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2019-2020学年四川省眉山市仁寿一中南校区高二(下)开学语文试卷

发布:2024/4/20 14:35:0

一、现代文阅读(36分)

  • 1.阅读下面的文字,完成下列各题。
          孝是最为重要且影响最深的中华传统道德观念。在生活方式已发生翻天覆地变化的今 天,传统孝道仍然具有重要的社会作用。不过,传统孝道精华与糟粕并存,这需要我们在正确 地批判分析的基础上,推动其实现创造性转化和创新性发展。
          要求子女在物质层面对父母尽赡养的义务,这是传统孝道最基本的规定。但在儒家看 来,仅做到这一点还不够,对父母的孝还必须要做到“敬”,即对待父母应时刻保持恭敬的 态度。无论是物质方面的“养”,还是精神层面的“敬”,都以顺从父母的意愿为标准,但 父母的意愿未必正当,传统孝道的践行还应有更高层次的道德考量。当父母的意愿不正当 时,要用温和的方式去劝谏父母,从而避免让父母陷于不义。传统孝道不但体现于父母生前,还涉及父母去世以后。孔子挽:“生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。“子女不但在 父母生前要对其以礼敬养,父母去世后还要以礼安葬、以礼祭祀。生养、死葬、祭祀,在这 三个环节都合乎礼制的要求,才算是实现了完满的孝道。
          传统孝道的丰富内涵产生于古代宗法社会。它是维系古代家庭、宗族与社会和谐的重 要道德规范。近现代以来,随着社会结构与生活方式的巨大变化,传统孝道显得越来越不合 时宜。受古代专制等级制度的长期影响,传统孝道被融入了大量维护专制、压抑人性的腐朽 因素。这集中体现于“三纲”教条中的“父为子纲”,并通过《二十四孝》等通俗读物流 传。传统孝道的畸形化与父权的绝对化,阻碍了社会的发展。近现代以来对传统孝道的批判,起到了削弱旧道德对国人的思想束缚、促进社会发展的积极作用。而对于传统孝道本身而 言,这些批判实际上也有助于推动其在新的时代条件下实现创新与发展。
          但也应该看到,在当前社会,传统孝道对于促进社会和谐依然具有非常重要的现实意 义。不能因为传统孝道在历史演变中曾经绝对化、畸形化,就否定传统孝道本身,而应该将 传统孝道的根本精神与其种种具体要求区分开来。只有从其根本精神着眼,才能对传统孝道 的价值做出正确的评价,也才能根据时代变化对传统孝道进行创新与发展。应当说,传统孝 道基于最自然的人伦天性。所谓“子生三年,然后免于父母之怀”(《论语•阳货》),父 母对儿女有养育之恩,儿女自然能产生对父母的亲爱与感恩之情。这种亲爱与感恩之情,亦 即孝心,是传统孝道的根源与基础。有孝心则有孝行;如果无孝心,即使行为再符合孝道的规 定,也不是真正的孝。因此可以说,孝心是传统孝道的根本精神。就孝心而言,传统孝道拥有 符合当代价值的人文精神,具有重要的社会作用。
          对于传统孝道的根本精神我们应当继承和弘扬,但对于传统孝道的具体要求与表现形 式则没有必要拘泥。中华文化历来具有因时损益、与时俱进的传统。我们可以根据当前的 社会现实对传统孝道的具体要求进行必要的损益和变革,不断探索传统孝道的新的实现形 式。这既是传统孝道自身发展的需要,也是时代发展的需要。批判传统孝道的具体要求,是 为了把握传统孝道的根本精神;而把握传统孝道的根本精神,也正是为了创新和发展传统孝 道的具体要求。对传统孝道的批判继承和创新发展,其目的是探索传统孝道在新时代的新实 现形式,而不应削弱或违背传统孝道的根本精神。
    (摘编自杨俊峰《传统孝道的批判继承》)(1)下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
     

    A.随着生活方式的改变,传统孝道的根本精神需与时俱进,实现创新性发展。
    B.物质层面的赡养是基础,在保证父母衣食无忧的基础上才能做到对其恭敬。
    C.“三纲”教条的制订使传统孝道出现了压抑人性的元素,阻碍了社会发展。
    D.出于孝道自身发展和时代发展的需要,我们必须要探索传统孝道新的形式。
    (2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
     

