2022-2023学年云南省教育联盟高一（下）期中语文试卷

一、非连续性文本阅读

• 1．阅读下面的文字，完成下面小题。
  材料一：
  “落叶”与“木叶”在诗歌形象的暗示性上是迥然有别的，“落叶”与“木叶”是两个完全独立的诗歌意象。
        一、“落叶”是有别于“木叶”的诗歌形象。
  “落叶”，着重在“落”字，可以飘摇于空，但更多的情况是委顿于地：而“木叶”几乎从来都不能表示地上的落叶。“客堂无丝桐，落叶如秋霖。”（顾况《游子吟》）这里写“落叶”仿佛绵绵不休的秋雨簌簌而落，让人如见叶落之形，似闻风行之声，虽是空中之叶，却完全不包含树木的形象。“落叶满空山，何处寻行迹？”（韦应物《寄全椒山中道士》）这里的“落叶”显然是覆盖在地面的，所以才掩盖了人的行迹。而历代的诗人，也仿佛都特别喜欢地面上的落叶：
        榈庭多落叶，慨然知已秋。（陶渊明《酬刘柴桑》）
        西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。（白居易《长恨歌》）
  在庭院里，在家门前，在台阶上，也许地点不同，但秋天的“落叶”都是铺陈子地的。我们再看看课文中引用的写“木叶”的诗句：
        袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。（屈原《九歌》）
        洞庭始波，木叶微脱。（谢庄《月赋》）
        九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。（沈佺期《古意》）
  “木叶”后的动词，常常是“下”。有时是“脱”，这些动词刻画出树叶自枝头脱离而下的动态，它是飘舞在空中的，而不是凋落在地面的。至于“秋风吹木叶，还似洞庭波”（王褒《渡河北》），那树叶竟然还没有脱离枝头，只随风摇动，宛如洞庭湖的波浪呢。
        由此我们可以总结：“落叶”和“木叶”是两种不同状态的秋叶。“木叶”造成的联想是包含着树木的形象的，是树叶从枝头飘摇而下的画面；而“落叶”则摒弃了树木的形象，仅仅是秋叶本身，并且常常是铺陈在地面的。
        二、“落叶”有别于“木叶”的诗歌境界。
  “落叶”与“木叶”唤起了不同的联想，塑造出不同的诗歌形象，自然也就创造出不同的诗歌意境。“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（屈原《九歌》）因为“木”这个字的暗示和“下”这个字的提醒，整棵树的形象都进入了我们的视野，让人感受到一种树木落光叶子之后的疏朗、萧索。林庚先生指出：“至于‘落木’呢，则比‘木叶’还更显得空阔，它连‘叶’这一字所保留下的一点绵密之意也洗净了。”
        而“落叶”，没有肃穆的“木”的形象，只留下了单薄的“叶”的意蕴。它们向我们传达着这样的暗示：枯萎，飘零，无所归依。所以，那些写落叶的诗句，常常带着游子的感伤，去国怀乡者的孤寂，或者怀才不遇者的愁闷。
        唐朝大诗人顾况的《游子吟》里有落叶：“游子悲久滞，浮云郁东岑。客堂无丝桐，落叶如秋霖。”游子漂泊，岂不正似落叶无根？如果加入“木”的意象，因为“木”暗示的沉稳、坚固，“叶”的漂泊无依将大打折扣，游子的抒情也必将大打折扣。“飘零”“客心”“故国”“零落”“无复归”这些词语，都在印证着“落叶”与“木叶”不同的诗歌境界。
        概括言之，“木叶”创造的是辽阔、疏朗、苍凉的诗歌境界；而“落叶”则表达的是漂泊、零落、孤苦的深沉情感。至于杜甫的名句“无边落木萧萧下”为什么不能写成“无边落叶萧萧下”，正因为杜甫本要创造出一派阔大苍凉，“落木萧萧”对“长江滚滚”，才构成了统一的诗歌境界。
        作为诗歌形象，“木叶”和“落叶”没有高低上下之分，各领风骚，各成佳境。
  （节选自张彦金《莫道“落叶”是寻常》，有删改）材料二：
        是不是像林先生所说：“木”本身就含有一个落叶的因素，“带来了整个疏朗的清秋的气息”呢？大量的古诗证明并非如此简单。“木”与秋天并无必然联系。比如陶渊明的《归去来兮辞》中描述的“木欣欣以向荣”，就是指春夏季枝叶繁茂的树。李白的《梁园吟》写道：“荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云”，其中的“木”就是写夏季高大茂盛的树。还有杜甫有名的诗句“城春草木深”（《春望》）及韦应物的“春深草木稠”（《游灵岩寺》），写的都是春天长势挺拔、生机盎然的树，但都未用“树”而用“木”。
