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2022-2023学年河南省濮阳第一高级中学高三(上)第一次质检语文试卷

发布:2024/4/20 14:35:0

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共1小题,9分)

  • 1.阅读下面的文字,完成各题。
          古希腊戏剧的横空出世,不仅有漫长的历史积淀,还有戏剧土壤对史前巫术性戏剧长期培育的广阔社会背景,更有深厚的哲学思想基础。从中外戏剧生成的比较中,我们对此也许更能有深刻的认识。
          迫于地中海一带征战频发,生存艰难,古希腊人不得不热心地关注政治与战争,频繁的迁徙和交往使人们生存意识变得十分开阔。历史的传说、神话与现实的航海生活结合在一起,就必然要激发出昂扬的精神。法国艺术理论家丹纳认为:“埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯的作品诞生的时代,正是希腊人战胜波斯人的时代,在文明世界中取得领袖地位的时代。等到民气的消沉与马其顿的入侵使希腊受到异族统治,民族的独立与元气一起丧失的时候,悲剧也就跟着消失。”它与中国元朝时期不一样。蒙古族进入中原,激起了汉族人的反抗心、悲愤心,悲剧悲壮的情愫在无数剧作家心中荡漾,传统的精神枷锁断裂了,于是,元杂剧肩负着强烈的批判使命,走上了历史的舞台。
          但是,与其说古希腊人关心征战,征服世界,倒不如说他们更关心“我是谁”,他们想知道“我从哪里来?要到哪里去?”生产力的低下,使他们反观自我的思辨始终笼罩在“神性”之中,命运之神像蓝天、像大地、像茫茫无际的大海涵盖了古希腊人的生活。于是,一场人与神的较量,人与命运的抗争,就以悲剧的形式,在思辨、玄想和奔向未来的思维定势中出现了。在中国的北宋末年,文化发展在盛唐的高峰之后,已经非常成熟。元人忽必烈进入中原,本身就是对中国文化的一次彻底的批判。另一方面,从勾栏瓦舍发展而来的说唱艺术,在佛教思辨精神的催生下,借助中国本土众多戏剧因素、的长期积淀,升华为一种全新的艺术形式,形成了一股汹涌的反思之流,对传统文化、对社会现实、对人生命运发出了前所未有的质问。从某种意义上说,元杂剧空前地昭示了中国人的第一次觉醒,虽然是昙花一现。当以儒家道统为思想支柱的专制文化的巨大笼罩力随着明朝的建立而复归后,元杂剧的精神就逐步地走向了衰亡。
          古希腊戏剧的繁荣,最根本的原因是得力于由来已久的民主制。戏剧的本质是冲突,但揭露冲突的勇气正好源于民主与科学的精神。古希腊的民主运动开始于雅典的梭伦时代。梭伦在公元前6世纪初,就废除了土地抵押,禁止土地集中,并且剥夺了土地贵族世袭的政治特权。公元前6世纪末期,希腊雅典实行民主改革,把原来按部落划分的四个大区划分为十个行政小区,每个小区的公民,包括各部落的成员,每个成年男子享受同等的政治权利,从此以后,民主制度得到了根本性的保证。在这里我们丝毫没有说元,朝于一片腥风血雨中实行了民主制的意思。但是,一个骑在马背上统治汉民族的边远少数民族,是必然没有经验的,是必然要出现迷惘的,忽必烈也确实不知道在铁蹄之外,还有什么思想的统治;另一方面,中国文化的成熟使中国社会各个方面的弊端都显露了出来。但是,随着蒙古人进入中原,文化的活力又被激发起来,过去的民本思想喷涌而出,成了一股用血泪写就的怒潮;更为重要的是,传统儒学的钳制已经进入了低迷的状态,市民文化自南宋以来已经崛起,佛教高扬起了正视现实人生的黑暗与痛苦、心涵万法、本体精神高于一切的旗帜,这些都成为使元杂剧繁荣的肥沃土壤。
    (摘编自《戏曲起源的文化思考》)
    (1)下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
     

