2020-2021学年湖北省荆州市沙市中学高二（下）周练语文试卷（4月份）

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）

• 1．阅读下面的文字，完成下列小题。
  材料一：
        太极拳文化不仅能够促进人的身体健康，在调适心理、愉悦精神方面亦具有重要价值。如果人的心理矛盾和心理压力长期不能调试和舒缓，就容易诱发心理和精神疾患。有关研究表明，习练太极拳要求身心放松、凝神静气、摒弃杂念、返观内照，专注于意、气、神的运行，追求物我两忘、天人合一，即所谓“恬淡虚无，精神内守”（《黄帝内经•素问》）：“致虚极，守静笃”（《道德经》第十六章），这对人的神经系统是很好的养护，可以健脑益智。有关研究发现，长期习练太极拳者，其脑电波中a波占明显主导地位，主峰突出，a波频率同步化、有序化，大脑机能处于良好的觉醒状态，这对于改善人的心理状况很有益处。有关研究还发现，习练太极拳还能促进脑下垂体分泌“快乐荷尔蒙”--内啡肽，使人感到身心愉悦、思维污跃、记忆力和创造活力增强、愿意与周围人沟通交流，从而有效地排解焦虑、抑郁、狂躁等不良情绪。另外，太极拳拳理所强调的“中正安舒”，既是一种拳理身法，也是一种心态和人生智慧，为人处事“中正”“适欲”，避免“过”与“不及”，可以减少和化解许多矛盾冲突，有助于心理和精神的健康。
  “太极”乃中国传统哲学关于宇宙生成及其化生万物的范畴，是对宇宙浑然一体及其“刚柔相摩、八卦相荡”等特征和辩证运动法则的揭示。太极拳文化承载、传递的“天人合一、道法自然”的理念是对西方启蒙哲学主客二分思维的超越，是当代哲学之“主体间性”思维的践行。“天人合一”意味着自然界和人都是主体，自然界和人类社会共生共荣，不是人对自然界的控制和征服，而是彼此之间互为主体的休戚与共；“道法旬然”意味着人们对自然界规律的遵循，人要顺应由然秩序，才能最终达到与自然的和解、和谐。太极拳效法天地自然之理，动作松静舒缓，人们在习练太极拳的过程中不断感悟、体验此意境，这对培养人与自然和谐共存的环保理念非常有益。
        观念形态的太极拳文化源于《易经》《道德经》《黄帝内经》等传统经典，包含着中华优秀传统文化的“基因”。其“中正安舒、舍己从人、以柔克刚、后发制人”等拳理，符合中华民族儒雅自律、外柔内刚、不屈不挠的品格特征，对于濡养自强不息、厚德载物、正气浩然、奋发向上的民族精神是非常有益的。太极拳“中正安舒、舍己从人”的拳理、体现了儒家修身律己、中庸礼让、自强自信、仁者无敌等思想；其“舍己从人、随屈就伸”的技击理念，既是战术策略，也是强大与自信的表现：其“以柔克刚、以弱胜强”之技击理念乃道家学者的智慧；其动与静、虚与实、开与合、刚与柔等阴阳转化的拳理，体现了万物阴阳相济、互为其根、和谐共生、和而不同的思想，即所谓“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。太极拳讲究后发制人，礼让与威慑并重，它的武术性质有助于培养人们不畏强敌、勇于拼搏、自强不息、积极进取的人生态度。
  （摘编自高国忠《太极拳文化的当代社会价值》）材料二：
        入选世界非遗名录，即为全人类的共同文化遗产。太极拳申遗成功，意味着太极承受到的关注度会更高，获得支持将更大，国内外的太极拳爱好者会更多。对于太极拳发源地河南焦作，对于太极拳各门派传承人、研习者而言，这是一个欢欣鼓舞的重大利好。对一个国家而言，一项文化遗产走向世界视号，则需承担更多的保护传承责任。其前提是正本清源，让世人看到此项文化遗产的本质属性、本真面貌，看到它与世界、与人类产生更密切关联的可能性。
        不论是公园里众多打拳健身的身影，还是一些中小学校的太极拳特色课程，不论是一些重大体育赛事上的太极奉元素，还是街头巷尾人们自发的练拳热，都佐证着太极拳在我国的广泛群众根基。太极拳爱好者的大众性是它与很多“濒危”的非遗项目最显著的不同之处。
        据不完全统计，目前太极拳在150多个国家和地区传播，有80多个国家和地区建立了太极拳组织。随着申遗成功，太极拳爱好者会更多。然而，申遗成功不是太极拳越来越“高大上”、越来越“窄化”的标志，而是它以“雅俗共赏”姿态，以更符合大众审美的方式高得更多人喜爱的一个契机。
        为太极拳申遗成功喝彩的同时，我们也应对太极拳文化保持敬畏。太极拳爱好者中，中老年人占据较大比重，但这并不意味着此项运动属于“中老年运动”。相反，它“内外兼修、舒缓有度”的特性适合不同年龄群体，颇具中国魅力。太极拳是中华传统文化的载体、与人发生着密切交集。任何借太极拳哗众取宠、混淆视听的行为本质上都是对非遗的践踏，对此我们应该保持警惕、坚决反对。
  （摘编自李思辉《太极拳申遗成功，不忘对文化遗产保持敬畏》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