    A.文章论证思路清晰,采用了提出问题、分析问题、解决问题的方式来展开论证。
    B.文章引用《论语•阳货》中的句子,旨在证明孝道对促进社会和谐有重要意义。
    C.文章既论述传统孝道带来的消极影响,也论及其对当下的意义,具有辩证色彩。
    D.生活方式在改变,但孝道仍有其重要价值,这是主张批判继承传统孝道的前提。
    (3)根据原文内容,下列说法不正确的一项是
     

    A.即使按礼制进行死葬、祭祀,但如果在其过程中缺少孝心,那也不被认为是真正的孝。
    B.对传统孝道进行批判与反思,既有助于传统孝道本身的创新,也可以促进社会的发展。
    C.为适应中华文化与时俱进的特点,我们在继承传统孝道时可以进行大胆的损益和变革。
    D.批判传统孝道的具体要求和把握其根本精神,二者相互作用,我们应重视二者的联系。

    组卷:33引用:15难度:0.7
  • 2.阅读下面的文字,完成下列各题。
          材料一:审视中西方教育发展的历史不难发现,在世界各国、各民族文明教育的初始期,研学旅行就和学校课程紧密联系在一起。
          在我国,早在两千多年前,孔子在宣扬政治主张的过程中,就曾带领他的弟子用14年的时间周游了列国。在游学过程中,其弟子体验了“六艺”之学,感悟了“仁义”之本。
    《史记•孔子世家》记载:“孔子适宋,与弟子习礼大树下。”这里的“习”不是温习,而是指“实践”。近代以来,著名教育家陶行知提出了“生活教育”的理念,认为“社会即学校”“生活即教育”,并针对当时“死读书、读死书、读书死”的现象,提出了“六大解放”的思想,其中之一便是“解放孩子的空间,使他们能到大自然大社会中取得更丰富的学问”。200多年前,捷克教育家裴斯泰洛齐是这样上地理课的:他带着学生徒步向学校附近的比由仑河谷进发,学生沿途观察河谷的地貌,挖取河谷的黏土带回学校,捏成河谷的模型。上世纪五六十年代,苏联教育家苏霍姆林斯基每学期都会带学生到森林里研学野营。在无边的森林里,学生组织热闹的篝火晚会,欣赏日落的壮美景色,观察河流冲刷形成的复杂地貌,将课堂所学和真实世界联系在一起。
    一一摘编自申宣成、马东贤《研学旅行与学校课程怎样有机融合》      材料二:近年来,研学旅行引起社会广泛关注,受到多方青睐,研学旅行市场火热。
          教育部教育发展研究中心研学旅行研究所2018年对全国31个省区市的4000多所学校、3.3万名家长开展随机抽样调查,调查数据显示全国研学旅行学校参与率平均为38%,其中上海最高,达到了66%,北京、江苏也超过了60%。
          然而,问题同样不容忽视。“许多青少年报团参加国内外研学旅行,'只学不游''只游不学'的现象都普遍存在。”中国环境新闻工作者协会主席谢国明直言。
    “社会上对研学旅行的定位仍存在不同认识。”在王晓燕看来,旅行是一种手段,学生的成长才是目的。然而,简单的“教育+旅游”、粗放的“讲解+参观”、拼凑的“主题+活动”、随意的“景点+课本”、夸大的“宣传+包装”等研学旅行乱象迷惑了许多家长和青少年的眼睛。
    “组织者需要考虑好行前、行中、行后计划和安排,引导学生在过程中发现、分析、解决问题,让学生适应人工智能时代学习方式的变革。”王晓燕说,“研学旅行不是一场说走就走的旅行,不能仅仅停留在'眼睛课程''耳朵课程'上,而忽略了教育功能。”
    --摘编自《中国教育报•“研学”“旅行”如何实现有效融合》      材料三:就像传统的消费方式已经不能满足人们不断升级的消费需求一样,传统的教育方式也已经不能满足学生综合素质全面发展的需求。体验式教育理念和旅游业的跨界融合,使研学旅行成为市场热点。尤其是研学旅行已经被列入义务教育和普通高中必修课,其学校渗透率会迅速提升。另据统计,到2020年,国内参与综合实践、亲子游、国内研学、学生赛事、出国游学的中小学生规模将分别达到18436万人、8134万人、5697万人、459万人、367万人,每年高达3亿人次的中小学生活动市场潜力巨大。据测算,2019到2022年中国3岁至16岁的儿童、青少年将超过2.3亿,2022年达到峰值,为2.34亿,庞大的用户群体支撑着我国研学旅行未来巨大的成长空间,未来研学旅行的市场规模有望达到千亿。
    国内外研学旅行市场分析表
    国内研学旅行市场 国外研学旅行市场
    年龄 6岁-18岁 10岁一18岁
    研学旅行时间 暑假、学期内 寒假
    研学旅行消费水平 4千-1万 1万一3万
    研学旅行目的地 北京、陕西、云南、四川等 美国、英国、澳大利亚、日本等
    研学旅行内容 人文、艺术、历史、体育等 语言、人文、艺术、实践等
    摘编自东方财富网(1)下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是
     