    A.生存意识十分开阔的古希腊人在地中海-带征战频发,生存艰难的情况下,十分热心地关注政治与战争。
    B.生产力的低下,使古希腊人反观自我的思辨始终笼罩在“神性”之中,命运之神支配了古希腊人的生活。
    C.说唱艺术在元代升华成了一种全新的艺术形式,形成了一股汹涌的反思之流,对传统文化、对社会现实、对人生命运发出了前所未有的质问。
    D.民主与科学的精神得力于由来已久的民主制,不仅是古希腊戏剧繁荣之根,也是戏剧冲突之根。
    (2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
     

    A.文章开门见山高度概括了古希腊戏剧横空出世的缘由,并采用总分的结构论证了自己的见解。
    B.文章引用法国艺术理论家丹纳的话,目的是论证地中海一带频繁的迁徙和交往使人们生存意识变得十分开阔的观点。
    C.文章在分析古希腊戏剧起源的缘由时,重点同元杂剧进行比较,从而加深了对古希腊戏剧起源的深刻理解。
    D.文章分别从环境、意识和制度三个维度对古希腊戏剧起源的缘由进行论证,思路清晰,结构完整,论证充分。
    (3)根据原文内容,下列说法不正确的一项是
     

    A.之所以说元杂剧是肩负着强烈的批判使命走上历史舞台的,是因为蒙古族进入中原后,传统的精神枷锁断裂了。
    B.元杂剧的精神走向衰亡,是在以儒家道统为思想支柱的专制文化的巨大笼罩力随着明朝的建立复归后开始的。
    C.自从公元前6世纪末期,希腊雅典实行民主改革以后,雅典的民主制度就得到了根本性的保证。
    D.元杂剧繁荣的肥沃土壤主要表现在传统儒学已经没有钳制力、自南宋以来市民文化已经崛起以及佛教教义的引领。

    组卷:5引用:4难度:0.7

(二)实用类文本阅读(本题共1小题,12分)

  • 2.阅读下面的文字,完成各题。
          材料—:2019年1月3日“嫦娥四号”探测器自主着陆在月球背面南极——艾特肯盆地内的冯•卡门撞击坑内,实现了人类探测器的首次月背软着陆和巡视探测,并通过“鹊桥”中继星传回了世界第一张近距离拍摄的月背影像图,解开了古老月背的神秘面纱。
          对于天文学家来说,月球背面一直非常神秘。由于月球绕地球公转的周期与月球自转的周期相同,所以月球总有一面背对着地球,人类在地球始终无法看到月球的背面。此次“嫦娥四号”着巡组合体着陆区,位于月球背面的艾特肯盆地。艾特肯盆地是目前发现的太阳系固体天体中最大最深的盆地,其中90%的面积都分布在月球背面,只有一小部分在月球正面,具有很高的科研价值。更让科学家们感兴趣的是,月球背面独特的电磁场环境和地质特征,非常适合开展低频射电探测等空间天文学研究和月球物质成分探测等科学研究。由于屏蔽作用,在地面上无法开展低频射电的观测,到月球背面就可以开展,这样将填补射电天文领域在低频观测段的空白。此外科学家们还发现,月球背面的岩石更加古老,如果能够获取更古老的岩石类型等物质成分信息,对我们了解月球的化学成分演化过程也会有很大帮助。
          从“嫦娥一号”拍摄的全月球影像图,到“嫦娥二号”首次实现我国对小行星的飞跃探测,到“嫦娥三号”成功实现落月梦想,再到“嫦娥四号”探测器自主着陆……月球探测工程,成为我国航天事业发展的又一座里程碑,开启了中国人走向深空探索宇宙奥秘的时代,标志着我国进入具有深空探测能力的国家行列。
    (摘编自新华网马倩《“嫦娥四号”月背探索记》)      材料二:从西昌卫星发射中心升空的“嫦娥四号”探测器,经过20多天环月飞行,终于等到目的地南极——艾特肯盆地陨石坑迎来曙光,在距离月球约65万公里,环绕地月L2拉格朗日点,能同时看见地球和月球背面的中继星“鹊桥”的通信协助下,“嫦娥四号”上的变推力发动机被点燃,探测器的速度从相对月球1.7公里每秒降到接近为零。探测器调整了姿态,朝着艾特肯盆地中冯•卡门撞击坑相对平坦的坑底垂直降落下去。当它距离月面约两公里时,太阳从东方照射月面形成的投影被探测器上的相机捕捉到,经过计算机“大脑”处理,它识别出下方的大石块和陨石坑,进行了第一次避障;当距离月面100米时,它在空中悬停,利用激光扫描识别出月面上更小的障碍物以及坡度,它的“大脑”再次计算,寻找到一个较为安全的地点作为着陆点。当距离月面两米时,探测器上的发动机停止工作,怀抱着月球车的金光闪闪的着陆器依靠自身重力落下,四条腿稳稳站立在荒凉的灰色月面,扬起一片月尘。
          此次探月,“嫦娥四号”突破了一批重大关键技术,实现了世界首次月球背面软着陆与巡视探测突破月球背面复杂地地貌识别、高精度自主着陆控制与自主避障等技术:突破高增益可展开天线、地月拉格朗日L2点中继轨道设计等关键技术;突破强背景噪声环境下空间低频电场信号提取、空间低频电磁波高灵敏度接收技术等。
    (摘编自冯华《翩然落月背,再赴广寒约》)
          材料三:美国《华尔街日报》评论说:“‘嫦娥四号’探测器成功着陆月球背面,标志着中国的航天计划树立起一座新的里程碑。此次任务不仅是一项科技成就,也是对中华民族复兴梦想的一个完美注脚。”俄罗斯航天集团总裁罗戈津表示,在此次探月的大型项目中,“嫦娥四号”探测器的电力供应系统就使用了俄方制造的放射性同位素电池,荷兰内榴亨大学无线电实验室主管马克•克莱因•沃尔特表示,“塘城四号”探测器将利用荷兰研制的低烦射电探测仪,聆听来自远宇宙的声音,德围明使在线网姑称,德国基尔大学科学家研制的月表中子与辐射剂量探测仪,将参与“勘探”深埋月下的“矿藏”。
          新加坡国立大学副教授顾清扬表示,“嫦娥四号”着陆月背不仅是中国航天科技发展的重要里程碑,也是全人类探索太空的重要一步。它的意义不仅局限于中国本身,更是为人类和平利用太空开辟了广阔的合作前景。
    (摘编自人民日报《国际典论热议“嫦娥四号”成功着陆月背:人类太空探索里程碑》)
    (1)下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是
     