        另一方面，是不是像林先生所说：“树”就是“具有繁茂的枝叶的”，“与‘叶’都带密层层浓阴的联想”呢？事实证明不是这样。诗中写秋天的情景，并不乏用“树”的，比如杜甫写深秋景色的诗句“黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀”（《送韩十四江东觐省》），用的就是“树影”而非“木影”；马戴的诗句“落叶他乡树，寒灯独夜人”（《濡上秋居》），尤为脍炙人口，但用的也是“树”。
        本文上面所举的例子，都说明“木”也可以是充满活力、枝繁叶茂的，而“树”也可能是叶落飘零，只剩下光秃秃的树干的。王绩的《野望》诗分明写道：“树树皆秋色”，连用两个“树”字，强调的就是秋天无生机的萧索的树，而此处如改为“木木”则断然不可。再如刘禹锡的名句“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》），此诗“树”“木”对举，和林先生的说法恰恰相反：行将枯萎的树不用“木”而用“树”，生机勃勃的树不用“树”却用“木”。
        因此，古人诗句咏及树的形象，或用“木”，或用“树”，而不大可能有林先生所说的那么多差别和讲究，本来并不复杂的道理，我们不必想得那么深奥。“木叶”和“树叶”在形象上并没有什么差别。再比如“古木”一词，古人用得也多，但可以是秋天的树，如“古木鸣寒鸟”（魏征《述怀》）；也可以是春夏的树，比如“古木生云际”（陈子昂《白帝城怀古》）；至于“古木无人径”（王维《过香积寺》），人们不大容易弄清楚究竟是什么季节的树，而且也无须弄清楚了。我们还是像李白的“为草当作兰，为木当作松”（《于五松山赠南陵常赞府》）的好，只把“木”当做一般意义上的树，而不必深究是什么样的树了。
        至于古人喜欢用“木叶”或“落木”而不用“树叶”，笔者认为可以这样解释：首先，“木”“落”“叶”在古代汉语中都是入声字，入声是一个短促的调子，“木叶”或“落木”读起来朗朗上口，有种掷地有声的铿锵的韵律美。再次，可能是因为“木”字在书面语中用得较多，“树”字在口语中用得较多，“木叶”就比“树叶”庄重些。更为重要的是，“木叶”最初出现于屈原作品中，“诗骚”向来被奉为经典，加上“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”这一句，优美动人，意境浑然，被誉为“千古言秋之祖”（胡应麟语），“木叶”也便成为一个意味深厚的意象原型了。后人写诗文用“木叶”不仅显得古雅，而且增添了诗歌的文化内涵。
  （摘编自李睿《也说“木叶”》，有删改）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A.材料一认为，历代诗人诗歌中的“落叶”着重在“落”字，在庭院里，在家门前，在台阶上，也许地点不同，但“落叶”都是铺陈于地的；而“木叶”从来都不能表示地上的落叶。
  B.材料一认为，“木叶”后常常跟“下”“脱”等动词，刻画出树叶自枝头脱离而下的动态，它是飘舞在空中的，完全脱离了树。
  C.材料二认为，大量古诗中的“木”字并不像林庚先生所说“带来了整个疏朗的清秋的气息”，“木”与秋天并无必然联系，陶渊明、李白、杜甫等人的诗证明“木”字并不能反映季节。
  D.材料二认为，“木叶”和“树叶”在形象上没有差别，至于古人喜欢用“木叶”或“落木”而不用“树叶”，原因之一是前者读起来朗朗上口，有种掷地有声的铿锵的韵律美。
  （2）根据材料和材料二，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.材料二认为，杜甫的“黄牛峡静滩声转，白马江寒树影稀”和马戴的“落叶他乡树，寒灯独夜人”都是用“树”写出了秋天的情景，尤为脍炙人口。
  B.材料一认为，那些写落叶的诗句，常常带着游子的感伤、去国怀乡者的孤寂，是因为“落叶”摒弃了树木的形象只留下单薄的“叶”的意蕴而传达出的枯萎、飘零、无所归依的暗示。
  C.材料二认为，《野望》中的诗句“树树皆秋色”绝对不可改为“木木皆秋色”，连用两个“树”字，强调的就是秋天无生机的萧索的树。
  D.材料一认为，“落叶”与“木叶”唤起了不同的联想，塑造出不同的诗歌形象，但作为诗歌形象并没有高下之分，各成佳境。
  （3）下列诗句不能体现“落叶”表达的是漂泊、零落、孤苦的深沉情感，“木叶”创造的是辽阔、疏朗、苍凉的诗歌境界的一项

