2022-2023学年河北省石家庄二中高三（下）开学语文试卷

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，17分）

• 1．阅读下面的文字，完成小题。
  材料一：
        古籍今译是一项在现实生活中发挥广泛作用的工作，近百年来，成果丰硕。从宏观上讲，它在一定程度上制约或影响上层建筑，使其对经济基础产生反作用，从而调节或改变人的现实生存条件，间接地参与对经济基础的巩固或变革；从细节上看，它以其认识功能影响人的意识，进而影响人的行为，达到影响社会生活的目的。这类工作不可能像衣食住行那样来得直接，也不具有强制性，它就像杜甫说的春雨那样“随风潜入夜，润物细无声”，潜移默化地浸润人们心田，陶冶情操。它虽不能与国计民生活动并驾齐驱，但从生存发展的意义上讲，社会是受益于它的。
        在翻译方式方法的探索上，清末思想家严复提出的“信、达、雅”的标准，受到人们的推崇。我们现在沿用“信、达、雅”三个词，并赋予它们以新的含义。“信”是指忠实地反映原作的内容，包括思想、风格、精神等。“达”是译文要畅达明白，用现代汉语将原作的内容准确地表达出来。“雅”是规范、典雅。雅是有条件的，原作雅，译文才能雅。“信、达、雅”之间，信是基础，是第一位的，达与雅是第二位的。没有信，达与雅就失去了基础。达是信的翅膀，没有达，信也就失去了凭借。雅是达的发展，没有达，不可能有雅。
        今译的过程是一个矛盾运动的过程，这里存在古今汉语表达形式之间的矛盾，原作的思想内容与译者的理解之间的矛盾等。当译者将原作的内容用规范的现代汉语忠实地、准确地表达出来，达到了信达雅的统一，上述这些矛盾基本上解决了，今译也就完成了。
        翻译界历来有直译和意译之说，有人主张直译，有人主张意译，双方进行了长期的争论。主张直译的人批评意译随意胡译、乱译。主张意译的人批评直译逐字呆译、死译。实践证明，直译、意译都是行之有效的今译方法。直译与意译具有共同性，亦有差异性。共同性是都要求忠实于原作。差异性主要表现在方法上，前者强调按原文的结构、语序翻译。其优点在内容上易于忠实地、准确地传达出原文的意义，在形式上可以保存原文的语气及语言上的特色。后者强调反映原文的风格神韵而不必逐字逐句直译。其优点，在内容上能保留原文的风格神韵，在形式上易于再现原文的体裁、风貌。需要指出的是，与直译相比，意译带有更大的主观性。对于这一点，译者应有所警惕。由于二者具有差异性，所以各自都有它们的适应性。直译适宜于翻译哲学、社会科学、自然科学等方面的议论文、记叙文、说明文；意译适宜于翻译文艺作品，如诗、词、赋、曲等。当然，用直译还是用意译，没有十分严格的界限。能直译者不妨直译，不能直译者须用意译，兼及二者，方为妥当。不管采用哪种方式，今译中原作信息的丢失是肯定的，只是多或少的问题。
        科学技术的进步，多媒体的介入，为古籍今译的外化提供了新的途径，甚至促成了古籍今译概念的延伸。如中央广播电视总台的“典籍里的中国”，对古籍的活化、诠释做了积极探索。更多不同方式的今译作品正在日益涌现，为我们的研究提供了新的课题。
  （摘编自尹波、郭齐《古籍今译的理论与方法》）材料二：
        古籍今译“为什么”的问题，须从以下几个方面来理解。
        从根本上说，古籍今译就是为了传承和弘扬中华优秀传统文化。今译作为古籍资源的转化利用，既是“存亡继绝的工作”，也是弘扬优秀传统文化的“最好桥梁”。今译的读者群体是非常明确的，主要是非专业的传统文化学习者和爱好者。要让广大读者走进古籍、热爱古籍，今译无疑是最好的门径。
        从先秦到晚清，我国古籍浩如烟海，古籍的形态除了它的本然状态之外，还有经过整理之后的现代形态。本然状态当然非常重要，这是它的文物价值。但是，对社会大众而言，所接触到的还是经过整理之后的古籍，所重视的更是其阅读价值。今译就是古籍现代形态的一种特殊体现。说“特殊”，是因为它已经是经过古今语言转换之后生成的文本形式，并不是古籍的原始形态；可是，从文字所表达的内容来说，它又是由原始文本衍生而成的，其内容依赖于原始文本而存在。从这个意义上说，今译不是古籍的复制，也不可能替代古籍本身；译文也不能独立于古籍而存在，否则它是没有意义的。
        今译是古代文化信息的现代阐释，古籍不同于一般文物，其核心的价值就在于所承载的文化信息。随着时代发展，古籍所承载的文化信息与现代社会有着很大的差异，诸如语言、文字、名物、典章、制度、规范、礼仪、习俗、观念、思想等，许多已经发生了本质的变化，不能很好地为现代读者所了解和掌握。今译就是对古代文化信息的综合阐释，是将古籍内容在现代语境中的重新“呈现”。它力求古籍内容完整、准确地再现，同时更要求便于现代读者的理解接受，这也就是程千帆所比喻的“金蝉子转世”与“七仙女下凡”：“佛弟转世，仍是高僧，仙女下凡，依然美妇，虽已今世，不昧前因。”今译就是对古代文化信息忠实、完整、准确、优美的再现，也就是古典文本的现代阐释，这也是古籍生命力的当代传承。
  （摘编自马世年《为什么要古籍今译》）（1）下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