    A.“嫦娥四号”探测器实现了月球背面软着陆与巡视探测,突破了复杂地形地貌识别、高精度自主着陆控制与自主避障等关键技术。
    B.“嫦娥四号”探测器经历了发动机被点燃、减速、姿态调整、垂直降落、避障、悬停以及缓速下降的过程,最终实现月背着陆。
    C.“嫦娥四号”探测器自主着陆在月球背面的南极——艾特肯盆地陨石坑,艾肯特盆地是太阳系固体天体中最大最深的盆地。
    D.顾清扬副教授认为,“嫦娥四号”着陆月背除了是中国航天发展的重要里程碑,还为人类和平利用太空开辟了广阔合作前景。
    (2)下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是
     

    A.从“嫦娥一号”“嫦娥二号”“嫦娥三号”到“嫦娥四号”探测器自主着陆,可见我国月球探测工程在不同阶段都取得了技术进步。
    B.“嫦娥四号”探测器在中继星“鹊桥”通信协助下,方能实现自主着陆,彰显了我国信息传输技术的高稳定性和高精度性。
    C.从材料三可知,“嫦娥四号”月背着陆不仅是我国探月工程的重大突破,也运用了其他国家的前沿科技。
    D.在相关国际评论中,外媒对“嫦娥四号”月背着陆都给予了积极肯定的评价,他们都表达了对中国科技自主创新的赞赏。
    (3)以上三则材料中叙述的侧重点有什么不同?请结合材料简要分析。

    组卷:1引用:1难度:0.2

(三)文学类文本阅读(本题共1小题,15分)