    A.在中西方教育发展的早期,研学旅行就已经和学校课程互相融通,成为早期学校课程的重要组成部分。
    B.让弟子在游学的过程中体验“六艺”之学,感悟“仁义”之本,是孔子用14年周游列国的主要目的。
    C.陶行知主张教育要走向社会,回归生活,他提倡解放孩子,给孩子更多的自由以促进孩子更好地成长。
    D.裴斯泰洛齐和苏霍姆林斯基的案例说明,将课堂所学和真实世界联系在一起,才能有效实现教育目的。
    (2)下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是
     

    A.由上海、北京、江苏等地的学校研学旅行参与率较高,可推知,研学旅行参与率与当地发展程度有关。
    B.欲解决普遍存在的“只游不学”等问题,需要在研学旅行中更加注重教育功能,让学生进行研学体验。
    C.社会经济的不断发展,教育教学方式的变革以及政策的要求等,均成为助推研学旅游市场增长的原因。
    D.统计的年龄分段情况表明,国内研学主要拓展了低年龄段的市场,国外研学主要拓展了高年龄段市场。
    (3)材料二《中国教育报》和材料三“东方财富网”的报道侧重点有何不同?为什么?

    组卷:14引用:6难度:0.6
  • 3.文学类文本阅读
    阅读下面的文字,完成下题。
          就像大晴天冷不丁下起了冰雹--孙少安的砖烧砸了!问题全部出在那个用高工资新雇来的河南人身上。灾难是毁灭性的,粗略估算一下,损失都在五六千以上,这几乎等于宣布他破产了!几十人的工资,他一分也开不出,他还贷了银行一万元的巨款,月息近百元!……
          一天之内,所有帮孙少安干活的本村人,都咒骂着别人也咒骂着自己,灰心丧气地各回了各家。人走空了,只留下遍地狼藉。
          孙少安的灾难马上在双水村掀起大喧哗。人们各自怀着不同的心情,纷纷奔走传告这消息。叹喟者有之,同情者有之,幸灾乐祸者有之,敲怪话撇凉腔者有之。听说田福堂(曾经反对改革)激动得病情都加重了,一天吐一碗黑痰,神汉刘玉升传播说,他某个夜晚在西南方向看见空中闪过一道不祥的红光,知道孙少安小子要倒霉呀……
          夜幕降落的时候,少安和秀莲仍然没有回家去。他们坐在一堆烧坏的砖头上,脸上糊着泪痕,默默无语地看着东拉河对岸那轮初升的明月。
          秀莲哭了一会,却反过来安慰他说:“事情到了这一步,你……不敢太熬煎。急出个病,咱更没活路了!”
    “怎么办……”少安脸痛苦地抽搐着,不知是问秀莲,还是在问自己。
          没有任何办法。
          两个一筹莫展地坐在一堆破砖头上,不知该怎么办。
          夜很深了。金家湾那边最后几点灯光也已熄灭。月亮静静地照耀着寂静中昏睡的大地。东拉河闪着银白的波光,朗朗喧响着在沟道里流淌。晚风凉意十足,带着秋天将至的讯息,从大川道里遒劲地吹过来,夹带着早熟的庄稼所特有的诱人芳香……
          炎热的夏天即将结束。
          孙少安砖场的熊熊炉火也随之熄灭了。
          对于一个平凡的农民来说,要在大时代的变革浪潮中奋然跃起,那是极其不容易的。而跌落下来又常常就在朝夕之间。因为中国和他们个人都是在一条铺满荆棘的新路上摸索着前行,碰个鼻青眼肿几乎不可避免。而问题在于,我们能不能在这条路上跌倒后,爬起来继续走下去?
          孙少安和妻子在他们倒闭了的砖场,痛不欲生地坐到了深夜。
          他们突然看见,父亲佝偻着高大的身躯,背抄着手在月亮照得白花花的公路上走过来。于是,夫妻俩垂头丧气地跟着父亲离开了烧砖场,回家了。
          月光皎洁,大地如银似水。
          母亲用围裙揩拭着眼泪,对他们说:“不管怎样,要吃饭哩……”
          孙玉厚老汉蹲在脚地上。低倾着苍头,一直在抽烟,他握烟锅的手在微微地抖着。记得他父亲活着的时候,就一再对他说过,孙家的祖坟里埋进了穷鬼,因此穷命是不可更改的。看来,还是他父亲说得对。米家镇那个死去的老阴阳,却胡扯说他们宅第的风水是双水村最好的。好个屁!看,这好风水如今给他们带来了什么样的灾祸!
          其实,在少安决定要把砖场往大闹腾的时候,他老汉心里直打小鼓。对他来说,生活中出现不幸,那倒是惯常而自然的事;一旦过分地红火而幸运,他倒会产生一种莫名其妙的恐惧和担忧。
          炕头上那盏豆粒似的灯光,静静地映照着两辈人四张愁苦的面孔,满窑里一片死气沉沉。
          屋外,月亮已经移到了田家圪崂的山背后,半个村子被深沉的黑暗所笼罩。远处,公鸡们正在激昂地合唱今晚的第三支歌。
          明天,他们将怎么办?
          秀莲沉默了一会,突然严肃地对丈夫说:“事到如今,我也想过了,只能让我回一次娘家,看能不能让姐夫先给咱们借一点钱。有林在村里办醋厂,多了拿不出来,一千来块估计还可以……”
          少安听妻子这么说,便“腾”地坐起来。他感激地望着秀莲,似乎在完全的绝望中获得了一点生机,他温柔地俯下身子,再一次紧紧抱住亲爱的人,在她那零乱像沙蓬一样的头发上亲了又亲。
          一大早,夫妻俩就出了门。
          外面三分曙色,七分黑夜。
          公路上已经有汽车开过。
    (节选自路遥《平凡的世界》第三部第二十章  北京文艺出版社2017年5月第一版,有删改。)
    (1)下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
     