   

  
  A．“信、达、雅”的翻译标准得到了人们的认可，其中“信”居首位，只有“达”“雅”而没有“信”的译文毫无意义。
  B．翻译者对古籍的理解与古籍本身的思想内容之间存在着矛盾，译者用现代汉语翻译古籍，就是为了解决这一矛盾。
  C．古籍以不同形态呈现，不同形态有着不同的价值，在当今社会，阅读价值才是它最重要的方面。
  D．今译是古籍的衍生品而不是复制品，今译无法替代古籍，二者相互依存，不能脱离彼此而独立存在。
  （2）根据材料内容，下列说法正确的一项是

   

  
  A．古籍今译对人类社会发展的影响是间接的，所以我们无法看到它对现实生活的改变所起到的作用。
  B．古籍今译的过程中必定会有信息的丢失，译者应选择合适的方法，尽可能准确地传达原文的意义。
  C．与其他类型的文物相比，古籍承载了更多的文化信息，在传承与弘扬传统文化方面更直观便捷。
  D．随着时代的发展，古籍里许多内容与当今社会有较大的差异，如果没有译文，现代读者无法理解。
  （3）下列选项，不能作为论据来支撑材料一关于“直译”“意译”论述观点的一项是

   

  
  A．郑振铎：译书自以能存真为第一要义，最好的一面极力求不失原意，一面要译文流畅。
  B．茅盾：（翻译）就我的私见下个判断，觉得与其失“神韵”而留“形貌”，还不如“形貌”上有所差异而保留“神韵”。
  C．邹韬奋：鄙意以为译书之最大要素，在使看的人懂，而且觉得畅快舒服，若使人看了头痛或糊里糊涂，不但不足劝人看书，反使人懒于看书。
  D．郭沫若：原作是诗，他的译文也应是诗。为了达到这个目的，我们应该允许译者有部分的自由。
  （4）两则材料都论述了古籍今译的重要作用，但侧重点并不相同，请简要分析。
  （5）下面是《诗经•卫风•硕人》的部分原文和译文，请结合材料分析这则译文好在哪里。
  

  原文	译文
  手如柔夷， 肤如凝脂， 螓首蛾眉， 巧笑倩兮， 美目盼兮。	手像春荑好柔嫩， 肤如凝脂多白润， 额角丰满眉细长， 嫣然一笑动人心， 秋波一转摄人魂。
  组卷：77引用：13难度：0.5