   

  
  A.习练太极拳可以使人感到身心愉悦，愿意与人沟通，有效排解诱发心理和精神疾患的一些因素，促进人的身心健康。
  B.太极拳揭示了宇宙的辩证运动法则，体现了“天人合一、道法自然”的理念，践行了当代哲学的“主体间性”思维。
  C.作为观念形态的太极拳文化包含着中华优秀传统文化的“基因”。拳理与技击理念既有儒家思想，又有道家智慧。
  D.太极拳成功入选世界非物质文化遗产，意味着太极拳已经成为全人类共同的文化遗产，将会有比以往更多的人关注支持。
  （2）根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是

   

  
  A.太极拳讲究“中正安舒”的拳理身法，既是一种人生智慧，也符合中华民族某些优良的品格特征。
  B.太极拳文化所体现的“天人合一、道法自然”的理念，要比西方启蒙哲学的主客二分思维更高级。
  C.随着申遗的成功，太极拳已经从原来的高大上，日益变得雅俗共赏，太极拳爱好者也越来越多了。
  D.太极拳颇具中国魅力，青少年同样盅合这项运动。只是我们要警惕借太极拳哗众取宠等不良行为。
  （3）下列各项中，可以作为材料一论据的一项是

   

  
  A.在团队中，小明学习太极拳时，表现出极强的领悟能力，学得很快。
  B.某学校在大课间组织学生集体打太极拳，好多学生感觉心里压力减轻了。
  C.很多打太极拳的团队都有统一的队服，这有助于展现整齐划一的效果。
  D.一些太极拳高手只愿意参加太极拳表演或专项比赛，不愿意参加散打比赛。
  （4）请简要梳理材料一的论证结构。
  （5）如何才能更好地保护并传承太极拳？结合材料内容简要概括。
  组卷：4引用：3难度：0.6