   

  
  A.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
  B.客堂无丝桐，落叶如秋霖。
  C.西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫。
  D.九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
  （4）概括材料二的主要观点。
  （5）材料一所说的“暗示性”在古代诗歌中其实并不罕见，请依照示例，列举两例说明。
  示例：（诗句）渡头杨柳青青，枝枝叶叶离情。（晏几道《清平乐》）
  （暗示性）杨柳——借杨柳的枝叶来暗示女子黯然的离情
  组卷：1引用：2难度：0.5

  解析

二、文学类阅读-双文本

• 2．阅读下面的文字，完成下面小题。
  文本一：
  团圆（节选）
  巴金      晚会结束，小刘打手电给我照路，走原路回去。一路上我很兴奋。不仅是王芳的演唱，所有的节目都使我激动。我接触到那么丰富的精神面貌，那么广阔的心灵。
        我离开军政治部的那天，到王主任的房里辞了行回来，小刘给我打好了铺盖卷，在住室里等我。他要回到原来那个连队去。他向我表示了歉意。他虽然高兴回连队，可是他的讲话和举动都流露出依依不舍的感情。我也不愿意这么匆匆地跟他分别。最后我同他约定过两个月到那个连队去看他。
        我并不曾失信。可是我去晚了些，已经是好几个月以后了。这中间我到过几个部队。我常常怀念小刘，因为我一直没有得到他的消息。我后来忽然听说小刘在的那个连队打了胜仗，把敌人占据的一个无名高地拿下来了。这些日子为了迎接国庆三周年，为了欢迎第二届祖国人民赴朝慰问团，志愿军前沿各个部队都在打胜仗，到处都听得见这样的说法：“争取立功，迎接亲人。”我听到了许多捷报以后，再得到那个连队的胜利消息，我很难制止想会见小刘的欲望。过了国庆节，我便动身到那个连队去。我们在坑道里见到了连长。他已经得到了通知，又热情又亲切地接待我。我和他交谈了半个钟头的光景，便提起小刘的名字，还说我想见见小刘。
  “对，对，刘正清，是个好战士！”连长点头说。
        我连忙说明我跟刘正清很熟，并且把那次分别的情形也讲了。
  “不凑巧，他回国去了。“连长略略皱起眉毛说。
        我诧异地问道：“他回国去干什么呢？”我自己马上兴奋地接下去说：“参加国庆节观礼吗？”
        连长摇摇头说：“他挂了花，送回去了。”
  “他挂了花？伤重不重？”我愣了一下，惊问道。
        连长看了我一眼，声音低沉地答道：“两条腿都断了。”我变了脸色，着急地追问：“危险吗？”
        连长昂起头说：“这个小青年还嚷着要回朝鲜来打美国鬼子呢！”
  “他能回来吗？”我顺口问了这一句。话出口我才觉察到它是多余的了。
        连长看了我一眼，激动地说：“要是真依他的话，他一定要回来。那天他跟着我上战场，打到最后，主峰上还有个敌人的大母堡攻不下来，火力猛得很，我们牺牲了几个同志。我十分着急，拿起一包炸药，打算自己冲上去炸掉它。刘正清拉住我的衣服，要求我把任务交给他。他一上去就把母堡解决了。可是他自己满身是血，两条腿都完了。担架员来抬他，他还说‘我要坚持，我要打’。我后来去看他，他皱着眉头，脸上没有一点血色，我却没听见他哼过一声。我告诉他要给他请功，他还说自己没有好好完成任务，应当检讨。”
        ……