  解析

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，18分）

• 2．阅读下面的文字，完成下面小题。
  蘑菇圈^【注】（节选）
  藏族  阿来      蘑菇季快结束的时候，阿妈斯炯拿起手机，她想要给做州长的儿子胆巴打个电话。她要告诉儿子，自己老了，腿不行了，明年不能再上山到自己的蘑菇圈跟前去了。
        第二天，丹雅就上门了。丹雅带了好多好吃的东西，阿妈斯炯，我替胆巴哥哥看望你老人家来了。胆巴哥哥让我把你送到他那里去。
        阿妈斯炯说，我哪里也不去，我只是再也不能去找我的蘑菇圈了。
        丹雅说，那么让我替你来照顾那些蘑菇吧。
        阿妈斯炯说，你怎么知道如何照顾那些蘑菇？你不会！
        丹雅说，我会！不就是坐在它们身边，看它们如何从地下钻出来，就是耐心地看着它们慢慢现身吗？
        阿妈斯炯说，哦，你不知道，你怎么可能知道！
        丹雅说，我知道，不就是看着它们出土的时候，嘴里不停地喃喃自语吗？
        阿妈斯炯说，天哪，你怎么可能知道！
        丹雅说，科技，你老人家明白吗？科学技术让我们知道所有我们想知道的事情。
        阿妈斯炯说，你不可能知道。
        丹雅问她，你想不想知道自己在蘑菇圈里的样子？
        阿妈斯炯没有言语。
        丹雅从包里拿出一台小摄像机，放在阿妈斯炯跟前。一按开关，那个监视屏上显出一片幽蓝。然后，阿妈斯炯的蘑菇圈在画面中出现了。先是一些模糊的影像。树，树间晃动的太阳光斑，然后，树下潮润的地面清晰地显现，枯叶，稀疏的草棵，苔藓，盘曲裸露的树根。阿妈斯炯认出来了，这的确是她的蘑菇圈。那块紧靠着最大栎树干的岩石，表面的苔藓因为她常常坐在上面而有些枯黄，现在，那个石头空着。一只鸟停在一只蘑菇上，它啄食几口，又抬起头来警觉地张望四周，又赶紧啄食几口。如是几次，那只鸟振翅飞走了。那只蘑菇的菌伞被啄去了一小半。
        丹雅说，阿妈斯炯你眼神不好啊，这么大朵的蘑菇都没有采到。她指着画面，这里，这里，这么多蘑菇都没有看到，留给了野鸟。
        阿妈斯炯微笑，那是我留给它们的。山上的东西，人要吃，鸟也要吃。
        下一段视频中，阿妈斯炯出现了。那是雨后，树叶湿淋淋的。风吹过，树叶上的水滴簌簌落下。阿妈斯炯坐在石头上，一脸慈爱的表情，在她身子的四周，都是雨后刚出土的松茸。镜头中，阿妈斯炯无声地动着嘴巴，那是她在跟这些蘑菇说话。她说了许久的话。周围的蘑菇更多，更大了。她开始采摘，带着珍重的表情，小心翼翼地下手，把采摘下来的蘑菇轻手轻脚地装进筐里。临走，还用树叶和苔藓把那些刚刚露头的小蘑菇掩盖起来。
        看着这些画面，阿妈斯炯出声了，她说，可爱的可爱的，可怜的可怜的这些小东西，这些小精灵。她说，你们这些可怜的可爱的小东西，阿妈斯炯不能再上山去看你们了。
        丹雅说，胆巴工作忙，又是维稳，又是牧民定居，他接了你电话马上就让我来看你。
        阿妈斯炯回过神来，问，咦！我的蘑菇圈怎么让你看见了？丹雅并不回答。她也不会告诉阿妈斯炯，公司怎么在阿妈斯炯随身的东西上装了GPS，定位了她的秘密。她也不会告诉阿妈斯炯，定位后，公司又在蘑菇圈安装了自然保护区用于拍摄野生动物的摄像机，只要有活物出现在镜头范围内，摄像机就会自动开始工作。
        阿妈斯炯明白过来，你们找到我的蘑菇圈了，你们找到我的蘑菇圈了！
        如今这个世界没有什么是找不到的，阿妈斯炯，我们找到了。
        阿妈斯炯心头溅起一点愤怒的火星，但那些火星刚刚闪出一点光亮就熄灭了。接踵而至的情绪也不是悲伤，而是面对一个完全陌生的世界那种空洞的迷茫。她不说话，也说不出什么话来。