  解析

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题16分）

• 2．阅读下面的文字，完成下列各题。
  被欺压的女面包师的胜利
  [德国]布•克罗瑙埃      女面包师突如其来的举动，是件小事，当时，我毫无思想准备，回家的路上我才想起事情发生的经过。
        首先，我想起了一次晚班火车。在一个小站上，挤上来一群年纪大的妇女，也不管有无座位，个个显得异常激动。她们衣着随便，穿的套裤和大衣全都褪了色，但她们根本就无所谓。车厢里顿时像年轻人的宿舍似的，一片喧闹。其中有一个妇女还向别人讲述怎样在夜间将座位摆成卧铺。我想，女面包师也会在她们中间的。不行，她根本不是那一号人，她是个孤独的人，是个安分守己的人，是个一开始就被遗忘在一边的人。
        不，她是个周末只在家里磨蹭的人。她一定要待在自己那间与世隔绝的房间里，如果她星期一不露面，不按常规走出家门加入到人流中去，不向这个人那个人问好，人们或许就会将她遗忘的。
        在我们这家洁净的、生意繁忙的面包铺子里，人们总是那么生气勃勃，精力充沛，她在里面怎么会不受排挤呢？她呀，简直称不上面包师，只是个面包铺子的职工，或者只能算个辅助工。我第一次见她便暗自给她取了个绰号，叫“倒霉鬼”，就像叫那个身体魁伟、面色红润的老板娘为“守护神”一样。这儿所有的面包一天两次送往市内各销售点，由于核算准确，又通过电话落实，面包往往销售一空。这儿的售货员换班不规则，什么活儿都得干。对那些算账不够快，不能很准确、利索地分切大蛋糕，不能对繁忙的工作应付裕如的年轻姑娘常常要调换，而手脚熟练的同事，总是冷眼旁观。
        一天，“倒霉鬼”碰到接待三个年轻学生的机会。他们不要马上把面包切开，而是要一只只地切，并且要切得一样。她必须一连三次切开各个小面包，中间夹上巧克力威化，摇摇晃晃地把夹心面包从柜台里递给他们。年轻人用脏手伸到她那沮丧的面孔前，做了个示范动作：该怎样用力一夹，面包正好夹扁，这样才恰到好处，可往嘴里直送。
        后来，进来一位先生，他一头银发，身穿笔挺的驼毛服装。女面包师动作迟缓，一直让他久等着，他认为这是对他的一种侮辱。最后直到另一个售货员迈着轻盈的步子迎上前去，招呼了那位有身份的先生，才挽回铺子的声誉。而三个青年故意全部用分尼①，各自付了账。
        人们对夏季那灰蒙蒙的七月天已习以为常，所有的东西都沾满了灰尘。各个角落和花园里，不时地传来孩子们的声音，这一切就像树叶长在树上那样，为人所熟知。而“倒霉鬼”就关注着这些变化。我被人流挤到了她的面前，想买四块苹果蛋糕。她很自然地去拿隔夜面包--显然是规定她取货的地段，和其他售货员明显的差别就在于此--很熟练地拿起托盘，将一块圆蛋糕放在上面。她突然停住了，紧张地扫了我一眼，厚厚的嘴唇蠕动着，嘀嘀咕咕的，像是警告我有危险，但我并没有很快理解她的用意。
  “什么？”我说的声音很响，想让她也大声些。她避开我的目光，提高嗓门，用做生意人的口吻，反问我是不是要樱桃蛋糕，而眼睛里却流露出焦急和恳求的目光。
  “不，”我说，“为什么不能买苹果蛋糕呢？”她后退了两步，小心翼翼地往两边瞅了瞅，又低声对我重复说了一下。我觉得周围的一切确实有些蹊跷，我看到顾客们嘲笑的神情。她突然抓起一只装有蛋糕的纸袋，在上面涂了一个字，幸好这时大家都很忙碌，别的售货员没有注意这一举动。她像是很偶然的样子，将食品袋放到玻璃台面上，故作镇静，只差一点没有哼哼唱唱罢了。可我还看不清是什么字，猜不出葫芦里究竟卖的是什么药。“这蛋糕不新鲜!”她默不作声，用责备的眼光看了我一眼就算是回答了。我太笨了，她好容易才忍住，没有做出不要声张的手势。接着她的脸色刷地变得通红，血红血红的，真令人难以相信。她到里面取了奶油蛋糕，然后又走到我的跟前，说“是否还要点什么？”我这才明白过来，她想要我跟她一起去，我马上跟她去了。她弯下身子，我竭尽全力终于听清：“别买苹果蛋糕，那是昨天的，是昨天的!”这一回这几句话是从她牙缝里迸出来的，算是说清楚了。没有人偷听我们的话，既然她不愿让人听到，那也好!然后她惊恐地用手捂住那不断颤抖和抽搐着的嘴，急忙把纸袋从面前拿开，她在玩弄这一手法时，也顾不得外面等待的顾客了。她再次指着纸袋给我看，并读着上面写的字：“昨天。”“我不得把此情况泄露出去!”她轻轻地补充说，并当着我面将纸袋揉成一团，撕碎，将纸屑塞进工作服的口袋里。当然，我这回买的是四块奶油蛋糕。我怀着感激的心情向她表示谢意，她也带着一种胜利的微笑送我走出店门，好像我们经历了一次冒险活动。
        直到回家的路上，我才仔细回想起这件事的经过。对我来说，至少是有愧于她的。“守护神”老板娘会把女面包师私下辞退的，这是必然的、无法改变的结局。
  （有删改）[注]①分尼：德国硬币，1分尼约等于0.05元人民币。
  （1）下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是

