2023-2024学年黑龙江省哈尔滨师大附中高三（上）二调语文试卷

​一、现代文阅读（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）

• 1．阅读下面的文字，完成下面小题。
  材料一：
        古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出……故每诗以人见，人又以诗见。”读诗就是读人，阅读那些长篇短什，古人音容笑貌如在眼前，这是我们了解古人心态的最佳途径。清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。经过历代读者的集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是“第一等真诗”，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而深入领会传统文化精神。从《诗经》《楚辞》到明清诗词，很多作品都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。
        唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《春秋左传正义》中说得很清楚：“情志一也。”情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为其中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。
        当然，对于现代人来说，唐诗宋词的最大意义是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远的教育作用。且以李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大的精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神是儒家思想中积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象体现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限。他大量写作抒情述志、咏史怀古等题材的作品，使词从音乐歌词向抒情诗转变，给以柔声曼调为主的传统词乐增添了高昂雄壮的因素。到了南宋，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。
        总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的作用。阅读唐诗宋词中的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到诗人人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。
  （摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》）材料二：
        在如何阅读和鉴赏唐宋词的问题上，我很认同晚清词论家况周颐的一席话：“读词之法，取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中。然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。”这样，便能臻于“吾性灵与（词人之性灵）相浃而俱化”的境地。照我看来，这种读词之法所重视与强调的，就是读者须与古代词人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，如此能达到二者之间的精神沟通和心灵契合。
        首先，从唐宋词人的角度来说，尽管他们早已长眠地下，但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中的人生体验却至今犹保持着顽强的生命活力。美国优秀作家福克纳曾说：“艺术家的宗旨，无非是要用艺术手段把活动——也即生活——抓住，使之固定不动，而到一百年以后有陌生人来看时，照样又会活动——既然是生活，就会活动。”虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意愿，但在客观上他们又通过写词把其生命活动和人生体验“抓住”并“固定”了下来；而当后之读者重读这些词篇时，词人的歌哭啼笑，词人的音容笑貌，以及他们的生存状态和精神面貌就都会得到复活和浮现。从这个意义上说，古老的唐宋词其实不老，尤其是它所贮存的丰厚人生意蕴则更保持着“常绿”的状态。故而读词实际就是在人生体验方面向前代词人“讨教”“求援”的过程，也是在古代先行者中间寻觅精神知音和良师益友的文化活动。这时，读者处于“受众”的地位，他们必须澄思渺虑，静静地倾听和深深地思索发自唐宋词人的种种心声。
        其次，读者在阅读和欣赏唐宋词时，又会依据自身特定的人生阅历和生活经验对原作的意蕴做出多种多样的诠释和解读，并将自己的独特感悟融入对原作之“词境”与“词心”的理解之中，这就会扩展和拓深原词的思想意蕴。读者在读词过程中并不是处于被动的状态，他们可以且肯定会将其自身的某些人生体验反射给唐宋词篇，因此就形成了读者与前代词人之间的跨时代“交流”与“对话”。而唯有这样的读词之法——读者尽可能地调动自身的人生经验和艺术想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——才能真正把词读深读透。
  （摘编自杨海明《唐宋词与人生》）（1）下列对“唐诗宋词”相关内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A．唐诗宋词应成为我们首选的阅读对象，其阅读价值高于《诗经》《楚辞》和明清诗词。
  B．唐诗宋词体现的普通人的价值观，多数是对祖国山河的热爱和对保家卫国行为的赞美。
  C．李、杜、苏、辛的作品是唐诗宋词中的典范，虽然风格各异但都具有深远的教育作用。
  D．唐宋词人为贮存丰厚的人生意蕴，将体验“抓住”并融入诗歌创作，然后传递给读者。
  （2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是

   