        只有丹雅在跟她说话。
        丹雅说，我的公司不会动你那些蘑菇的，那些蘑菇换来的钱对我们公司没有什么用处。
        丹雅说，我的公司只是借用一下你蘑菇圈中的这些影像，让人们看到我们野外培植松茸成功，让他们看到野生状态下我公司种植的松茸怎样生长。
        阿妈斯炯抬起头来，她的眼睛里失去了往日的亮光，她问，是为什么？
        丹雅说，阿妈斯炯，为了钱。那些人看到蘑菇如此生长，他们就会给我们很多很多钱。
        阿妈斯炯还是固执地问，为什么？
        丹雅明白过来，阿妈斯炯是问她为什么一定要打她蘑菇圈的主意。
        丹雅的回答依然如故，阿妈斯炯，钱，为了钱，为了很多很多的钱。
        阿妈斯炯把手机递到丹雅手上，我要给胆巴打个电话。
        丹雅打通了胆巴的电话，阿妈斯炯劈头就说，我的蘑菇圈没有了，我的蘑菇圈没有了。
        电话里的胆巴说，过几天，我请假来接你。
        过几天，胆巴没有来接她。
        胆巴直到冬天，最早的雪下来的时候，才回到机村来接她。离开村子的时候，汽车缓缓开动，车轮压得路上的雪咕咕作响。阿妈斯炯突然开口，我的蘑菇圈没有了。
        胆巴搂住母亲的肩头，阿妈斯炯，你不要伤心。
        阿妈斯炯说，儿子啊，我老了我不伤心，只是我的蘑菇圈没有了。
  【注】蘑菇圈：阿妈斯炯偶然在深山里发现的蘑菇源，传说圈里的蘑菇是山里所有同类蘑菇的起源。蘑菇是一切菌类的总称，松茸是其中的一种。
  （有删改）文本二
        过去我们听说小说，首先是一个叙事性的文学，叙事性的文学的第一个问题就是它为什么不是叙述而是叙写？
        述是一个动态性不太强的字，在叙述的状态下，我们开始写作一篇小说的时候，就特别容易把对于小说丰富文本的关注只放在事件上。我们今天看到的小说，大部分都是设计人物关系，构建故事框架，然后，推进情节。这种推进没有延宕，小说进入一个故事的时候缺少节奏感，没有快慢，没有回旋。如果用水流打个比方，今天的很多小说就像农村的人工渠道里头的水，渠道里的水很有效率，流得很快也不会浪费。但是人工渠道，一样的宽度深度，同时也规定它是一样的速度，一渠水这样一泻往前奔流，这样的水用于生产当然是有效率的，但是这样的水没有观赏性。
        我们从事的，或者说我们要讨论的叙事文学，它是有美学效应的，它永远相伴于审美活动，那么在这种审美活动中，它就一定是另外一种状态。如果叙述是一条人工渠道，那么叙写就是一条山溪，蜿蜒曲折，快的时候比所有快都要快，慢的时候比所有慢还要慢，它要回旋。叙写和叙述相比，当然一样关注情节的进展，但更为重要的是一个在写的状态中的人，或者说一个好的小说文本所需要的不仅仅是讲一个简单的故事、一味地推进情节，它需要在不同的地方停下来进行延宕。所以短篇小说是从语言展开的，语言一旦展开，叙事就已经开始了，但难道小说就是从头到尾地把一个故事言说一遍吗？如果我们只是重复一个事件，重复一个故事，这样的小说具有审美的意义？
        如果说我们承认是写，写一篇有意味的小说，充满语感的、想象力的小说，它一定在故事之外另外写了一些别的什么东西。所以小说一定要有旁枝斜出，一定要有言外之意，一定要有关涉趣味的笔墨。多丽丝•莱辛说，我有一个巨大的困难，当我需要写作一个小说的时候我总是在倾听，写作的时候在倾听，在倾听什么呢？它的中文翻译是：我在倾听一种腔调。换句话说，她就是在等待一种叙事的格调，用我们的话讲就是她在等待一种语言风格的出现，而这种语言风格不是写在纸上的，是听得见的，语言都是要发出声音的。
  （选自《当我们谈论文学时，我们在谈些什么——阿来文学演讲录》，有删改）（1）下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不准确的一项是