   

  
  A.开头写“我”猜想女面包师也会在火车上喧闹的女人中间，是暗指她的年龄身份。
  B.女面包师是个常被忽视的人，如果她不向周围的人问好，人们不会留意她的存在。
  C.第一次见女面包师，就给她取了“倒霉鬼”的绰号，可见“我”当初也并不喜欢她。
  D.女面包师当面把写着“昨天”的纸袋撕碎，表明了她对面包店经营不诚信的愤慨。
  （2）下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

   

  
  A.开篇写“回家的路上我才想起事情发生的经过”，是用倒叙手法写“我”和女面包师认识的过程，并以“我”的感受贯穿全文，随情节而先抑后扬。
  B.本文写到手脚熟练的同事帮女面包师招呼老先生、三个青年教她夹蛋糕，都是社会众生相的描写，表明这是一个融洽的人情社会，与老板娘对比鲜明。
  C.文中写女面包师关注人们习以为常的夏季氛围和孩子们的声音，表明这是沉闷而平凡的一天，借环境衬托她独特的性格，还引出“我”买蛋糕的情节。
  D.本文以“我”为叙述者展开情节，娓娓道来，自然流畅，但其中不乏幽默和讽刺，在生动有趣的叙述中表现女面包师与整个社会环境格格不入的情状。
  （3）本文以“被欺压的女面包师的胜利”为题，有何作用？
  （4）文章结尾说“这是必然的、无法改变的结局”，怎样理解这句话？请结合全文具体分析。
  组卷：4引用：2难度：0.4

  解析

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共1小题，11分）

• 7．阅读下面的文字，完成下列各题。
        长期以来，人们对月球是怎么来的，①，如俘获说、分裂说、大碰撞说等，目前最可靠的，能提供科学证据的学说是同源说。
        2001年科学家在对阿波罗登月收集到的岩石发现，氧的同位素在地球和月球的岩石中几乎是完全一样的。②，我们目视到的比较亮、颜色发白的地方主要由斜长石构成；另一类是比较暗的地方，就是月海中玄武岩。美国和前苏联采集的样品，主要偏向于覆盖月海中的玄武岩和斜长岩，年龄距今大约在30多亿年，比较老。
        嫦娥五号采集到的吕姆克火山口旁岩石，可能年龄较新，是距今13亿年的样品。通过未来的研究，对于地月同位素上的一致性有可能得出不同的结论，③。
  （1）在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。
  （2）请分别用一个句子概括上文各段的主要意思。每句不超过20个字。
  组卷：4引用：9难度：0.9

  解析

四、写作（60分）

• 8．阅读下面这段文字，根据要求写作文：
        一个有希望的民族不能没有英雄。--习近平
        在全人类之中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄！--贝多芬
  “如果英雄意味着个人主义，那么我认为不需要。如果英雄意味着觉醒，意味着伟大，那么我认为迫切需要。”网友在“知乎”上如是说。
        读了以上三句话，你有怎样的感悟与思考？请就此写一篇文章。
        要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
  组卷：15引用：12难度：0.7

  解析