    A.面对孙少安的创业失败,作品给我们展示了一幅活灵活现的世态众生相,既有正面描写,也有侧面烘托;既有群体介绍,也有细致入微的个别描摹。
    B.“月光皎洁,大地如银似水”,这一自然环境描写用语简洁,描绘出静谧、美好的乡村夜景,反衬出陷入困境的孙家人焦虑不安以及彻夜难眠。
    C.选文对孙玉厚老汉的刻画,多着墨于其神态与心理。他原本就不太支持把砖厂的生意做大,现在因此家里背上了巨债,他不禁赞叹起父亲的先见之明,一边又咒骂起不灵的老阴阳来。
    D.在改革开放刚刚拉开帷幕的大背景下,农民孙少安初次创业失败给这个家庭蒙上了浓浓的阴影。但是,“在新路上摸索前行,碰个鼻青眼肿几乎不可避免”,因此,不管是过去还是现在,坚持改革发展都是势在必行。
    (2)节选部分对比突出,请从中找出三处并做简要分析。
    (3)小说节选部分最后两个自然段颇耐人寻味,请结合全文谈谈你的看法。

    组卷:7引用:5难度:0.6

三、语言文字运用(20分)

  • 9.近日,许多古装剧的语言引发观众的热议,下面是耨电视剧中吴家长女出嫁大宴宾客的一个场景,请找出五处错误并修改。
          吴家长女出嫁当日,满城文武前来道贺,吴老爷说:“老夫年逾不惑,只有这一个‘掌上明珠’,甘愿耗银为女儿操办婚事,不过仍望其恪守妇道,悉心奉养公婆、尽力相夫教子。今日吴某略备薄酒,款待不周,敬请歆享!”众人纷纷夸赞:“小女才貌双全,独占鳌头;贵婿出身名门,品高德隆,必能继承大统,光耀门庭!”
    (1)将
     
    改为
     

    (2)将
     
    改为
     

    (3)将
     
    改为
     

    (4)将
     
    改为
     

    (5)将
     
    改为
     

    组卷:18引用:5难度:0.5

四、写作(60分)

  • 10.阅读下面的文字,根据要求作文。
          生活中有不少的仪式,如成人仪式、结婚庆典、校庆典礼等。有人说仪式是需要的,仪式感使人摆脱了日常的平庸琐碎,获得庄严神圣的体验。也有人认为现有的不少仪式裹挟着各种利益,沦为形式主义,缺乏应有的内涵。
          对此,你有什么看法?写一篇不少于800字的论述类文章。
    [注意]①选好角度,确定立意,自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③不得抄袭、套作。

    组卷:3引用:3难度:0.7
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