   

  
  A.小说开头阿妈斯炯接连四次说丹雅不知道怎么照顾蘑菇圈，写出了阿妈斯炯肯定、惊讶、怀疑的心理变化和情感的起伏变化，虽多次描写却无雷同之感。
  B.小说采用全知视角叙事，讲述了阿妈斯炯守护的蘑菇圈被丹雅公司追踪拍摄并以此赚钱的故事，塑造了阿妈和丹雅两人对比鲜明的形象，体现了作者的感情倾向。
  C.文章结尾写到阿妈斯炯的蘑菇圈被发现了之后有种“空洞的迷茫”，这种“迷茫”表现了她面对时代与个人命运变化时茫然失措的心态，点明了小说的主题。
  D.小说两次写到阿妈斯炯给儿子打电话，可儿子都没有回来，这表明阿妈希望儿子能继承自己的蘑菇圈，但儿子对阿妈的蘑菇圈并不在意。
  （2）下列与文本有关的说法，不正确的一项是

   

  
  A.作者认为，今天的小说大多数先设计人物关系，构建故事框架，后推进情节，这类小说进入一个故事的时候缺少节奏感，没有快慢与回旋，因此这样的小说缺少可读性。
  B.叙写和叙述有异有同，互为表里，两者都关注情节的进展。不同的地方在于叙写强调动态性，需要在不同的地方停下来进行延宕，而叙述强调完整性。
  C.本篇小说主要通过对话推动情节的发展，故事简单但叙事具有动态性，展示了人与自然、人与人、人与时代的关系，表达了丰富的主题。
  D.作者在文本一中运用了文本二提出的“叙写”手法，不仅仅叙述一个简单的故事、一味地推进情节，而且根据作者的写作需求进行延宕，具有美学效应。
  （3）“我的蘑菇圈没有了”这句话是理解阿妈斯炯心理的关键，请结合文本分析。
  （4）阿来认为小说作为叙事性文学，叙事不是“叙述”而是“叙写”。请结合文本一，简析其如何体现了“叙写”的特点。
  组卷：7引用：3难度：0.5

  解析

二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读.（本题共1小题，20分）

• 3．阅读下面的文言文，完成各题。
        北汉主闻太祖^①晏驾，甚喜，谍大举入寇，遣使请兵于契丹。二月，契丹遣其武定节度使、政事令杨兖将万馀骑如晋阳。北汉主自将兵三万，以武宁节度使张元徽为前锋都指挥使与契丹自团柏南趣潞州。北汉兵屯梁侯驿，昭义节度使李筠遣其将穆令均将步骑二千逆战，筠自将大军壁于太平驿。张元徽与令均战。阳不胜而北，令均逐之，伏发，杀令均，俘斩士卒千余人。筠遁归上党，婴城自守。
        世宗闻北汉主入寇，欲自将兵御之，群臣皆曰：“刘崇自平阳遁走以来，势蹙气沮，必不敢自来。陛下新即位，山陵有日，人心易摇，不宜轻动，宜命将御之。”帝曰：“崇幸我大丧，轻朕年少新立，有吞天下之心，此必自来，朕不可不往。”壬辰，帝过泽州，宿于州东北。北汉主不知帝至，过潞州不攻，引兵而南，是夕，军于高平之南。癸巳，前锋与北汉兵遇，击之，北汉兵却。帝虑其遁去，趣诸军亟进。北汉主以中军陈于巴公原，张元徽军其东，杨兖军其西，众颇严整。时河阳节度使刘词将后军未至，众心危惧，而帝志气益锐，介马自临阵督战。杨兖策马前望周军，退谓北汉主曰：“勍敌也，未可轻进！”北汉主奋髯，曰：“时不可失，请公勿言，试观我战。”兖默然不悦。麾东军先进，张元徽将千骑击周右军。合战未几，右军溃。步兵千馀人解甲呼万岁，降于北汉。帝见军势危，自引亲兵犯矢石督战。太祖皇帝^②时为宿卫将，谓同列曰：“主危如此，吾属何得不致死！”太祖皇帝身先士卒，驰犯其锋，士卒死战，无不一当百，北汉兵被靡。北汉主知帝自临阵褒赏张元徽趣使乘胜进兵元徽前略陈马倒为周兵所杀北汉兵大败
  （节选自《资治通鉴•后周纪二》，有删改）【注】①指后周太祖郭威。②指宋太祖赵匡胤。
  （1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