  • 3.阅读下面的文字,完成下面小题。
    三毛
    韩少功
          我还要说一头牛。
          这头牛叫“三毛”,性子最烈,全马桥只有志煌治得住它。人们说它不是牛婆生下来的,是从岩石里蹦出来的,就像《西游记》里的孙猴子,不是什么牛,其实是一块岩头。志煌是岩匠,管住这块岩头是顺理成章的事。
          在我的印象里,志煌的牛功夫确实好,鞭子从不着牛身,一天犁田下来,身上也可以干干净净,泥巴点子都没有一个,不像是从田里上来的,倒像是衣冠楚楚走亲戚回来。他犁过的田里,翻卷的黑泥就如一页页的书,光滑发亮,细腻柔润,均匀整齐,温气蒸腾,给人一气呵成、行云流水、收放自如、神形兼备的感觉,让人不忍触动、不忍破坏。在我的印象里,他不大信赖贪玩的看牛崽,总是要亲自放牛,到远远的地方,寻找干净水和合口味的草,安顿了牛以后再来打发自己。因此他常常收工最晚,成为山坡上一个孤独的黑点,在熊熊燃烧着绛紫色的天幕上有时移动,有时静止,在满天飞腾着的火云里播下似有似无的牛铃声。
          问题是,志煌有时候要去石场。他走了,就没有人敢用三毛了。有一次我不大信邪,想学着志煌用它一把。那天下着零星雨点,两条充当广播线的赤裸铁丝在风里一摇摆,受到雷电的感应,一阵阵地泄下大把大把的火星。裸线刚好横跨我正在犁着的一块田。
          三毛抓住机会捉弄我,越是远离电线的时候,它越跑得欢;越是走到电线下面,它倒越走得慢;最后,它干脆不走了,它四蹄在地上生了根,它刚好停在电线下面。火花还在倾泼,噼啪啪地炸裂。我的柳鞭抽毛了,断得越来越短。
          我没有料到它突然大吼一声,拉得犁头如一道银光飞出泥土,朝岸上狂奔。在远处人们的一片惊呼声里,它拉得我一个趔趄,犁把从我手里飞出,锋利的犁头向前荡过去,直插三毛的一条后腿,无异在那里狠狠劈了一刀。它跃上一个一米多高的土埂,有一种获得解放的激动,以势不可当的万钧之力向岭上呼啸而去,不时出现步伐混乱的扭摆和跳跃,折腾着前所未有的快活。
          这一天,它鼻子拉破,差点砍断了自己的腿。除了折了一张犁,它还撞倒了一根广播电线杆,一堵矮墙,踩烂了一个箩筐,顶翻了村里正在修建的一个粪棚——两个搭棚的人不是躲闪得快,能否留下小命还是一个问题。我后来再也不敢用这头牛。队上决定把它卖掉时,我也极力赞成。
          志煌不同意卖牛。他的道理还是有些怪,说这头牛是他喂的草,他喂的水,病了是他请郎中灌的药,他没说卖,哪个敢卖?大家觉得他这个道理也没什么不对。
          三毛没有卖掉,只是最后居然死在志煌手里,让人没有想到。他拿脑壳保下了三毛,说这畜生要是往后还伤人,他亲手劈了他。他说出了的话,不能不做到。
          春上的一天,世间万物都在萌动。志煌赶着三毛下田,忽然,三毛全身颤抖了一下,眼光发直,拖着犁向前狂跑。三毛的目标是路上的一个红点。事后才知道。那是邻村的一个女人路过,穿一件红花袄子。傍晚时分,确切的消息从公社卫生院传回马桥,那女人保住命,但三毛把她挑起来甩向空中,摔断了她右腿一根骨头,脑袋栽地时又造成了什么脑震荡。
          志煌没有到卫生院去,一个人担着半截牛绳,坐在路边发呆。三毛在不远处怯怯地吃着草。
          他从落霞里走回村,把三毛系在村口的枫树下,从家里找来半盆黄豆塞到三毛的嘴边。三毛大概明白了什么,朝着他跪了下来,眼里流出了混浊的眼泪。他已经取来了粗粗的麻索。挽成圈,分别套住了畜生的四只脚。又有一杆长长的斧头握在手里。
          村里的牛群纷纷发出了不安的叫声,与一浪一浪的回音融汇在一起,在山谷里滋荡。夕阳突然之间暗淡下去。
          他守在三毛的前面,一直等着它把黄豆吃完。三毛还是流着眼泪。
          志煌脸上没有任何表情,终于提着斧子走近了它……
          沉闷的声音。牛没有反抗,甚至没有叫喊,仍然是跪着的姿态。
          最后,它是了一下,向一侧偏倒,终于沉沉地倒下去,如泥墙委地。它黑亮亮的眼睛一直睁大着盯住人们,盯着面前的志煌。
          复查他娘对志煌说:“你喊一喊它吧。”
          志煌喊了一声:“三毛。”牛的目光一颤。
          志煌又喊了一声:“三毛。”宽大的牛眼皮终于落下去了。
          整整一个夜晚,志煌就坐在这双不再打开的眼睛面前。
    (选自韩少功《马桥词典》,有改)(1)下列对这篇小说相关内容和艺术特色的理解,不正确的一项是
     