  
  A．如果想了解一位诗人的襟怀抱负，可以广泛地阅读他的诗歌，因为读诗就是读人。
  B．古代诗词之所以具有现实价值，是因为它们表达了古今共有的情感态度与价值观。
  C．读者须与古代词人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，这样才能读深读透。
  D．读者读唐诗宋词时，对原作的意蕴做出诠释和解读，就会扩展和拓深原作的意蕴。
  （3）下列关于唐诗宋词赏读的事例，不能证明材料二最后一段中心观点的一项是

   

  
  A．柳永词“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，本是写爱情，王国维却将其作为“古今之成大事者”必须经过的三种境界之一。
  B．白居易诗句“离离原上草，一岁一枯荣”，原意是以“草”的生生不息表达送别的愁情的增生，后人却从中感受到了生命的顽强。
  C．苏轼“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”之句，表明苏轼心灵进入了宁静的境界，读者能从中感受到作者的旷达潇洒。
  D．杜甫诗句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，歌咏的是诸葛亮，南宋爱国将领宗泽临终“诵此二语”，感叹自己未竟的抗金事业。
  （4）材料一和材料二都论证了现代人与古代诗词之间的关系，但论证的侧重点有所不同，请简要说明不同之处。
  （5）下面材料对王国维读词的评析，充分体现了况周颐的“读词之法”，请对此作简要分析和说明。
        王国维读李璟词时，对《摊破浣溪沙》中“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”两句大加赞赏，认为“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”（《人间词话》）。他选择这首词中意境绝佳的两句进行鉴赏，不仅读出了萧瑟秋景衬托下女主角哀怨的心境，还因自己多愁善感的性格，得出了词中深寓忧患意识的结论。
  组卷：13引用：8难度：0.5

