文本二：
        西蒙松也是沙皇官吏的后代，可他还是个中学生的时候，就认定他父亲做军需官挣来的钱是不义之财，要父亲交还给人民。后来他加入民粹派，到农村里做教员。他的被捕和判刑是因为宣传“他认为正确的一切东西，否定他认为错误的东西”，但只是开导、启蒙而已，并非鼓动暴力革命。西蒙松影响了卡秋莎•玛丝洛娃，他说：“我对她一无所求，只是非常想帮她，减轻她的厄运。”西蒙松的影响使她成了“精神的人”，这是托尔斯泰所倡导的“人类爱”感情的一种体现。
  （摘编自都本海《玛丝洛娃的精神“复活”》）（1）下列对小说相关内容的理解，正确的一项是

   

  
  A．小说中典狱长威风凛凛的样子，以及他对到访者来监狱调查的困惑不解，表现了他对监狱工作的敷衍。
  B．第三段英国人的一系列发问，既表现了沙俄统治下监狱存在的问题，又表现了聂赫留朵夫此时的厌烦。
  C．“凄苦的微笑使她容光焕发”既写出了玛丝洛娃想到以前痛苦经历的辛酸，也写出了她被称赞时的激动。
  D．教材节选聂赫留朵夫对玛丝洛娃在“你”“您”称呼间犹豫，体现亲近与尊重，选文称“您”，则完全出于尊重。
  （2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A．小说用“洁白”“雪白”“灯火通明”等词语，反衬了监狱的阴森，表现了聂赫留朵夫走进监狱时的心情。
  B．小说善于透过眼睛反映人物心理，“垂下眼睛”“斜睨的眼神”，表现玛丝洛娃面对贵族固有的骄傲与冷漠。
  C．小说善用对话描写，大量的人物对话富有意味，真实而细腻地表现了男女主人公的心理，推动了情节的发展。
  D．文本一西蒙松的形象通过玛丝洛娃和聂赫留朵夫的对话侧面地表现出来，这一形象在文本二中得到了印证。
  （3）文本二中说：“西蒙松的影响使她成了‘精神的人’。”结合文本概括并分析玛丝洛娃精神的“复活”体现在哪些方面？
  （4）小说结尾聂赫留朵夫的一系列反常行为，表现了他的复杂心理。请结合文本加以分析。
  组卷：7引用：3难度：0.5

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（二）语言文字运用Ⅱ（共9分）

• 7．阅读下面的文字，完成小题。
        网络流行的“雪糕刺客”特指那些隐藏在冰柜里面，看着其貌不扬，但付钱时会用价格“刺”你一下的天价雪糕。
        ①          ，这背后自然离不开营销。钟薛高一开始就坚持高定价来明确品牌形象，被誉为“冰淇淋界的爱马仕”。但营销费用带来的巨大投入，高昂的价值，又让这些雪糕看起来没有那么“货真价实”。
        除了市场上的天价雪糕，一些景区也推出应景的文创雪糕。商家通过独特的造型、IP联名等营销手段，②          。
        文创雪糕承载独特的创意和文化，本身是弘扬文化的一种创新手段。但除此以外，它更应该是品质过硬的雪糕。如果仅仅是把一支用料和口味都很一般，用倒模做成景点的模样，然后再卖高价，这种“聪明”之举终究不是生存之道，甚至可以说是毫无“创意”可言。
        ③            ，才能够让文创雪糕带来长期的、广泛的影响力。久而久之，提升文化发展力。
  （1）文中几处使用引号的地方和例句引号用法相同的一项是

   

  
  例：最近网络流行的“雪糕刺客”
  A．付钱时会用价格“刺”你一下的天价雪糕
  B．又让这些雪糕看起来没有那么“货真价实”
  C．被誉为“冰淇淋界的爱马仕”
  D．这种“聪明”之举终究不是生存之道
  （2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
  组卷：2引用：3难度：0.5

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四、写作（60分）

• 8．阅读下面材料，按照要求完成作文。
        《菜根谭》里说，逆境思下，怠荒比上。我国数学家华罗庚说：“弄斧必到班门。”现实生活中，很多人总喜欢比，认为“比”里确有学问，有动力。
        法国十分有名的DJ音乐人帕斯卡尔•克雷曼说，我没有双臂却能快乐地生活着，是因为我从不和别人比。现实中很多人却反对去“比”，认为不比才更幸福。
        读完上述材料，你有何感悟？或者让你想起哪些生活中的体验？请结合材料，联系自己的生活体验感受，谈谈你的认识和思考。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
  组卷：3引用：2难度：0.5

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