        小刘虽然回国，但是我总算践了约，我在这个连队住下来了。
        头两三天我睡在炕上，半夜里好像总听见小刘在讲梦话，其实全是我自己在做梦。我本来打算在这里多住些时候，可是忽然接到王主任的电话，说是祖国来的慰问团就要到了，叫我马上回到军政治部去。
        我到了政治部，还是住在从前住过的地方。我几个月不来，山沟里也有了不小的改变。人多了，路宽了，房屋增加了，树木也茂盛了。沟口用松枝搭了一个牌楼，上面有这样九个字：“欢迎祖国人民慰问团。”走了一段路，见到好些熟人，还隐约听见文工团同志们的歌声。我放好行李就去见王主任。
        王主任在房里跟王芳谈话，一面在看手里的几张稿纸。他见我进去，跟我握了手，就把稿纸塞到我手里让帮忙修改。我摊开稿纸一看，原来是她写的一首欢迎慰问团的《献诗》。我还看到王主任修改的句子。她看见我不提什么意见，便挑出几个她自己认为不大妥当的句子要我替她解决。这次我总算给她帮了一点忙。她满意地拿回诗稿就向我告辞。我要留住她，她却笑着说：“我还要准备节目，再不回去，我们陈团长可要急死了。下次来吧。”
        我就说：“那么我陪你走一段吧。”她还要推辞，我却跟着她走出了洞子。
        出得洞来，我一开口就问起小刘的事情。她听到小刘的名字，马上说：“小鬼有个东西要我交给你！”我连忙问：“什么东西？”她侧过头看了我一眼，脸色马上变了，压低声音说：“笔记本。小鬼还说——”
  “他怎么说？”我打断了她的话。
  “他说他等了你几个月，他还以为你回国去了呢！”她答道，埋下头往前走，也不再看我了。我过了半晌，才再问一句：“他伤得怎样？”我心里不好过，我好像又看到小刘那张皮球似的脸，他笑得那么高兴地说：“我一定等着你！”
        王芳一面走，一面说，好像在自言自语：“小鬼从医疗所上车回国的时候，两条腿都锯掉了，他还在哼《歌唱祖国》，还说装好了假腿就回到前线来。他比我坚强多了。”
        她一直不讲话，我后来实在忍不住又问一句：“他没有危险吧？”
        她忽然抬起头，提高声音说：“他一定会活下去，比我们还活得久。他没有腿，也能做许多、许多好事情。”她很激动，不过声音很坚决。但是这以后她又不作声了。
        我们默默地走到了文工团的住室。我拿到笔记本，马上打开翻看，在第一页上，我看见小刘亲笔写的四行字：
  “忠于团，
        就要忠于自己的工作；
        爱祖国，
        就要爱自己的同志。”
        王芳站在我旁边，低声念出了这两句话，然后解释道：“小鬼说他以后不一定能再见到你，请你留下这个做纪念吧。这些字是他入团的时候写的。”
        我郑重地放好了笔记本，跟王芳紧紧地握一次手，一个人慢慢地走回去。
  （有删改）文本二：
        巴金的小说理论是他大量小说创作经验的总结和升华。他视创作为表达自己内心情感的需要，是自己生活的一部分；主张创作面向读者，“把心交给读者”，和读者进行诚挚的情感交流；同时认为“艺术的最高境界是无技巧”，肯定情感是创作的主要内容，形式和技巧只是它的附庸。
  （摘编自许德《论巴金的小说理论与批评》）【注】1952年3月，以巴金为团长由文学艺术家组成的17人访朝代表团奔赴朝鲜前线，慰问志愿军战士，在战火纷飞的前线度过了300多天；1961年，巴金根据在朝鲜的真实经历创作了中篇小说《团圆》。
  （1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是