  解析

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，16分）

• 2．阅读回答问题。
  红旗谱（节选）
  梁斌      朱老忠斟上两碗茶，跨上炕沿问：“兄弟！咱先说说，为什么单身独马地闯关东？”严志和喝了口茶，低头坐在炕沿上，呆了老半天才伸直了脖子咕嗒地咽下去，摇摇头不说一句话。
        朱老忠看他像有很沉重的心事，慢慢地走过来坐在一旁。拍拍他的肩膀，说：“你可说呀！”严志和还是低着头连连摇晃脑袋，不说什么，实在闷得朱老忠不行。他知道严志和自幼语迟，你越是问，他越是不说，问得紧了，他还打口吃。朱老忠说：“你还是这个老僻性，扎一锥子不冒血！”
        严志和沉着头呆了一会，才从嘴唇里一个字一个字地蹦出一句话，说：“甭提了，看咱还能活吗？”朱老忠一听，觉得话中有因，立时紧皱眉头问“村乡里又出了什么大事吗？”严志和慢吞吞地说：“可是出了大事情！”他说了这么一句话，就又停住了。摇晃着脑袋，老半天才说：“说起来话长呀……前三年，咱地方打过两次仗，闹过两次兵乱。锁井镇上冯老兰和冯老洪闹起民团来。他们拉着班子壮丁打逃兵，打下骡子车和洋面来发洋财。不承望逃兵们从保定捅来了一个团，架上大炮，要火洗锁井镇。冯老兰慌了神，上深县请来个黑旋风，从中调停。你想黑旋风是个什么家伙，硬要锁井镇上拿出五千块大洋，这才罢兵。五千块大洋钱摊到下排户身上呀，咳！一家家庄园地主乱打哆嗦！”严志和说起话来，总是慢慢的。本来一句话说完的事情，他就得说半天。
        朱老忠一听，心窝里像有一股火气，向上拱了拱，抬起头舒了一口长气才忍住。呆了一会，他又问：“他们上排户不摊？”严志和说：“我那大哥！你还不知道？上排户哪里出过公款银子？回回都是下排户包着。”
  严志和说着，朱老忠心里那股火气，就像火球一样在胸膛里乱滚。他攥紧拳头，伸在背后捶着腰问：“谁是冯老兰？”严志和说：“就是冯兰池呀！他儿孙们大了，长了胡子，村乡里好事的人们抱他的粗腿，给他送了个大号，叫冯老兰。”这时，朱老忠心里那个火球，一下子窜上天灵盖，脸上腾地红起来。闪开怀襟，把茶碗在桌子上一放。伸开手拍了拍头顶，又倒背了手儿，在地上走来走去。停住脚看看窗外，闭住嘴呆了老半天，才盘脚坐上炕沿，问：“他还是那么霸道？”严志和把两条胳膊一伸，捋起袖子，放大了嗓音说：“他霸道得更加厉害了！”朱老忠一时气愤，浑身一颤，大腿一簸，一下子碰着桌子档儿。哗啦一声，把茶壶茶碗颠了老高，桌子上汤水横流。这时，朱老忠才猛醒了过来，伸开胳膊搂住茶壶，不叫滚落地上，嘴上打着响舌儿说“啧，啧，失手了，失手了。”又笑嘻嘻地找了块擦桌子布来，擦干了桌子上的茶水。
        严志和并没有看出朱老忠心气不舒，心里想：这人儿，倒是山南海北的闯荡惯了，一点没有火性。朱老忠抽着烟，闭上眼睛呆了一会。猛然间放开铜嗓子说：“他更加厉害了？好，出水才看两腿泥哩！”话声震得屋子里嗡嗡乱响。一说到锁井镇上的冯老兰，好像仇人见面，分外眼红。可是他不露声色，暗自思忖……严志和直了直腰，看着朱老忠愣了一刻，想别看不动声色，脾气许是越发地耿直了。
        朱老忠又问：“你们也没人跟他打官司？”严志和说：“打！看怎么打吧！锁井镇上出了个朱老明，串联了二十八家穷人告了状，我也参加了。头场官司打到县，输到县。二场官司打到保定法院，输到保定法院。三场官司打到北京大理院里，又输到大理院了！”朱老忠问：“输到底了？”严志和说：“都输得趴下了！不用说朱老明是拿头份，我也饶上了一条牛，输了个稀里哗啦呀，日子过不成了！”朱老忠问：“锁井镇上的事，碍着你什么了？”严志和说：“那天我到镇上去赶集，回来碰上朱老明，到他家里串了个门。听他念叨打官司的事，我心里不平，就说：‘我也算上一份！’一句话输了一条牛。咳！完了！走啊，咱在这地方算是直不起腰来了。”
        朱老忠立起身来，在地上走了两遭，把头一摆，说：“你不走！”严志和瞪起眼睛问：“不走？”朱老忠鲠直脖子，摇了摇头说：“不走！”严志和又低下头呆了一会子，说：“不走又怎么办？我肚子快气崩了，我就是爱生闷气。那个土豪霸道，咱哪里惹得起。”朱老忠红着脖子脸，把胸膛一拍，伸出一只手掌，举过头顶，说“这天塌下来，有我朱老忠接着。朱老忠穷了一辈子倒是真的，可是志气了一辈子。没有别的，咱为老朋友两肋插刀！有朱老忠的脑袋，就有你的脑袋，行不？”
        严志和忽闪着长眼睫毛，看着朱老忠，愣了抽袋烟的工夫。看朱老忠刚强的气色，像个有转花儿的人，才有些回心转意，颤着长身腰，说：“听大哥的话，要不咱就回去？”朱老忠看说动了严志和，心上又鼓了鼓劲，说：“回去，跟他干！”严志和又慢慢地抬起长眼睫毛，说：“我的大哥，看你干得过吗？”他说着又连连摇头。朱老忠看严志和又松了劲，走过去拍着他的肩膀，细声细气儿说：“咱跟他拉长线儿，古语说得好，‘大丈夫报仇，十年不晚’。”
        严志和听了这句话，弯下腰沉着头，瓷着眼珠盯着地上老半天，又想起他爹严老祥离乡前后的情景……哎呀！难呀，难呀，穷家难舍、熟土难离呀！
  （1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A．“闯关东”的行为、“民团”“壮丁”“公款银子”等说法，都暗示故事发生的社会背景。
  B．严志和对于朱老忠的询问迟迟不答，写活了严志和因担心口吃而说话迟钝的性格特点。
  C．运用谚语是小说的特色，“出水才看两腿泥哩”“扎一锥子不冒血”等，都极具表现力。
  D．严志和最后不再闯关东，不仅缘于朱老忠，也缘于他对故土的留恋、畏惧出走的艰难。
  （2）关于小说中叙述打官司一事，下列说法不正确的一项是