   

  
  A．北汉主知帝自临阵褒赏/张元徽趣使乘胜进兵/元徽前略陈/马倒/为周兵所杀/北汉兵大败
  B．北汉主知帝自临阵/褒赏张元徽/趣使乘胜进兵/元徽前略陈/马倒/为周兵所杀/北汉兵大败
  C．北汉主知帝自临阵褒赏/张元徽趣使乘胜进兵/元徽前略/陈马倒/为周兵所杀/北汉兵大败
  D．北汉主知帝自临阵/褒赏张元徽/趣使乘胜进兵/元徽前略/陈马倒/为周兵所杀/北汉兵大败
  （2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

   

  
  A．晏驾，车驾晚出，古时帝王死亡的讳称。类似用法还有“驾崩”“山陵崩”等。
  B．“将万馀骑如晋阳”与《赤壁赋》中“纵一苇之所如”的“如”意思相同。
  C．壬辰，可纪年月日，如纪年，则前一年是辛卯，后一年是癸巳。
  D．“过潞州不攻”和《项脊轩志》中“一日，大母过余曰”的“过”意思相同。
  （3）下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是

   

  
  A．在与北汉军队的正面交锋中，北周大军被张元徽所败，主将李筠逃归上党，据城自守。
  B．世宗认为，刘崇会趁后周太祖去世年轻的新主登基未久的大好时机亲自率军进攻后周。
  C．面对军容整饬的北汉大军，周世宗毫不畏惧，反而意志愈发坚决，骑马亲临阵前督战。
  D．在世宗冒死奋战精神的感召下，赵匡胤亦身先士卒，快马冲向北汉前锋，大溃北汉军。
  （4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
  ①阳不胜而北，令均逐之，伏发，杀令均。
  ②帝虑其遁去，趣诸军亟进。
  （5）面对北汉军队的入侵，群臣为何阻止周世宗亲征？请简述。
  组卷：2引用：2难度：0.5

  解析

（三）语言文字运用Ⅲ（本题共1小题，4分）

• 8．欣赏丰子恺先生的漫画《某父子》，描述漫画内容，要求至少运用一种修辞手法，然后提炼漫画的寓意。
  ​
  组卷：7引用：2难度：0.7

  解析

四、写作（60分）

• 9．阅读下面的材料，根据要求写作。
        火花和浪花偶然会面了。火花对新朋友浪花说：“我们都能开出美丽的花，而且都叫花，因此我们是对亲密的姐妹。”浪花考虑了一会儿，不同意它的看法，否认说：“从表面看，我们的确有些相像，但是我与波浪紧密相连，根植于波浪之中，所以我的花永开不败；而你只突出个人，所以总是一闪即逝。”
        浪花的对话给人深刻的启示，你从中获得了怎样的感悟？请就你的感悟写一篇文章。
        要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
  组卷：3引用：4难度：0.7

  解析