   

  
  A．当“我”离开军政治部时，小刘作为通讯员的种种表现透露出对“我”这个祖国来的客人无微不至的关怀和依依不舍的深厚情谊。
  B．为迎接国庆三周年和欢迎祖国人民赴朝慰问团，志愿军前沿捷报频传，“争取立功，迎接亲人”的口号彰显出热爱祖国、为国争光的革命豪情。
  C．小说通过写“我”向连长了解小刘的情况和夜里做梦两件事，表现了“我”对小刘的思念之深，也有对他受伤之后的牵挂，更有未能按时赴约的愧疚。
  D．从写王芳创作欢迎慰问团的《献诗》和请人反复修改稿件的情节中，可以看出她是一个富有才情、做事认真、具有革命热情的文工团青年。
  （2）下列对小说有关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A．小说主要采用侧面描写，通过连长和王芳的讲述和“我”的回忆，塑造了小刘的好战士形象。
  B．小刘两条腿都锯掉了，还是坚信自己能回到前线去，表现出勇敢执着、坚强乐观的人物特征。
  C．小说在塑造人物时主要运用了衬托的手法，用王芳的胆小懦弱反衬出志愿军战士的英勇无畏。
  D．小说中“我”的形象带有一定的作家自我抒发的色彩，读者可以从中窥测到作家的家国情怀。
  （3）文本一以“我”的视角来叙述故事，请分析这种写法的好处。
  （4）文本二中巴金的小说创作理论在《团圆》中是如何体现的？请结合文本加以分析。
  组卷：32引用：18难度：0.5

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七、简答题组

• 7．阅读下面的文字，完成问题。
        时间是个残酷的对手，它让人们在衰朽面前①           。这衰朽或急或缓，但终究不可逆转，对人的生命来说如此，对文物的生命来说亦然。何以对抗时间的洪流？技术看上去是唯一答案。
        微纪录片《重生技》讲述了文物修复与保护中现代技术应用的故事。当代文物工作者化身“救死扶伤”的医生，尝试使用现代技术手段“疗愈”文物：丝素蛋白可以修复丝绸华服；大蒜素成了阻止象牙因霉菌老化的神奇“羊胎素”；聚乙二醇浸泡后，漆皮不再畏惧细菌的挑战……纪录片把文物修复的一个个故事讲成了一台台手术，从“病人”讲起，深入到“病理”，再介绍化腐朽为神奇的“治疗”，每个细节都可谓激动人心。
        但是，文物修复绝不是②           的工作。文物们只是暂时逃过了时间的侵袭，这个永恒的对手还会继续无休止地追捕它们。归根结底，文物保护不仅靠的是几场神奇的“手术”来实现，更是一代代文物工作者的坚守。当然，这些努力在时间面前或许③           ，但其成果对人类自身来说已经弥足珍贵。
  （1）请在文中横线处填入恰当的成语。
  （2）文中画波浪线的句子使用了比喻手法，请简要分析其表达效果。
  （3）文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
  组卷：9引用：3难度：0.5

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八、材料作文

• 8．同读下面的材料，根据要求写作。
        去年，川航3160航班在一次飞行中驾驶舱右侧前风挡璃破裂脱落，驾驶舱处于高空低温失压的状态，气温低至零下50度，在这种情况下，机长临危不乱，凭借过硬的飞行技术和良好的心理素质，安全返航迫降，救了128条生命。机长刘传健表示，自己已经飞了几十年，这条航线已经飞了100次，各方面都比较熟悉。他平时会从职业的角度刻意关注特殊的飞行事故，考虑事故发生原因，自己应该怎么去操作，做了一些特准备。
        要求：综合材料内容及含息，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作不得抄袭；不少于800字。
  组卷：6引用：2难度：0.6

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