    A.志煌犁田时,鞭子不着牛身,身上也没有泥巴点子,人与牛达到这一境界源自于人关爱牛、牛信赖人。
    B.三毛对“我”的捉弄是详写,三毛伤人的过程是略写,这样处理既可避免血腥描写,又给读者想象空间。
    C.村里牛群的叫声和突然暗淡的夕阳,两处环境描写渲染了紧张的气氛,刻画出志煌冷酷无情的性格,推动情节发展。
    D.文章通过动作、神态等细节描写,并运用比喻等修辞手法,刻画出栩栩如生的三毛形象,给人深刻印象。
    (2)小说结尾写志煌斧劈三毛这一情节有何作用?请简要分析。
    (3)对比是韩少功在小说创作中经常使用的手法,请从文中举出三处例子,并简要分析。

    组卷:14引用:4难度:0.1

(二)语言文字运用II(本题共1小题,10分)

  • 8.阅读下面的文字,完成各题。
          遇到阴雨绵绵的天气,人们为什么会昏昏欲睡?这与空气中的负离子含量有关。每逢雨天,空气的湿度略高,
     
    ,而负离子可以改善人体内循环系统,让人倍感舒适,因而接触到负离子的人,很容易昏昏欲睡。同时,在缺氧的环境下,人脑反应也会变慢。因而在氧含量比平时低的雨天,人脑会懈怠,也就更容易犯困。雨声也是催眠曲。下雨的沙沙声,其声频位于0-20千赫,人们对这个范围的声频非常敏感,这种声频我们称为“白噪音”,但是,
     
    ,而会让人感觉非常和谐。另外,光线较暗的时候,人脑中的松果体就会分泌促进睡眠的褪黑素。此外,
     
    。光线越亮,这种蛋白质的合成就会越少;光线越暗,这种蛋白质的合成就越多。雨天天色昏暗,这时松果体分泌出褪黑素,同时人眼合成的与睡眠有关的蛋白质增加,双重作用就会让人困倦不已。
    (1)请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。
    (2)“破防”原指在游戏中突破了对方的防御,使对方失去防御能力。根据以下材料,解释网络流行语“破防”的新含义。
    ①废墟获救婴儿的母亲遇难,她最后的姿势令全网破防。
    ②张桂梅老师登上天安门城楼,穿的是送学生高考时的那件朴素的衬衫,这让网友破防。
    “破防”新含义:
     

    组卷:3引用:1难度:0.5

四、写作(60分)

  • 9.在“今天,我们要做怎样的青年”主题班会上,老师提出的问题让你陷入沉思:为什么许多青年有了一点成绩便自高自大,遇到一点困难又习惯性躺平?如何才能摆脱纠结,奋力前行?
          那段时间你正好在读朱光潜先生写的《给青年的十二封信》,你对其中一段话印象深刻:“在见道者的高瞻远瞩中,‘我’可以缩到无限小,也可以放到无限大。在把‘我’放到无限大时,他们见出人性的尊严;在把‘我’缩到无限小时,他们见出人性在自己身上所实现的仍非常有限……意识到人性的尊严而自尊,意识到自我的渺小而自谦,自尊与自谦合一,于是法天行健,自强不息。”
          你从朱光潜先生的谆谆教诲中找到了答案,举手要求发言。
          要求:结合材料,选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

    组卷:29引用:12难度:0.6
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