   

  
  A．朱老明等二十八家穷人与冯老兰连打三场官司，说明他们斗争很坚决，冯老兰恶势力很强大。
  B．按常理本该能赢的官司，锁井镇穷人却从县里输到保定，再输到北京，暗示整个官府的腐败。
  C．严志和串了个门，听说打官司，多说一句话，输了一条牛，代价太大，让他又后悔又气愤。
  D．穷人们先被摊派五千大洋，又输了三场官司，没了活路，为下文写严志和们要报仇做了铺垫。
  （3）文中画线句子是如何将朱老忠的内心情感表现得淋漓尽致的？请简要分析。
  （4）小说主要采用对话的形式展开故事，这样写有什么好处？请结合文本内容简要分析。
  组卷：10引用：3难度：0.5

  解析

​四、语言文字运用

• 6．阅读下面的文字，完成下列各题。
        孟子批评墨家的兼爱是“无父”的“禽兽”理论，他说：“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无父无君，是禽兽也。”孟子在反驳中所使用的方法是①           ，即将墨家的兼爱理论归结为“无父”或“禽兽”的错误结论，从而证明兼爱是不成立的。这里孟子运用的是一个隐藏了结论的三段论推理，而且把小前提前置了，还原一下这个三段论就是：
        无父（无君）是禽兽，
        墨家的兼爱是无父的，
        所以，墨家的兼爱是一种禽兽理论。
        那么孟子的这个推断成立吗？当然不成立，因为这个小前提本身就是不真实的。为什么说小前提不真实呢？我们试着分析一下“墨氏兼爱，是无父也”这个小前提是如何得出的，便应该清楚了。墨家的兼爱强调无差别，人与人之间平等相待，没有人、己、亲、疏的区别；而儒家的仁爱则强调有差别，②           。孟子因此认定墨家的兼爱是无父，以三段论推理形式可作如下分析：
        （　　），
        （　　），
        因此，墨家的兼爱是“无父”。
        这个推论在结构上没有问题，但是它的大前提换一种表达就是：对待父亲与对待他人有差别就是“有父”。这显然是儒家的观点。孟子批评墨家“兼爱是无父”的观点，却从自己的观点出发而非从共识出发，这在逻辑上是不能成立的。因此孟子的整个推论也就不能成立。
        墨家和儒家之间，互相批评、相互指责，从而构成了彼此之间长期的思想论争。其实，墨家和儒家，在“爱”的思想上，一个从外到内，一个从内到外，③           ，将有可能产生出更加合理而全面的思想。
  （1）请在文中横线处补写恰当的词句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。
  （2）参照文中画波浪线处的三段论推理结构，联系上下文，在括号处补充完整孟子另一个推断的三段论推理分析。
  组卷：16引用：5难度：0.6

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​五、作文（60分）

• 7．阅读下面的材料，根据要求写作。
  “蹄疾步稳”指马跑得很快同时很平稳，可引申为速度快并且很稳。蹄疾步稳方能行远。然而在实际生活中，有的“蹄疾”却“步不稳”，为了尽早见成效，急于求成，结果事与愿违；有的“步虽稳”但“跑得慢”，亦步亦趋、拖沓滞后，最终错失良机。
        以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
        要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息不少于800字。
  组卷：26引用：17难度：0.7

  解析